Isien opetuksia

On hyvin tyypillistä, että analysoidessaan tätä vertausta pyhä Johannes Krysostomos esittää totuuksia, joita juuri painotettiin. Ihminen ”joutui taivaallisesta tilastaan paholaisen

-nous, kts. myös ymmärrys Elämä on mielen ja sielun sekä ruumiin yhdistymistä ja keskinäistä kosketusta. Kuolema taas ei ole näiden

Eräs kaikkein etevimmistä ihmissielun syvyyksien asiantuntijoista, pyhä Iisak  Syyrialainen, sanoo 41. saarnassaan: ”Se, joka tuntee syntinsä on suurempi kuin se,

Sielu Sielun viisaus ja hyveellisyys kuvastuvat ihmisen katseesta, kävelytavasta, äänestä ja naurusta sekä siitä, kuinka hän käyttää aikansa ja keiden

Jumalanpalveluksen aikana opetettavien liturgiassa annettiin eräänlaista opetusta Se koostui raamatun lukemisesta, ja lukijoiden, pappien  tai piispojen  suullisista  esitelmistä. Toisenlaisen  opetus

On ehkä tarpeen hetken  vakuuttaa  sitä tosiasiaa, että Kirkon isät olivat kutsutut toimimaan ensisijaisesti oman aikansa olosuhteissa, eivät menneiden päivien,

Elämänvaiheet Titus Flavius Clemens, niin kuin nimi alun perin kuuluu, oli kreikkalaissyntyinen, nähtävästi pakanallisista van­hemmista. Kotikaupunki lienee ollut Ateena. Hänen

Kaikki tutkijat eivät usko, että Klemens Aleksandrialainen olisi ensimmäinen kristitty, joka käsittelee  kasvatuksen teoriaa. Sellainen väite on esitety pyhästä Justinus

Pyhä Johannes Krysostomos käsitteli usein saarnoissaan lasten kasvatukseen liittyviä kysymyksiä. Oheisena otteita hänen mhämmästyttävän ajankohtaisista neuvoistaan ja huomioistaan. Jokainen isä

St. Theophan Recluse:” The Path to Salvation”, ss. 326 – 349 Platina, California: St. Herman of Alaska Brotherhood, 1998 OSA I