Ihmisen ykseys: Ruumis ja sielu ortodoksisessa teologiassa

Tässä tarkastellaan ihmisen ykseyttä ortodoksisen teologian näkökulmasta, keskittyen erityisesti ruumiin ja sielun suhteeseen. Tutkielma korostaa, että ihminen on luotu Jumalan kuvaksi ja kutsumuksemme on heijastaa tätä kuvaa kaikessa mitä teemme.

Ykseys moninaisuudessa

Vaikka koemme usein sisäistä ristiriitaa ruumiimme ja sielumme välillä, tämä johtuu syntiinlankeemuksesta, ei alkuperäisestä luomisjärjestyksestä. Jumala loi meidät yhtenä kokonaisuutena, jossa ruumis ja sielu ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa. Tämä ykseys heijastaa itse Jumalan kolmiyhteistä luonnetta: ykseys monimuotoisuudessa.

Mikrokosmos ja välittäjä

Ihminen on ainutlaatuinen luomus, joka yhdistää itsessään sekä hengellisen että aineellisen maailman. Olemme kuin ”mikrokosmos”, joka heijastaa koko luomakunnan monimuotoisuutta. Tämän vuoksi meidät on kutsuttu toimimaan välittäjinä Jumalan ja luomakunnan välillä, yhdistäen ne takaisin harmoniseen suhteeseen.

Ylösnousemususkon merkitys

Ylösnousemususko on keskeinen osa ortodoksista teologiaa. Se vahvistaa, että Jumala välittää koko ihmisestä, sekä ruumiista että sielusta. Ylösnousemuksessa saamme uuden, kirkastetun ruumiin, joka on vapaa synnin ja kuoleman kahleista. Tämä toivo antaa merkityksen koko elämällemme ja rohkaisee meitä elämään vastuullisesti ja rakastavasti.

Eettinen ulottuvuus

Ymmärrys ihmisen ykseydestä ei ole vain teoreettinen, vaan sillä on syvällisiä käytännön seurauksia. Meidän on pidettävä huolta sekä ruumiistamme että sielustamme, kunnioitettava toisten ihmisten ruumiillista koskemattomuutta ja hoidettava Jumalan luomaa ympäristöä.

Liturginen elämä ja ihmisen ykseys

Ortodoksinen liturginen elämä heijastaa tätä ymmärrystä ihmisestä. Ehtoollinen, ikonit ja rukouselämä korostavat ruumiin ja sielun pyhyyttä ja niiden erottamatonta yhteyttä. Myös askeesi, kuten paasto ja valvominen, nähdään keinona puhdistaa ja valmentaa sekä ruumista että sielua hengelliseen elämään.

Ihminen suhteessa lähimmäiseen ja luomakuntaan

Vaikka olemme ainutlaatuisia yksilöitä, emme ole erillisiä olentoja. Olemme osa luomakuntaa, riippuvaisia Jumalasta ja yhteydessä kaikkiin muihin luotuihin. Lähimmäisenrakkaus ja vastuu luomakunnasta ovat erottamattomia osia ihmisyyttämme.

Kohti täyttymystä

Ihmisen matka tässä elämässä on matka kohti täyttymystä, kohti Jumalan kaltaisuutta. Se on matka, joka alkaa kasteesta ja jatkuu läpi elämän, kun pyrimme kasvamaan rakkaudessa Jumalaa ja lähimmäistämme kohtaan. Ylösnousemususkon valossa voimme kohdata elämän haasteet rohkeasti ja luottavaisesti, tietäen, että Jumala on luvannut olla aina kanssamme.

Yhteenveto

Ortodoksinen teologia tarjoaa kokonaisvaltaisen näkemyksen ihmisestä. Meidät on luotu Jumalan kuvaksi, ruumiina ja sieluna, ja meidät on kutsuttu elämään yhteydessä Jumalaan, toisiimme ja koko luomakuntaan. Tämä kutsumus haastaa meidät elämään elämäämme vastuullisesti ja tarkoituksellisesti, huolehtien sekä omasta että lähimmäistemme hyvinvoinnista ja vaalien Jumalan luomaa maailmaa. Ylösnousemususko antaa meille toivon ja varmuuden siitä, että tämä matka johtaa lopulta iankaikkiseen elämään Jumalan yhteydessä, jossa ihmisyys saavuttaa lopullisen täyttymyksensä.

 

Kirjallisuutta

Lossky, Vladimir:The Mystical Theology of the Eastern Church

Evdokimov, Paul: Ortodoksisuus

Ware, Kallistos (Timothy):The Orthodox Church

Staniloae, Dumitru:Orthodox Dogmatic Theology  (useita osia)

Ihmiskäsitystä käsitteleviä teoksia:

Schmemann, Alexander: Maailman elämän edestä (For the Life of the World)

*Clement (John) Romanides: The Fulfillment of Creation: Patristic Perspectives on Eden and the New Creation

Metropolitan Hierotheos (Vlachos):The Orthodox Psychotherapy*

Yannaras, Christos: The Freedom of Morality