Didache: Herran opetus kahdentoista apostolin kautta kansoille.
Didache
Herran opetus kahdentoista apostolin kautta kansoille.
Lähde: Early Christian Writings
https://earlychristianwritings.com/text/didache-roberts.html
Käännös suomeksi RS
Luku 1. Kaksi tietä ja ensimmäinen käsky. On kaksi tietä, yksi elämän ja yksi kuoleman tie, mutta näiden kahden tien välillä on suuri ero. Elämän tie on siis tämä: Toiseksi, rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi, äläkä tee toiselle sitä, mitä et halua, että sinulle tehdään. Ja näiden sanontojen opetus on tämä: Siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, ja rukoilkaa vihollistenne puolesta, ja paastotkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat. Sillä mikä palkka on siitä, että rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat? Eivätkö pakanat tee samoin? Mutta rakastakaa niitä, jotka teitä vihaavat, niin teillä ei ole vihollista. Pidättäytykää lihallisista ja maallisista himoista. Jos joku lyö sinua oikealle poskelle, käännä hänelle myös toinen poski, niin olet täydellinen. Jos joku tekee sinuun vaikutuksen yhden mailin matkan, kulje hänen kanssaan kaksi. Jos joku vie viittasi, anna hänelle myös takkisi. Jos joku ottaa sinulta sen, mikä on sinun, älä pyydä sitä takaisin, sillä et todellakaan pysty siihen. Antakaa jokaiselle, joka sitä pyytää, älkääkä pyytäkö sitä takaisin, sillä Isä tahtoo, että kaikille annetaan omista siunauksistamme (ilmaisista lahjoistamme). Onnellinen on se, joka antaa käskyn mukaan, sillä hän on syytön. Voi sitä, joka ottaa vastaan; sillä jos se ottaa vastaan, jolla on tarvetta, hän on syytön; mutta se, joka ottaa vastaan ilman tarvetta, joutuu maksamaan rangaistuksen siitä, miksi hän otti vastaan ja mitä varten. Ja kun hän joutuu vankeuteen, hänet on tutkittava siitä, mitä hän on tehnyt, eikä hän pääse sieltä pois, ennen kuin hän on maksanut viimeisenkin pennin takaisin. Ja myös tästä on sanottu: ”Antakaa almunne hikoilla käsissänne, kunnes tiedätte, kenelle teidän on annettava”.
luku. Toinen käsky: Vakava synti kielletty. Ja toinen opetuksen käsky: Älä tee murhaa, älä tee aviorikosta, älä tee pedofiliaa, älä huoruutta, älä varasta, älä tee taikuutta, älä harjoita noituutta, älä murhaa lasta abortilla äläkä tapa syntynyttä. Älä himoitse lähimmäisesi tavaroita, älä vanno, älä anna väärää todistusta, älä puhu pahaa, älä kanna kaunaa. Älä ole kaksimielinen äläkä kaksimielinen, sillä kaksimielisyys on kuoleman ansa. Sinun puheesi ei saa olla valheellista eikä tyhjää, vaan se on täytettävä teoilla. Älä ole ahne, et ryöstelijä, et tekopyhä, et pahantahtoinen, et ylimielinen. Älä anna pahaa neuvoa lähimmäistäsi vastaan. Älä vihaa ketään; mutta toisia sinun on nuhteltava, toisia rukoiltava, ja toisia sinun on rakastettava enemmän kuin omaa henkeäsi.
Luku 3. Muut kielletyt synnit. Lapseni, pakene kaikkea pahaa ja kaikkea sen kaltaista. Älä ole taipuvainen vihaan, sillä viha johtaa murhaan. Älä ole mustasukkainen, riitaisa äläkä kiivasluontoinen, sillä kaikista näistä syntyy murhia. Lapseni, älä ole himokas, sillä himo johtaa haureuteen. Älä ole saastainen puhuja äläkä ylimielinen, sillä kaikista näistä syntyy aviorikoksia. Lapseni, älä ole enteiden tarkkailija, sillä se johtaa epäjumalanpalvelukseen. Älä ole velho, astrologi tai puhdistaja, äläkä ole halukas ottamaan näitä asioita, sillä kaikista näistä syntyy epäjumalanpalvelus. Lapseni, älä ole valehtelija, sillä valhe johtaa varkauteen. Älä ole rahanhimoinen äläkä kerskaile, sillä kaikista näistä syntyy varkauksia. Lapseni, älä ole nurisija, sillä se johtaa jumalanpilkkaan. Älä ole itsetietoinen äläkä pahantahtoinen, sillä kaikista näistä syntyy jumalanpilkkaa.
Ole pikemminkin nöyrä, sillä nöyrät perivät maan. Olkaa pitkämielisiä ja säälittäviä ja vilpittömiä ja lempeitä ja hyviä ja aina vapisevia niistä sanoista, jotka olette kuulleet. Älä korota itseäsi äläkä anna sielullesi liikaa itseluottamusta. Sinun sielusi ei saa olla yhteydessä ylhäisten kanssa, vaan se saa olla tekemisissä vanhurskaiden ja nöyrien kanssa. Hyväksy kaikki, mitä sinulle tapahtuu, hyvänä, sillä tiedät, että mikään ei tapahdu ilman Jumalaa.
Luku 4. Erilaiset käskyt. Lapseni, muista yötä päivää sitä, joka puhuu sinulle Jumalan sanaa, ja kunnioita häntä niin kuin Herraa. Sillä missä ikinä lausutaan herrasmiessääntöä, siellä on Herra. Ja etsi päivä päivältä pyhien kasvoja, jotta voisit levätä heidän sanoissaan. Älkää kaivatko eripuraa, vaan saattakaa riitelijät rauhaan. Tuomitkaa vanhurskaasti, älkääkä kunnioittako henkilöitä nuhdellessanne rikkomuksista. Älkää olko epävarmoja siitä, tuleeko vai ei. Älkää olko käsien ojentaja, joka ojentaa kädet eteenpäin ottaaksenne vastaan ja vetäjä, joka vetää ne takaisin antaaksenne. Jos teillä on jotakin, antakaa kätenne kautta lunnaat synneistänne. Älkää epäröikö antaa älkääkä valittako antaessanne, sillä te tulette tietämään, kuka on hyvä maksaja, joka maksaa palkkansa takaisin. Älkää kääntykö pois siltä, joka on puutteessa, vaan jakakaa kaikki tavaranne veljenne kanssa älkääkä sanoko, että ne ovat teidän omianne. Sillä jos te olette osallisia siinä, mikä on kuolematonta, kuinka paljon enemmän siinä, mikä on kuolevaista. Älä ota kättäsi pois pojastasi tai tyttärestäsi, vaan opeta heille Jumalan pelkoa nuoresta pitäen. Älkää määräilkö mitään katkeruudessanne orjallenne tai palvelijallenne, jotka toivovat samaan Jumalaan, etteivät he koskaan pelkäisi Jumalaa, joka on molempien yläpuolella; sillä hän ei tule kutsumaan ulkoisen olemuksen mukaan, vaan niiden luo, jotka Henki on valmistanut. Ja te orjat, olkaa nöyrinä ja pelokkaina herrojanne kohtaan kuin Jumalan esikuvalle. Teidän on vihattava kaikkea tekopyhyyttä ja kaikkea, mikä ei ole Herralle mieluista. Älkää missään tapauksessa hylätkö Herran käskyjä, vaan pitäkää se, minkä olette saaneet, älkääkä lisätkö siihen mitään, älkääkä ottako siitä mitään pois. Kirkossa teidän on tunnustettava rikkomuksenne, älkääkä lähestykö rukoukseenne pahalla omallatunnolla. Tämä on elämän tie.
Luku 5. Kuoleman tie. Ja kuoleman tie on tämä: Ensinnäkin se on paha ja kirottu: murhat, aviorikos, himo, haureus, varkaudet, epäjumalanpalvelukset, taikuus, noituus, raiskaukset, väärät todistukset, tekopyhyys, kaksinaismoralismi, petollisuus, ylimielisyys, turmeltuneisuus, itsetarkoituksellisuus, ahneus, likainen puhe, kateus, liiallinen itsevarmuus, ylpeys, kerskailu; hyvien vainoajat, jotka vihaavat totuutta, rakastavat valhetta, eivät tunne vanhurskauden palkkaa, eivät pysy kiinni hyvässä eivätkä vanhurskaassa tuomiossa, eivät valvo sitä, mikä on hyvää, vaan sitä, mikä on pahaa; joista siveys ja kestävyys ovat kaukana, jotka rakastavat turhamaisuutta, jotka tavoittelevat kostoa, jotka eivät sääli köyhää, jotka eivät tee työtä kärsivien hyväksi, jotka eivät tunne häntä, joka heidät on luonut, jotka murhaavat lapsia, jotka tuhoavat Jumalan luomistyön, jotka kääntyvät pois siitä, joka on puutteessa, jotka ahdistavat sitä, joka on ahdistettu, jotka ovat rikkaiden puolestapuhujia, jotka ovat lainsuojattomia tuomareita köyhille, jotka ovat täydellisiä syntisiä. Vapautukaa, lapset, kaikista näistä.
Luku 6. Vääriä opettajia ja epäjumalille uhrattua ruokaa vastaan. Katsokaa, ettei kukaan saa teitä eksymään tältä opetuksen tieltä, koska se opettaa teitä ilman Jumalaa. Sillä jos kykenette kantamaan koko Herran ikeen, olette täydellisiä; mutta jos ette siihen kykene, tehkää se, mihin kykenette. Ja mitä tulee ruokaan, kestäkää se, mihin kykenette; mutta olkaa erittäin varovaisia epäjumalille uhrattua ruokaa kohtaan, sillä se on kuolleiden jumalien palvelusta.
Luku 7. Kasteesta. Ja mitä kasteeseen tulee, kastakaa näin: Kastakaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen elävällä vedellä, kun olette ensin sanoneet kaiken tämän. Mutta jos teillä ei ole elävää vettä, niin kastakaa muuhun veteen; ja jos ette voi kastaa kylmällä vedellä, niin kastakaa lämpimällä vedellä. Mutta jos teillä ei ole kumpaakaan, kaadetaan vettä kolme kertaa pään päälle Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Mutta ennen kastetta antakaa kastajan paastota, kastettavan ja kenen tahansa muun paastota; mutta käskekää kastettujen paastota yksi tai kaksi päivää ennen kastetta.
Luku 8. Paastoaminen ja rukous (Isä meidän -rukous). Mutta älkää paastoilko tekopyhien kanssa, sillä he paastoavat viikon toisena ja viidentenä päivänä. Paastotkaa pikemminkin neljäntenä päivänä ja valmistautumispäivänä (perjantaina). Älkää rukoilko niin kuin tekopyhät, vaan rukoilkaa mieluummin niin kuin Herra evankeliumissaan käski, näin:
Isä meidän, joka olet taivaissa, pyhitetty olkoon sinun nimesi. Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä, niin kuin se on taivaassa. Anna meille tänään jokapäiväinen (tarpeellinen) leipämme, ja anna meille anteeksi velkamme, niin kuin mekin annamme anteeksi velallisillemme. Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan pelasta meidät pahasta (tai pahasta), sillä sinun on voima ja kunnia iankaikkisesti.
Rukoile tätä kolme kertaa päivässä.
Luku 9. Eukaristia. Ehtoollisesta kiittäkää näin. Ensinnäkin maljan osalta:
Me kiitämme sinua, Isä, palvelijasi Daavidin pyhästä viinipuun köynnöksestä, jonka sinä olet tehnyt meille tunnetuksi palvelijasi Jeesuksen kautta.
Ja murretun leivän osalta:
Me kiitämme Sinua, Isä, elämästä ja tiedosta, jonka Sinä olet tehnyt meille tunnetuksi palvelijasi Jeesuksen kautta; kunnia olkoon Sinulle iankaikkisesti.”. Niin kuin tämä murrettu leipä hajotettiin yli kukkuloiden ja koottiin yhteen ja tuli yhdeksi, niin kootkoon Sinun seurakuntasi maan ääripäistä Sinun valtakuntaasi, sillä Sinun on kunnia ja voima Jeesuksen Kristuksen kautta iankaikkisesti.
Mutta älköön kukaan syökö tai juoko ehtoollisestasi, ellei häntä ole kastettu Herran nimeen; sillä tästäkin Herra on sanonut: ”Älkää antako sitä, mikä on pyhää, koirille.”
Luku 10. Rukous ehtoollisen jälkeen. Mutta kun olette saaneet ehtoollisen täyteen, kiittäkää näin:
Me kiitämme Sinua, pyhä Isä, pyhästä nimestäsi, jonka Sinä annoit asua sydämissämme, ja siitä tiedosta ja uskosta ja kuolemattomuudesta, jonka Sinä olet tehnyt meille tunnetuksi palvelijasi Jeesuksen kautta; Sinulle olkoon kunnia iankaikkisesti!”. Sinä, kaikkivaltias Mestari, loit kaiken nimesi tähden; annoit ihmisille ruokaa ja juomaa nautittavaksi, jotta he kiittäisivät Sinua; mutta meille Sinä annoit ilmaiseksi hengellisen ruoan ja juoman ja iankaikkisen elämän palvelijasi kautta. Ennen kaikkea me kiitämme Sinua siitä, että Sinä olet väkevä; Sinulle kunnia iankaikkisesti. Muista, Herra, kirkkoasi, pelasta se kaikesta pahasta ja tee se täydelliseksi rakkaudessasi ja kokoa se neljästä tuulesta, pyhitettynä valtakuntaasi varten, jonka olet sille valmistanut; sillä sinun on valta ja kunnia iankaikkisesti. Anna armon tulla ja anna tämän maailman mennä ohi. Hoosianna Daavidin Jumalalle (Pojalle)! Jos joku on pyhä, tulkoon; jos joku ei ole pyhä, tehköön parannuksen. Maranatha. Aamen.
Mutta sallikaa profeettojen tehdä kiitospäivä niin paljon kuin he haluavat.
Luku 11. Opettajista, apostoleista ja profeetoista. Joka siis tulee ja opettaa teille kaikkea tätä, mitä on aikaisemmin sanottu, ottakaa hänet vastaan. Mutta jos opettaja itse kääntyy ja opettaa toista oppia tämän tuhoksi, älkää kuunnelko häntä. Mutta jos hän opettaa niin, että vanhurskaus ja Herran tuntemus lisääntyvät, ottakaa hänet vastaan. Mutta mitä tulee apostoleihin ja profeettoihin, toimikaa evankeliumin määräyksen mukaisesti. Ottakaa jokainen apostoli, joka tulee luoksenne, vastaan kuin Herra. Mutta hän ei saa viipyä kauemmin kuin yhden päivän; tai kaksi päivää, jos on tarvetta. Mutta jos hän viipyy kolme päivää, hän on väärä profeetta. Ja kun apostoli lähtee pois, älköön hän ottako muuta kuin leipää, kunnes hän majoittuu. Jos hän pyytää rahaa, hän on väärä profeetta. Ja jokaista profeettaa, joka puhuu Hengessä, älkää koetelko älkääkä tuomitko; sillä kaikki synnit annetaan anteeksi, mutta tätä syntiä ei anneta anteeksi. Mutta jokainen, joka puhuu Hengessä, ei ole profeetta, vaan ainoastaan, jos hän pitää Herran tietä. Sen tähden väärän profeetan ja profeetan on heidän teoistaan tunnettava. Ja jokainen profeetta, joka tilaa aterian Hengessä, ei syö sitä, ellei hän tosiaan ole väärä profeetta. Ja jokainen profeetta, joka opettaa totuutta, mutta ei tee sitä, mitä opettaa, on väärä profeetta. Ja jokaista profeettaa, joka on osoittautunut oikeaksi, joka toimii kirkon salaisuutta varten maailmassa, mutta ei opeta muita tekemään sitä, mitä hän itse tekee, ei saa tuomita teidän keskuudessanne, sillä Jumalan kanssa hänellä on tuomionsa; sillä niin tekivät myös muinaiset profeetat. Mutta joka sanoo Hengessä: ”Antakaa minulle rahaa tai jotakin muuta”, älkää kuunnelko häntä. Mutta jos hän sanoo teille, että antakaa toisten puolesta, jotka ovat hädässä, älköön kukaan tuomitko häntä.
Luku 12. Kristittyjen vastaanottaminen. Mutta ottakaa vastaan jokainen, joka tulee Herran nimessä, ja koetelkaa ja tuntekaa hänet jälkeenpäin; sillä teillä on ymmärrystä oikealla ja vasemmalla. Jos tuleva on vaeltaja, auttakaa häntä niin paljon kuin voitte; mutta hän ei saa viipyä luonanne kahta tai kolmea päivää kauempaa, jos se on tarpeen. Mutta jos hän haluaa jäädä luoksenne ja on käsityöläinen, antakaa hänen työskennellä ja syödä. Mutta jos hänellä ei ole ammattia, niin huolehtikaa ymmärryksenne mukaan siitä, ettei hän kristittynä asu kanssanne joutilaana. Mutta jos hän ei tahdo tehdä, niin hän on kristitty. Varokaa, että pysytte erossa sellaisista.
Luku 13. Profeettojen tukeminen. Mutta jokainen oikea profeetta, joka tahtoo elää keskuudessanne, ansaitsee tukensa. Niin myös todellinen opettaja on itse, kuten työmies, tukensa arvoinen. Ottakaa siis jokainen ensimmäinen hedelmä viinipuristimen ja puimurin, härkien ja lampaiden tuotteista ja antakaa se profeetoille, sillä he ovat teidän ylipappianne. Mutta jos teillä ei ole profeettaa, antakaa se köyhille. Jos teette taikinaerän, niin ottakaa siitä ensimmäinen hedelmä ja antakaa käskyn mukaan. Niin myös, kun avaatte viini- tai öljypurkin, ottakaa esikoinen ja antakaa se profeetoille; ja rahasta (hopeasta) ja vaatteista ja kaikesta omaisuudesta ottakaa esikoinen, niinkuin se teille hyväksi näyttää, ja antakaa käskyn mukaan.
Luku 14. Kristittyjen kokoontuminen Herran päivänä. Mutta joka Herran päivä kokoontukaa yhteen, murtakaa leipää ja kiittäkää, kun olette tunnustaneet rikkomuksenne, jotta uhrinne olisi puhdas. Mutta älköön kukaan, joka on riidoissa lähimmäisensä kanssa, kokoontuko teidän kanssanne, ennen kuin he ovat tehneet sovinnon, jottei teidän uhrinne saastuisi. Sillä tämä on se, mitä Herra on puhunut: Sillä minä olen suuri kuningas, sanoo Herra, ja minun nimeni on ihmeellinen kansojen keskuudessa.” ”Minä olen suuri kuningas, sanoo Herra, ja minun nimeni on ihmeellinen kansojen keskuudessa.”
Luku 15. Piispat ja diakonit; kristillinen nuhtelu. Nimittäkää siis itsellenne Herran arvoisia piispoja ja diakoneja, miehiä, jotka ovat sävyisiä eivätkä rahanhaluisia, totuudellisia ja koeteltuja; sillä he suorittavat teille myös profeettojen ja opettajien palveluksen. Älkää siis halveksiko heitä, sillä he ovat teidän kunniaksenne yhdessä profeettojen ja opettajien kanssa. Ja nuhdelkaa toisianne, älkää suuttumuksella, vaan rauhassa, niin kuin evankeliumissa on sanottu. Mutta kenellekään, joka tekee väärin toista kohtaan, älkää puhuko, älkääkä antako hänen kuulla teiltä mitään, ennen kuin hän katuu. Mutta rukouksenne ja almunne ja kaikki tekonne tehkää niin, niin kuin teillä on se meidän Herramme evankeliumissa.
Luku 16. Valppaus; Herran tulemus. Valvokaa elämänne tähden. Älkää sammuttako lamppujanne älkääkä irrottako lanteitanne, vaan olkaa valmiina, sillä te ette tiedä sitä hetkeä, jolloin Herramme tulee. Mutta kokoontukaa usein yhteen ja etsikää sitä, mikä on sielullenne sopivaa; sillä koko uskonne aika ei hyödytä teitä, jos ette viimeisenä aikana tule täydelliseksi. Sillä viimeisinä päivinä vääriä profeettoja ja turmeltujia on lisääntyvä, ja lampaat muuttuvat susiksi, ja rakkaus muuttuu vihaksi; sillä kun laittomuus lisääntyy, he vihaavat ja vainoavat ja kavaltavat toisiaan, ja silloin ilmestyy maailmanpettäjä Jumalan Poikana ja tekee tunnustekoja ja ihmeitä, ja maa luovutetaan hänen käsiinsä, ja hän tekee vääryyksiä, joita ei ole koskaan alusta asti tapahtunut.” Katso. Silloin ihmisten luomakunta joutuu koetuksen tuleen, ja monet joutuvat kompastumaan ja hukkuvat; mutta ne, jotka uskossaan kestävät, pelastuvat itse kirouksen alta. Ja silloin ilmestyvät totuuden merkit: ensin taivaassa leviämisen merkki, sitten pasuunan äänen merkki. Ja kolmanneksi, kuolleiden ylösnousemus – ei kuitenkaan kaikkien, vaan niin kuin sanotaan: ”Herra tulee ja kaikki hänen pyhänsä hänen kanssaan.” Silloin maailma näkee Herran tulevan taivaan pilvissä.