Erilaisia näkemyksiä kaitselmuksesta

K: Kaitselmuksesta on erilaisia käsityksiä. Voisitko kuvailla niitä?

V: Skeptisimi epäilee kaikkea, myös Jumalan olemassaoloa. Se vastaa kysymykseen Jumalasta ja absoluuttisesta totuudesta: ”Emme tiedä”.

Kritisismin mukaan absoluuttinen totuus on käsittämätön ja Jumala on käsittämätön. Niistä ei voi tietää tarkasti. Absoluuttista totuutta on tieteellisesti mahdotonta todistaa. Mahdotonta on myös todistaa, ettei Jumalaa ole. Kristityt eivät todista Jumalaa, he uskovat häneen. Kysymyksessä on uskon todistus.

Positivismi ajattelee, että ihmisen kehityksessä on ollut kolme vaihetta: teologinen, jolloin usko on vallalla, metafyysinen vaihe, jolloin spekulatiivinen filosofia vallitsee sekä positiivinen vaihe, jolloin vallitsee tieteeseen perustuva tieto. Positivismi ei haluakaan tietää Jumalan ja absoluuttisen totuuden olemassaolosta.

Ateismi väittää, että Jumalaa ei ole. Oikeastaan ateismi on uskoa, sillä on mahdotonta tietää, että Jumalaa ei ole. Ateismi on ei-uskoa Jumalaan.

Panteistisen käsityksen mukaan Jumala on Luonto. Tämän tietäminen ei onnistu, mutta siihen uskominen on mahdollista. Panteismista on seurauksena materialismi, joka johtaa ateismiin.

Deismisen käsityksen mukaan Jumala kyllä on maailman Luoja ja sen lakien synnyttäjä, mutta Jumala on vetäytynyt maailmasta ja jättänyt sen oman onnensa varaan.

Teistinen käsitys on, että Jumala on Luoja ja maailmankaikkeuden ylläpitäjä. Jumalaan voidaan olla yhteydessä sakramenttien ja rukouksen kautta. Teismin täydellisin muoto on kristinusko.