Joh 10:9-16: Minä olen ovi ja hyvä paimen

Minä olen ovi ja hyvä paimen

Joh 10:9-16

✝️Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen!

Tässä evankeliumissa Jeesus sanoo: “Minä olen ovi” ja “Minä olen se hyvä paimen.” Hänen kauttaan lampaat käyvät sisälle ja ulos ja löytävät laitumen. Hän asettaa itsensä vastakohdaksi varkaalle, joka tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan, sekä palkkalaiselle, joka pakenee vaaran hetkellä, koska lampaat eivät ole hänelle omia. Jeesus taas tuntee omansa, ja hänen omansa tuntevat hänet, niin kuin Isä tuntee Pojan ja Poika Isän. Hän myös sanoo panevansa henkensä lammasten edestä sekä tuovansa yhdeksi laumaksi myös muut lampaat, jotka eivät vielä ole tästä tarhasta.

Pelastus ei löydy monista kilpailevista teistä, vaan hänen persoonassaan; hän on sekä ovi, jonka kautta ihminen pääsee elämään, että hyvä paimen, joka ei vain opeta tai johda ulkoapäin, vaan antaa oman henkensä, kokoaa hajallaan olevat ja liittää omansa elävään yhteyteen Jumalan kanssa.

Tässä evankeliumissa Kristus puhuu itsestään kahdella suurella kuvalla: hän on ovi ja hän on hyvä paimen. Nämä eivät ole vain kauniita vertauskuvia, vaan ne ilmaisevat pelastuksen koko todellisuuden. Jeesus tahtoi opettaa, ettei ihminen löydä elämää omin voimin, eikä myöskään pysy siinä ilman hänen kaitselmustaan. Hän on sekä sisäänkäynti pelastukseen että se, joka varjelee, ravitsee ja johdattaa pelastetut.

Kun Jeesus sanoo: “Minä olen ovi”, hän sulkee pois ajatuksen, että ihminen voisi tulla Isän yhteyteen mitä tahansa tietä.

Pyhä Kyrillos Aleksandrialainen opettaa, että Kristus on ovi siksi, että hänen ihmiseksi tulemisensa, ristinsä ja ylösnousemuksensa kautta meille on avattu pääsy siihen, mikä oli synnin tähden suljettu. Jeesus tahtoi opettaa, että pelastus ei ole yleinen uskonnollinen tunne eikä moraalinen itsensä kehittäminen, vaan sisäänkäynti uuteen elämään hänen kauttaan. Hänessä ihminen ei vain opi Jumalasta, vaan pääsee Jumalan yhteyteen.

Herra jatkaa sanomalla, että hänen kauttaan sisälle tuleva pelastuu ja löytää laitumen. Tämä laitumen kuva tarkoittaa hengellistä ravintoa, turvaa ja lepoa.

Pyhä Johannes Krysostomos huomauttaa, että Kristus ei lupaa ainoastaan vaarasta vapautumista, vaan myös yltäkylläistä elämää: “Minä olen tullut, että heillä olisi elämä, ja olisi yltäkylläisyys.” Jeesus tahtoi opettaa, että pelastus ei ole vain tuomiosta vapautumista, vaan osallistumista jumalalliseen elämään.

Kun Kristus sanoo olevansa hyvä paimen, hän erottaa itsensä varkaasta ja palkkalaisesta. Varas käyttää lampaita hyväkseen; palkkalainen jättää ne vaaran hetkellä. Mutta hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.

Pyhä Gregorios Teologi näkee tässä Kristuksen paimenuuden huipun: hän ei pelasta meitä etäältä, vaan tulemalla itse meidän keskellemme, ottamalla meidän kuolevaisuutemme ja voittamalla kuoleman omalla kuolemallaan. Jeesus tahtoi opettaa, että Jumalan rakkaus ei ole pelkkä opetus, vaan uhrautuva teko.

Erityisen syvällinen on sana: “Minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut.” Tämä ei tarkoita vain tiedollista tuntemista, vaan yhteyttä.

Pyhä Maksimos Tunnustaja opettaa, että pelastus on juuri tätä yhteyden palautumista: ihminen oppii jälleen elämään Jumalan tuntemisessa, ei vain ajatellen hänestä, vaan osallisena hänen elämästään. Kristuksessa paimenen ja lampaiden suhde ei ole ulkoinen hallintasuhde, vaan rakkauden yhteys.

Ja kun Herra sanoo, että hänellä on myös muita lampaita, jotka on tuotava yhteyteen, kirkko on aina kuullut tässä koko maailman kutsun.

Pyhä Basileios Suuri näkee tässä Kristuksen universaalin pelastustahdon: hän kokoaa hajallaan olevat yhdeksi laumaksi, ei väkivalloin, vaan totuuden ja rakkauden kautta.

Tämä evankeliumi julistaa meille, ettei pelastus ole idea, vaan Kristus itse. Ilman häntä ihminen jää oven ulkopuolelle, eksyy laitumelta ja joutuu varkaiden armoille. Hänessä taas ihminen löytää pääsyn, ravinnon, suojan ja elämän.

Pelastus on siinä, että ihminen kulkee Kristuksen kautta Isän yhteyteen, oppii tuntemaan hyvän Paimenen äänen, pysyy hänen laumassaan kirkon elämässä ja vastaanottaa häneltä sen elämän, jonka hän antoi meille omalla ristillään ja ylösnousemuksellaan. Aamen.