Apt 4:13-22: Todistaja ei voi vaieta
Todistaja ei voi vaieta
Apt 4:13-22
✝️ Isän ja Pojan ja pyhän Hengen nimeen!
Tämä apostolien tekojen kohta osoittaa meille Kirkon rohkeuden syntyhetken. Pietari ja Johannes seisovat neuvoston edessä yksinkertaisina, oppimattomina miehinä, mutta heissä näkyy jotakin, mitä vastustajatkaan eivät voi kieltää: he ovat olleet Jeesuksen kanssa. Parantunut mies seisoo heidän rinnallaan elävänä todistuksena siitä, ettei evankeliumi ole teoriaa, vaan Jumalan voimaa ihmisen elämässä.
Jeesus oli opettanut opetuslapsilleen, että maailma tulee vastustamaan heitä, mutta heidän ei tule pelätä. Hän lupasi Pyhän Hengen, joka antaa sanat, viisauden ja rohkeuden silloin, kun heidät viedään hallitsijoiden ja neuvostojen eteen. Tässä näemme tuon lupauksen täyttyvän. Apostolit eivät puolusta omaa kunniaansa, eivät rakenna ideologista liikettä, eivätkä vastaa vihalla uhkauksiin. He todistavat siitä, minkä ovat nähneet ja kuulleet.
Neuvosto haluaa vaientaa heidät: älkää enää puhuko Jeesuksen nimessä. Tämä on aina ollut maailman kiusaus suhteessa Kirkkoon. Se voi hyväksyä hyvät teot, avustamisen ja moraalisen opetuksen, kunhan Kristuksen nimi jätetään sivuun. Mutta apostolit vastaavat: onko oikein kuunnella teitä enemmän kuin Jumalaa? Me emme voi olla puhumatta siitä, mitä olemme nähneet ja kuulleet.
Kristus halusi opettaa, että usko ei ole yksityinen mielipide, joka suljetaan sydämen kätköihin. Usko on kohtaaminen Ylösnousseen kanssa, ja todellinen kohtaaminen synnyttää todistuksen. Ihminen voi vaieta asiasta, jonka hän on vain kuullut toisilta, mutta ei elämästä, joka on nostanut hänet kuolemasta.
Pyhät isät näkivät tässä kohdassa Pyhän Hengen työn kirkkaana. Pyhä Johannes Krysostomos korostaa, että neuvoston jäsenet ihmettelivät apostolien rohkeutta juuri siksi, että nämä olivat kouluttamattomia miehiä. Tämä osoittaa, ettei heidän viisautensa ollut inhimillistä itsevarmuutta, vaan Jumalan armon vaikutusta. Kristuksen kanssa oleminen tekee ihmisestä uudenlaisen: ei välttämättä maailman silmissä oppineen, mutta hengellisesti vapaan.
Isät huomauttavat myös, että parantunut mies on itsessään hiljainen, mutta voimakas saarna. Kukaan ei voi kumota häntä, koska hänen olemassaolonsa todistaa ihmeen. Pyhä Augustinus sanoisi, että Kirkon kaunein puolustus on muuttunut elämä. Kun syntinen nousee, kun katkera oppii antamaan anteeksi, kun pelokas tunnustaa Kristuksen, silloin evankeliumin totuus tulee näkyväksi.
Pyhä Basileios Suuri opettaa, että kuuliaisuus Jumalalle ei ole kapinaa ihmisjärjestystä vastaan, vaan oikean järjestyksen palauttamista. Ihmistä tulee kunnioittaa, mutta Jumalaa tulee totella. Kun ihmisten käsky vaatii vaikenemaan pelastuksesta, kristityn vastaus ei voi olla mukautuminen, vaan nöyrä ja luja uskollisuus Kristukselle.
Tämä epistola kysyy meiltä: näkyykö meistä, että olemme olleet Jeesuksen kanssa? Ei vain siinä, mitä sanomme, vaan siinä, miten elämme, annamme anteeksi, kannamme kärsimystä, kohtelemme heikkoja ja rukoilemme vihollistemme puolesta.
Meidän aikamme ei aina kiellä uskontoa suoraan. Usein se vain pyytää: älkää puhuko Jeesuksen nimessä. Puhukaa arvoista, perinteestä, kulttuurista ja hyvästä elämästä, mutta älkää ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta Herrasta. Apostolit opettavat meille, ettei Kirkko voi olla uskollinen, jos se irrottaa hyvät tekonsa Kristuksesta. Ilman Häntä hyväntekeväisyyskin kuivuu lopulta ihmisvoimaiseksi projektiksi.
Pelastuaksemme meidän on tultava ihmisiksi, jotka ovat Kristuksen kanssa. Se tapahtuu rukouksessa, evankeliumin kuulemisessa, katumuksessa ja pyhässä ehtoollisessa. Kun lähestymme Kristusta, Hänen rohkeutensa alkaa parantaa meidän pelkoamme. Kun Hänen nimensä asettuu sydämeemme, emme enää elä ihmisten hyväksynnän vankeudessa.
Älkäämme siis hävetkö Herraa. Olkoon elämämme kuin parantunut mies apostolien vierellä: hiljainen mutta kiistaton todistus. Jos Kristus on nostanut meidät synnistä, epätoivosta ja kuoleman pelosta, emme voi vaieta. Meidän sanamme ja tekomme julistakoot samaa totuutta: Jeesus Kristus elää, Hänen nimessään ihminen paranee, ja Hänen yhteydessään maailma löytää pelastuksen. Aamen.
