{"id":98,"date":"2012-02-05T14:52:31","date_gmt":"2012-02-05T14:52:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/isien-opetuksia\/isien-opetuksia-ja-mielipiteita-abortista\/"},"modified":"2019-11-12T13:59:52","modified_gmt":"2019-11-12T11:59:52","slug":"isien-opetuksia-ja-mielipiteita-abortista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/02\/05\/isien-opetuksia-ja-mielipiteita-abortista\/","title":{"rendered":"Isien opetuksia ja mielipiteit\u00e4 abortista"},"content":{"rendered":"

Apostoliset konstituutiot<\/strong><\/span><\/p>\n

”\u00c4l\u00e4 harjoita taikuutta. Sinun ei pid\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 noitakeinoja, sill\u00e4 H\u00e4n sanoo: ”Noitanaisen \u00e4l\u00e4 anna el\u00e4\u00e4” (2.Moos. 22: 18) Sinun ei pid\u00e4 surmata lastasi aiheuttamalla keskenmenon tai tappaa syntynytt\u00e4, sill\u00e4 ”kaikki, mik\u00e4 on saanut muodon ja vastaanottanut sielun Jumalalta, ja jos se surmataan, tulee kostetuksi, jouduttuaan v\u00e4\u00e4ryydell\u00e4 tuhotuksi.” Apostolic Constitutions 7:3)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Apostolien opetus<\/strong><\/span><\/p>\n

”Toinen opetukseen kuuluva k\u00e4sky on seuraava: \u00c4l\u00e4 tapa, \u00e4l\u00e4 tee aviorikosta, \u00e4l\u00e4 h\u00e4p\u00e4ise poikia, harjoita huoruutta, \u00e4l\u00e4 varasta, \u00e4l\u00e4 harjoita noituutta, \u00e4l\u00e4 sekoittele myrkkyj\u00e4, surmaa lasta l\u00e4hdett\u00e4m\u00e4ll\u00e4, \u00e4l\u00e4k\u00e4 tapa sit\u00e4 kun se on syntynyt”. (Apostolien opetus 2: 1 – 2: Apostoliset is\u00e4t. Suomalaisen teologisen kirjallisuusseuran julkaisuja 199. s. 151. Helsinki 1975; ANF, Vol. VII: Apostolic Teachings and Constitutions, Chapter II: The Second Commandment: Gross Sin Forbidden)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Atenagoras Ateenalainen<\/strong><\/span><\/p>\n

”… mik\u00e4 tervej\u00e4rkisen miehen tulisi my\u00f6nt\u00e4\u00e4, samalla kun luonteemme on sellainen, ett\u00e4 olemme murhaajia? Jos sanomme, ett\u00e4 naiset jotka k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t rohtoja tehd\u00e4kseen abortin tekev\u00e4t murhan, ja joutuvat tekem\u00e4\u00e4n tilin Jumalalle abortista, mill\u00e4 perusteella se olisi murha? Sill\u00e4 ei sovi samalla henkil\u00f6lle pit\u00e4\u00e4 siki\u00f6t\u00e4 kohdussa luotuna olentona, ja siksi Jumalan huolenpidon kohteena, ja kun se on tullut el\u00e4v\u00e4ksi, tappaa sit\u00e4; eik\u00e4 j\u00e4tt\u00e4\u00e4 heitteille lasta, koska niin tekev\u00e4t ovat syyllisi\u00e4 lapsenmurhaan, ja toisaalta kun se on kasvanut, tuhota sit\u00e4”. (A Plea for the Christian, 35)<\/span><\/p>\n

”Mist\u00e4 syyt\u00e4 tekisimme murhan, jos sanomme, ett\u00e4 naiset, jotka saavat aikaan abortin, ovat murhaajia, ja heid\u00e4n on teht\u00e4v\u00e4 siit\u00e4 tili Jumalalle? Sill\u00e4 sama henkil\u00f6 ei pit\u00e4isi kohdussa olevaa siki\u00f6t\u00e4 el\u00e4v\u00e4n olentona ja siksi Jumalan huolenpidon kohteena, ja samalla teurastaisi sit\u00e4, kun se syntynyt el\u00e4m\u00e4\u00e4n”. (A Plea for the Christian, 35)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ankyran kirkolliskokous<\/strong><\/span><\/p>\n

”Naiset, jotka ovat langenneet haureuteen ja tappaneet siki\u00f6t tai koettaneet saada aikaan keskenmenoja, on entinen ja t\u00e4h\u00e4nkin asti noudatettu m\u00e4\u00e4r\u00e4ys pid\u00e4tt\u00e4nyt yhteydest\u00e4 kuolemaan asti. Suuresta ihmisrakkaudesta olemme kuitenkin m\u00e4\u00e4r\u00e4nneet heille kymmenvuotiskauden t\u00e4ytett\u00e4v\u00e4ksi m\u00e4\u00e4r\u00e4ttyjen asteiden mukaan.” (Paikallissynodien kanonit, 21. kanoni. s. 12. OKJ. 1983 )<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Barnabaan kirje<\/strong><\/span><\/p>\n

”\u00c4l\u00e4 surmaa lasta l\u00e4hdett\u00e4m\u00e4ll\u00e4, \u00e4l\u00e4k\u00e4 tapa lasta kun se on syntynyt.” (Barnabaan kirje 19:1, 5: Apostoliset is\u00e4t. Suomalaisen teologisen kirjallisuusseuran julkaisuja 199. s. 186 – 187. Helsinki 1975; ANF, Vol. I: The Epistle of Barnabas, XIX, The Way of Light)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Basileios Suuri<\/strong><\/span><\/p>\n

”Joka tarkoituksellisesti turmelee siki\u00f6n, on murhan rangaistuksen alainen, eik\u00e4 meill\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n hiustenhalkomista siit\u00e4, onko se viel\u00e4 muodostumaton ja vailla piirteit\u00e4. Lis\u00e4ksi t\u00e4ss\u00e4 ei ole kyseess\u00e4 ainoastaan se, jonka olisi pit\u00e4nyt synty\u00e4, vaan nainenkin, joka itse on puuhaan ryhtynyt, sill\u00e4 usein nainen kuolee t\u00e4llaisissa yrityksiss\u00e4. Sit\u00e4 paitsi kyseess\u00e4 on viel\u00e4 siki\u00f6n surmaaminen, niin kuin teon tarkoituksena olikin. Mutta ei sellaista tekevien katumusaikaa pid\u00e4 jatkaa el\u00e4m\u00e4st\u00e4 l\u00e4ht\u00f6\u00f6n saakka, vaan otettakoon heid\u00e4t vastaan keskim\u00e4\u00e4rin kymmenen vuoden j\u00e4lkeen, Parannuskeinoa ei tosin m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 aika vaan katumuksen aitous.” (I kirje Amfilokiokselle, 2. kanoni. Paikallissynodien kanonit, s. 41. OKJ. 1983 )<\/span><\/p>\n

”Joka vihassaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kirvest\u00e4 omaa aviovaimoaan vastaan, on murhaaja. Mutta hyvin muistutit minua ja oman j\u00e4rkesi arvoisesti sanomaan laveammin n\u00e4ist\u00e4 asioista, sill\u00e4 suuri on ero tahallisen ja tahattoman v\u00e4lill\u00e4. On t\u00e4ysin tahatonta ja puuhaan ryhtyneest\u00e4 kaukana, kun joku heitt\u00e4\u00e4 kiven koiraa tai puuta kohti, mutta osuukin ihmiseen, sill\u00e4 teon aiheena oli puolustautuminen petoa vastaan tai hedelm\u00e4n maahan pudottaminen, mutta sattumalta paikalle tullut ohikulkija on itsest\u00e4\u00e4n joutunut vamman kohteeksi, niin ett\u00e4 se on tahaton… pid\u00e4mme tahallisena, kun joku sekoittaa jostain syyst\u00e4 taikal\u00e4\u00e4kkeen, mutta tappaa sill\u00e4: sellaista tekev\u00e4t naiset usein koettaessaan lumouksin ja taikasitein saada jonkun rakastumaan itseens\u00e4 ja antaessaan l\u00e4\u00e4kett\u00e4, joka aiheuttaa j\u00e4rjett\u00f6myytt\u00e4. Siis t\u00e4llaiset tappajat, vaikkakin he ovat toista tarkoittaneet ja toista tehneet, kuitenkin noitumisyrityksen ja teon kielletyn luonteen takia luetaan tahallisiin murhaajiin. Ja nekin, jotka antavat siki\u00f6nl\u00e4hdett\u00e4vi\u00e4 l\u00e4\u00e4kkeit\u00e4, ovat murhaajia, samoin ne, jotka n\u00e4it\u00e4 siki\u00f6ntappavia myrkkyj\u00e4 ottavat vastaan… .” (I kirje Amfilokiokselle, 8. kanoni. Paikallissynodien kanonit, s. 44. OKJ. 1983 )<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Diognetus<\/strong><\/span><\/p>\n

(todenn\u00e4k\u00f6isesti viittaus sek\u00e4 lasten j\u00e4tt\u00e4miseen heitteille kuolemaan ett\u00e4 raskauden keskeytykseen): ”(Kristityt) menev\u00e4t naimisiin kuten kaikki muutkin ja he saavat lapsia, mutta he eiv\u00e4t hylk\u00e4\u00e4 j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4\u00e4n”. (Letter of Diognetus, 5:6)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Flavius Josefus<\/strong><\/span><\/p>\n

”Laki sit\u00e4 paitsi teroittaa mieleemme kasvattaa j\u00e4lkel\u00e4isi\u00e4mme ja kielt\u00e4\u00e4 naisia suorittamasta aborttia siki\u00f6lle tai tuhoamasta sit\u00e4 j\u00e4lkeenp\u00e4in, ja jos ilmenee, ett\u00e4 joku nainen on niin tehnyt, h\u00e4n on lapsensa surmaaja, koska on tuhonnut el\u00e4v\u00e4n olennon ja v\u00e4hent\u00e4nyt ihmiskuntaa”. (Josephus, Flavius: The Works of Josephus, Flavius Josephus Against Apion, Book II, 25)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hippolytus<\/strong><\/span><\/p>\n

”Naiset, joita pidettiin uskovaisina alkoivat nauttia rohtoja tehd\u00e4kseen itsens\u00e4 hedelm\u00e4tt\u00f6miksi, ja sitoa itsens\u00e4 tiukasti l\u00e4hdett\u00e4\u00e4kseen siten siki\u00f6n, koska he eiv\u00e4t sukulaisista ja liiasta varallisuudesta johtuen halunneet saada lasta orjan tai jonkun tuntemattoman ihmisen avulla. Katsokaa, miten suureen jumalattomaan tekoon tuo laiton on ryhtynyt opettamalla samalla aviorikokseen ja murhaan”. (Refutation of All Heresies IV)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Jerome<\/strong><\/span><\/p>\n

”En kykene puhumaan monista neidoista, jotka p\u00e4ivitt\u00e4in lankeavat ja jotka eksyv\u00e4t Kirkon, heid\u00e4n \u00e4itins\u00e4, povelta… Jotkut menev\u00e4t niin pitk\u00e4lle, ett\u00e4 ottavat myrkky\u00e4 voidakseen varmistaa hedelm\u00e4tt\u00f6myytens\u00e4, ja siten surmaavat ihmisolentoja juuri ennen niiden siki\u00e4mist\u00e4. Jotkut, huomatessaan syntins\u00e4 seurauksena saavansa lapsen, k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t rohtoja hankkiakseen raskauden keskeytyksen, ja kun he kuolevat j\u00e4lkel\u00e4isens\u00e4 kanssa, niin kuin usein tapahtuu, he joutuvat alempaan maailmaan kantaen syyllisyytt\u00e4 ei vain aviorikoksesta Kristusta vastaan, vaan my\u00f6s itsemurhasta ja lapsen murhasta.” (Letters 22:13)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Johannes Krysostomos<\/strong><\/span><\/p>\n

”Siksi pyyd\u00e4n sinua, pakene haureutta… Miksi kylv\u00e4\u00e4 sinne, miss\u00e4 maaper\u00e4 pit\u00e4\u00e4 huolen hedelm\u00e4n tuhoamisesta? … miss\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n monia yrityksi\u00e4 raskauden keskeytt\u00e4miseksi?… miss\u00e4 on murha ennen syntym\u00e4\u00e4? Sill\u00e4 etteh\u00e4n salli portonkaan jatkaa pelkk\u00e4n\u00e4 porttona, vaan teet h\u00e4nest\u00e4 my\u00f6s murhaajattaren. N\u00e4ette kuinka juoppous johtaa prostituutioon, prostituutio huoruuteen, huoruus murhaan; tai pikemminkin johonkin viel\u00e4 pahempaan kuin murha. Sill\u00e4 minulla ei ole nime\u00e4 sille, koska se ei poista syntyv\u00e4ksi tarkoitettua, vastaa est\u00e4\u00e4 sen syntym\u00e4st\u00e4. Miksi sitten v\u00e4\u00e4rink\u00e4yt\u00e4t Jumalan lahjaa ja taistelet H\u00e4nen lakiaan vastaan, ja seuraat kirousta aivan kuin se olisi siunaus, tehden siki\u00e4misontelosta murhaontelon, ja naisesta, joka on lastenkantamista varten, teurastajan? Sill\u00e4 tarkoituksenaan houkutella enemm\u00e4n rahaa olemalla mieleinen ja kaipauksen kohde rakastajilleen, jopa t\u00e4t\u00e4k\u00e4\u00e4n h\u00e4n ei ole vastahakoinen tekem\u00e4\u00e4n, h\u00e4n siten kasaa p\u00e4\u00e4si p\u00e4\u00e4lle suuren tulipilarin. Sill\u00e4 joskin pelottavat teot ovatkin h\u00e4nen, niitten aiheuttaja olet sin\u00e4.” (Homilies on Romans , 24)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lactantius<\/strong><\/span><\/p>\n

”Kun Jumala kielt\u00e4\u00e4 meit\u00e4 tappamasta, h\u00e4n ei vain kiell\u00e4 meit\u00e4 ulkonaisesta v\u00e4kivallasta, jota ei edes julkinen laki hyv\u00e4ksy, vaan h\u00e4n varoittaa meit\u00e4 ottamasta k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n asioita, joita ihmisten joukossa pidet\u00e4\u00e4n laillisina. Siksi \u00e4lk\u00f6\u00f6n kukaan kuvitelko, ett\u00e4 olisi t\u00e4m\u00e4k\u00e4\u00e4n sallittu, kuristaa vastasyntynyt lapsi, mik\u00e4 on suurinta jumalattomuutta; sill\u00e4 Jumala henk\u00e4isee heid\u00e4n sieluihinsa el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten eik\u00e4 kuolemaa varten. Mutta ihmiset, jottei olisi mit\u00e4\u00e4n rikosta, johon tahrisivat k\u00e4tens\u00e4, riist\u00e4v\u00e4t (syntym\u00e4tt\u00f6m\u00e4t) sielut, toistaiseksi viel\u00e4 viattomat ja yksinkertaisesti valoa, mit\u00e4 he eiv\u00e4t niille antaneet.<\/span><\/p>\n

”Voiko todellakaan kukaan odottaa, ett\u00e4 he pid\u00e4ttyisiv\u00e4t toisten verest\u00e4, nuo, jotka eiv\u00e4t pid\u00e4tt\u00e4ydy edes omastaan? Mutta n\u00e4m\u00e4 ovat kiistatta ep\u00e4pyhi\u00e4 ja vailla vanhurskautta.” (Divine Institutes 6: 20)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Minucius Felix<\/strong><\/span><\/p>\n

” On joitakin (pakana) naisia, jotka juomalla l\u00e4\u00e4kevalmisteita sammuttavat tulevan ihmisen alkul\u00e4hteen sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n ja niin tekev\u00e4t sukulaisenmurhan ennen synnytt\u00e4mist\u00e4\u00e4n. Ja n\u00e4m\u00e4 asiat ep\u00e4ilem\u00e4tt\u00e4 johtuvat (v\u00e4\u00e4rien) jumalienne opetuksesta…(ANF, Vol. IV: The Octavius of Minucius Felix; Chapter Argument: the Story About Christian Drinking the Blood of an Infant that They Have Murdered, is a Barefaced Calumny. But the Gentiles, Both Cruelly Expose Their Children Newly Born, and Before They are Born Destroy Them by a Cruel Abortion. 30: Christians are Neither Allowed to See Nor to Hear of Manslaughter )<\/span><\/p>\n

2.Moos.21:22 – 23: ”Jos ihmiset tappelevat kesken\u00e4\u00e4n ja samalla t\u00f6yt\u00e4isev\u00e4t raskaana olevaa naista, niin ett\u00e4 h\u00e4n saa keskenmenon mutta h\u00e4nelle ei aiheudu muuta vahinkoa, ly\u00f6j\u00e4 maksakoon sakkoa sen mukaan, mit\u00e4 naisen aviomies vaatii tai miten asia oikeudessa ratkaistaan. Mutta jos muuta vahinkoa tapahtuu, annettakoon henki hengest\u00e4…”. Ja nyt toivoisin tapaavani h\u00e4net, joka sanoo tai uskoo ett\u00e4 meid\u00e4t vihit\u00e4\u00e4n teurastamalla ja lapsen verell\u00e4. Ajatteletteko, ett\u00e4 voi olla mahdollista niin hennon, niin pienen kehon kest\u00e4\u00e4 noita kohtalokkaita haavoja, kenenk\u00e4\u00e4n vuodattaa, kaataa ja juoda pohjaan saakka tuota uutta verta nuorukaisesta ja ihmisest\u00e4, joka tuskin on viel\u00e4 tullut olemassaoloon? Ei kukaan voi uskoa sellaista, paitsi sellainen, joka rohkenee tehd\u00e4 niin. Ja ymm\u00e4rr\u00e4n niin, ett\u00e4 te samalla joskus heit\u00e4tte alulle saatetut lapset villiel\u00e4imille ja linnuille ja toisella kerralla murskaatte ne kuristettuanne heid\u00e4t viheli\u00e4isell\u00e4 kuolemistavalla. (ANF, Vol. IV: The Octavius of Minucius Felix; Chapter Argument: the Story About Christian Drinking the Blood of an Infant that They Have Murdered, is a Barefaced Calumny. But the Gentiles, Both Cruelly Expose Their Children Newly Born, and Before They are Born Destroy Them by a Cruel Abortion. Christians are Neither Allowed to See Nor to Hear of Manslaughter)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pietarin ilmestyskirja<\/strong><\/span><\/p>\n

”Ja l\u00e4hell\u00e4 tuota paikkaa n\u00e4in toisen ankaran paikan… ja siell\u00e4 istui naisia… Ja heit\u00e4 vastap\u00e4\u00e4t\u00e4 istui itkien monia ennen aikojaan heille syntyneit\u00e4 lapsia. Ja heist\u00e4 l\u00e4hti tulen s\u00e4teit\u00e4, jotka pistiv\u00e4t naisia silmiin. Ja n\u00e4m\u00e4 olivat kirottuja, jotka olivat olleet raskaina ja tehneet abortin” (The Apocalypse of Peter, 25)<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Tertullianus<\/strong><\/span><\/p>\n

”Meid\u00e4n tapauksessamme murhan ollessa kerran kaikilta kielletty, emme saa tuhota edes kohdussa olevaa siki\u00f6t\u00e4, silloin kun viel\u00e4 ihmisolento saa veren ruumiin muista osista ravinnokseen. Syntym\u00e4n est\u00e4minen on pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n nopeampi ihmistappo, eik\u00e4 sill\u00e4 ole v\u00e4li\u00e4 surmaako syntyneen el\u00e4m\u00e4n vai vasta tuonnempana syntyv\u00e4n. Siit\u00e4kin on tuleva ihminen; jo siemen sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 sen hedelm\u00e4n”.( Apology 9:8)<\/span><\/p>\n

”Niinp\u00e4 my\u00f6nn\u00e4mme, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 alkaa hedelm\u00f6ityksen hetkell\u00e4, koska v\u00e4it\u00e4mme, ett\u00e4 sielu saa my\u00f6s alkunsa hedelm\u00f6ittymisest\u00e4. El\u00e4m\u00e4 alkaa samalla hetkell\u00e4 ja samassa paikassa kuin sielukin”. (Apology 27)<\/span><\/p>\n

”Mooseksen laki todellakin rankaisee asianmukaisilla rangaistuksilla ihmist\u00e4, joka aiheuttaa raskauden keskeytyksen” (2. Moos. 21: 22)<\/span><\/p>\n

”L\u00e4\u00e4k\u00e4rin instrumenttien joukossa on er\u00e4s helposti aseteltavissa olevalla joustavalla rungolla varustettu ensinn\u00e4kin avaamaan kohdun ja pit\u00e4m\u00e4\u00e4n sen auki. Se on lis\u00e4ksi varustettu rengasmaisella ter\u00e4ll\u00e4, jonka avulla (lapsen) j\u00e4senet kohdun sis\u00e4ll\u00e4 leikell\u00e4\u00e4n innokkaalla mutta horjumattomalla huolella. Sen viimeinen lis\u00e4ke on tylp\u00e4ksi tehty tai peitetty koukku, jolla koko siki\u00f6 poistetaan v\u00e4kivaltaisella l\u00e4hdetyksell\u00e4.<\/span><\/p>\n

”On my\u00f6s (toinen v\u00e4line muodoltaan) kuparineula tai piikki, jolla itse kuolema saadaan aikaan t\u00e4ss\u00e4 salamyhk\u00e4isess\u00e4 el\u00e4m\u00e4n riistossa: He nimitt\u00e4v\u00e4t sit\u00e4 lapsenmurhaamiseen k\u00e4ytt\u00e4misen takia nimell\u00e4 embruosphaktes, mik\u00e4 tarkoittaa ”lapsen teurastaja”, lapsen joka tietenkin oli el\u00e4v\u00e4…<\/span><\/p>\n

”(L\u00e4\u00e4k\u00e4rit, jotka suorittavat raskauden keskeytyksen) kaikki tiet\u00e4v\u00e4t aivan hyvin, ett\u00e4 el\u00e4v\u00e4 olento oli siinnyt, ja he surkuttelivat t\u00e4t\u00e4 mit\u00e4 onnettominta lapsen tilannetta, joka aivan ensimm\u00e4iseksi oli teht\u00e4v\u00e4 elottomaksi, jotta v\u00e4lttyisi kidutukselta el\u00e4v\u00e4n\u00e4” (The Soul, 25)<\/span><\/p>\n

”Siksi siki\u00f6st\u00e4 tulee ihminen kohdussa sill\u00e4 hetkell\u00e4, kun sen muoto on tullut t\u00e4ydelliseksi. Mooseksen laki todellakin rankaisee asianmukaisin rangaistuksin ihmist\u00e4, joka aiheuttaa raskauden keskeytyksen, koska on jo olemassa ihmisolennon alku, jota ei kuitenkaan pidetty el\u00e4v\u00e4n\u00e4 eik\u00e4 kuolleena, koska se on kumpaakin, vaikkakin el\u00e4en viel\u00e4 \u00e4idin kohdussa se enimmilt\u00e4 osiltaan on omassa tilassaan \u00e4idin yhteydess\u00e4.” (ANF, Vol. III: Tertullian, A Treatise on the soul. VII: On the Formation and State of the Embryo)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Apostoliset konstituutiot ”\u00c4l\u00e4 harjoita taikuutta. Sinun ei pid\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 noitakeinoja, sill\u00e4 H\u00e4n sanoo: ”Noitanaisen \u00e4l\u00e4 anna el\u00e4\u00e4” (2.Moos. 22: 18)<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-98","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":918,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions\/918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}