{"id":95,"date":"2012-02-05T14:49:17","date_gmt":"2012-02-05T14:49:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/isien-opetuksia\/isien-opetuksia-ja-mielipiteita-naispappeudesta\/"},"modified":"2019-11-12T14:00:01","modified_gmt":"2019-11-12T12:00:01","slug":"isien-opetuksia-ja-mielipiteita-naispappeudesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/02\/05\/isien-opetuksia-ja-mielipiteita-naispappeudesta\/","title":{"rendered":"Isien opetuksia ja mielipiteit\u00e4 naispappeudesta"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Apostoliset konstitutiot<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Naista, joka on valinnut luostarikilvoituksen, ei tule vihki\u00e4 papiksi, sill\u00e4 emme ole saaneet sellaista k\u00e4sky\u00e4 Herralta, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on vapaehtoisen koetuksen s\u00e4\u00e4ty, ei siksi, ett\u00e4 avioliitto olisi huonompi, vaan siksi, ett\u00e4 olisi aikaa jumalisuuteen.&#8221; (Apostolic Constitutions 8:24;ANF, Vol. VII)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Mies on vaimonsa p\u00e4\u00e4 (Ef 5:23)&#8221;, ja h\u00e4net on alusta pit\u00e4en vihitty pappeuteen; n\u00e4in ei ole vain siksi ett\u00e4 haluttaisiin est\u00e4\u00e4 luomisj\u00e4rjestys ja hyl\u00e4t\u00e4 se, ett\u00e4 ensimm\u00e4inen tulisi viimeiseksi ruumiin osaksi. Sill\u00e4 nainen on miehen ruumis, h\u00e4nen kupeistaan otettu ja h\u00e4nen alamaisensa, miehest\u00e4 h\u00e4net erotettiin lasten synnytt\u00e4mist\u00e4 varten. Sill\u00e4 h\u00e4n sanoo: &#8221;H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 sinua vallassaan&#8221; (1Moos.3:16). Sill\u00e4 naisen ensimm\u00e4inen osa on mies, ik\u00e4\u00e4n kuin h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ns\u00e4. Mutta jos emme edell\u00e4 olevissa s\u00e4\u00e4d\u00f6ksiss\u00e4 ole sallineet heid\u00e4n (naisten) opettaa, kuinka kukaan sallisi heid\u00e4n luonnon vastaisesti suorittaa papin palvelusta? Sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4 on er\u00e4s pakanallisen ateismin tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyden tapa vihki\u00e4 naisia papeiksi naispuolisille jumaluuksille, ei Kristuksen m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4m\u00e4 tapa.&#8221; (Apostolic Constitutions 3:9;ANF, Vol. VII)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;(Piispa), aseta diakonissa, pyh\u00e4 ja uskollinen, huolehtimaan naisista. Sill\u00e4 toisinaan ei ole mahdollista l\u00e4hett\u00e4\u00e4 diakonia tiettyihin naisten koteihin uskomattomain takia. L\u00e4het\u00e4 diakonissa pikkusieluisten ihmisten ajatusten vuoksi. Diakonissasta on meille hy\u00f6ty\u00e4 my\u00f6s monissa muissa tilanteissa. Ennen kaikkea kastettaessa naisia diakoni voitelee vain heid\u00e4n otsaansa pyh\u00e4ll\u00e4 \u00f6ljyll\u00e4 ja my\u00f6hemmin naispuolinen diakoni itse voitelee h\u00e4net, sill\u00e4 naisille ei ole v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ett\u00e4 miehet katselevat heit\u00e4&#8221;(Apostolic Constitutions 3:16; ANF, Vol. VII)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Leske\u00e4 ei tule vihki\u00e4, kuitenkin jos h\u00e4n on menett\u00e4nyt puolisonsa \u00e4skett\u00e4in ja on el\u00e4nyt hillitysti ja moitteettomasti ja pit\u00e4nyt tavanomaisesta poikkeavaa huolta perheest\u00e4\u00e4n kuten Judit ja Anna&#8230;&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Diakonissa ei siunaa eik\u00e4 h\u00e4n my\u00f6sk\u00e4\u00e4n suorita mit\u00e4\u00e4n muutakaan siit\u00e4, mit\u00e4 presbyteerit(papit) ja diakonit tekev\u00e4t, mutta h\u00e4n vartioi ovia ja auttaa suuresti pappeja s\u00e4\u00e4dyllisyyden vuoksi heid\u00e4n kastaessaan naisia.&#8221;(Apostolic Constitutions 8:28);ANF, Vol. VII)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Apostolien opetus (Didascalia)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Sill\u00e4 ei pid\u00e4 opettaa, ett\u00e4 teit\u00e4 naisia&#8230; asetetaan (papiksi)&#8230; Sill\u00e4 H\u00e4n, Herra Jumala, Jeesus Kristus Opettajamme, l\u00e4hetti meid\u00e4t Kaksitoista opettamaan (valittuja) ihmisi\u00e4 ja pakanoita. Olkoonkin ett\u00e4 joukossamme oli naisopetuslapsia, Maria Magdalena, Maria Jaakobin tyt\u00e4r ja toinen Maria, H\u00e4n ei kuitenkaan l\u00e4hett\u00e4nyt heit\u00e4 kanssamme opettamaan ihmisi\u00e4. Sill\u00e4 jos olisi ollut tarpeen ett\u00e4 naisetkin opettaisivat, silloin Opettajamme olisi m\u00e4\u00e4r\u00e4nnyt heid\u00e4t opettamaan kanssamme.&#8221; (Didascalia 3:6:1-2)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Augustinus<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Kvintilliaanit ovat harhaoppisia, jotka antavat naisille valta-aseman, niin ett\u00e4 heillekin voidaan suoda heid\u00e4n joukossaan pappeuden kunnia. He nimitt\u00e4in sanovat, ett\u00e4 Kristus itse ilmestyi&#8230; Kvintillalle ja Priscillalle (kaksi montanistien naisprofeettaa) naisen hahmossa.&#8221; (Heresies 1:17)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Epifanius Salamislainen<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Tietyt naiset Traakiasta, Arabiassa (kollyridialaiset 300-luvulla) ovat esitt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n mielett\u00f6m\u00e4n opetuksen: kuinka he uhraavat leip\u00e4s\u00e4mpyl\u00e4uhrin Ainaisen Neitseen (Marian) nimeen ja pit\u00e4v\u00e4t kokouksiaan h\u00e4nen nimess\u00e4\u00e4n ja kuinka he tekev\u00e4t jotakin sellaista Pyh\u00e4n Neitsyen nimess\u00e4, ett\u00e4 se ylitt\u00e4\u00e4 sopivaisuuden rajat. Laittomassa ja jumalattomassa seremoniassaan he vihkiv\u00e4t naisia, joiden v\u00e4lityksell\u00e4 he sitten kohottavat uhreja Marian nimess\u00e4. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 koko toimitus on jumalaton ja pyh\u00e4inh\u00e4v\u00e4istys, Pyh\u00e4n Hengen ilmoituksen kieroutuma, itse asiassa koko asia on saatanallinen ja ep\u00e4puhtaan hengen opetusta.&#8221; (Against Heresies 78:13)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;On totta, ett\u00e4 kirkossa on diakonissojen arvoaste, mutta ei siksi, ett\u00e4 he olisivat naispappeja, eik\u00e4 mink\u00e4\u00e4nlaista hallintoty\u00f6t\u00e4 varten, vaan naissukupuolen arvokkuuden takia joko kasteen hetkell\u00e4 tai tutkittaessa sairasta tai k\u00e4rsiv\u00e4\u00e4, niin etteiv\u00e4t alastonta naisen ruumista n\u00e4kisi pyhi\u00e4 toimituksia toimittavat miehet, vaan diakonissat.&#8221;(Against Heresies 78)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221; Piispojen ja presbyteerien(pappien) seuraanto (sukkessio) Jumalan huoneessa on per\u00e4isin piispasta (Jaakob Vanhurskas) ja vastanimetyist\u00e4 apostoleista. Koskaan ei naista ole kutsuttu n\u00e4ihin&#8230; Raamatun todistuksen mukaan apostoli Filippuksella, ollaksemme varmoja, oli nelj\u00e4 tyt\u00e4rt\u00e4, jotka ryhtyiv\u00e4t profeetoiksi, mutta he eiv\u00e4t olleet naispappeja.&#8221;(Against Heresies 78)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Jos Jumala olisi antanut naisille teht\u00e4v\u00e4n astua papin toimeen tai omaksua kirkollisen viran, silloin Uudessa liitossa ei ole ket\u00e4\u00e4n sopivampaa kuin Maria t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n papillisen ehdon. H\u00e4nelle oli suotu niin suuri kunnia, ett\u00e4 h\u00e4n antoi kohdussaan asumuksen taivaalliselle Jumalalle ja kaiken Kuninkaalle, Jumalan Pojalle&#8230; Mutta H\u00e4n (Jumalan Poika) ei pit\u00e4nyt hyv\u00e4n\u00e4 suoda h\u00e4nelle pappeutta.&#8221; (Against Heresies 79:3)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Firmilianus<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221; Joukostamme esiin nousi \u00e4kki\u00e4 tietty nainen, joka hurmostilassa julistautui naisprofeetaksi ja toimi aivan kuin olisi Pyh\u00e4n Hengen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4&#8230; Pahan hengen eksytyksen ja harhakuvitelmien kautta t\u00e4m\u00e4 nainen oli aiemmin ryhtynyt johtamaan uskovia harhaan monilla tavoin. H\u00e4nen k\u00e4ytt\u00e4miens\u00e4 keinojen joukossa, joilla h\u00e4n johti harhaan monia ja jota ei uskallettu est\u00e4\u00e4 oli se, ett\u00e4 h\u00e4n oikealla tavalla avuksihuutamalla pyhitti leiv\u00e4n ja toimitti Eukaristian. H\u00e4n kohotti uhrin Herralle liturgisena toimenpiteen\u00e4, joka vastasi tavallisia jumalanpalvelusmenoja (riittej\u00e4), ja h\u00e4n kastoi monia k\u00e4ytt\u00e4en v\u00e4\u00e4rin kasteeseen kuuluvien kysymysten tavanmukaista ja laillista sanamuotoa. H\u00e4n suoritti kaikki n\u00e4m\u00e4 asiat sellaisella tavalla, ett\u00e4 mik\u00e4\u00e4n ei n\u00e4ytt\u00e4nyt eroavan Kirkon normeista.&#8221; (Collected in Cyprian\u00b4s Letters 74:10)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Hippolytus Roomalainen<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Jos nainen on m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00e4v\u00e4 teht\u00e4v\u00e4\u00e4n, h\u00e4nt\u00e4 ei pid\u00e4 vihki\u00e4, vaan asetetaan (leskeksi) nimitettyn\u00e4&#8230; Nainen asetetaan vain sanoilla, ja sitten liitet\u00e4\u00e4n muihin leskiin. H\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen ei aseteta k\u00e4si\u00e4, koska h\u00e4n ei toimita Ehtoollista eik\u00e4 h\u00e4n voi toimittaa liturgiaa. Vihkiminen on papistoa varten liturgian toimittamiseksi, mutta leski valitaan rukousta varten ja rukous on kaikkien velvollisuus.&#8221; (The Apostolic Tradition 11;ANF, Vol.V)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Ireneos Lyonilainen<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Teeskennellen siunaavansa viinill\u00e4 sekoitetut maljat ja pitkin avuksihuutorukouksin (harhaoppinen Markus Gnostikko) suunnittelee antavansa heille purppuraa ja punav\u00e4ri\u00e4&#8230; Ojentaen sekoitetut maljat naisille h\u00e4n pyyt\u00e4\u00e4 heit\u00e4 siunaamaan ne h\u00e4nen l\u00e4sn\u00e4 ollessaan. Kun t\u00e4m\u00e4 on tapahtunut, h\u00e4n itse valmistaa toisen maljan, paljon suuremman kuin ne, jotka harhaanjohdetut naiset ovat siunanneet ja kaataen pienemmist\u00e4 naisten siunaamista maljoista siihen, jonka h\u00e4n itse asetti esille, h\u00e4n samalla lausuu n\u00e4m\u00e4 sanat: &#8221;T\u00e4ytt\u00e4k\u00f6\u00f6n se Armo, joka on kaikkien asioiden edell\u00e4 ja joka ylitt\u00e4\u00e4 kaiken tiedon ja puheen, sis\u00e4isen ihmisesi ja moninkertaistakoon sinussa tietonsa kylv\u00e4m\u00e4ll\u00e4 sinapin siemenen sinuun kuten hyv\u00e4\u00e4n maahan&#8221;. Toistaen tiettyj\u00e4 muita samankaltaisia sanoja ja siten kiihottaen naisraukkoja (hulluuteen) h\u00e4n sitten esiintyy ihmeidentekij\u00e4n\u00e4, kun suuri malja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4yttyneen pienemm\u00e4st\u00e4, jolla siit\u00e4 on ammennettu, jopa valuvan ylikin. Tehden useita samankaltaisia juttuja h\u00e4n on t\u00e4ysin pett\u00e4nyt monia ja vet\u00e4nyt heid\u00e4t pois seuraajikseen.&#8221;(Against Heresies 1:13:2; ANF, Vol. I )<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Johannes Krysostomos<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Kun edellytet\u00e4\u00e4n Kirkon johtamista ja ett\u00e4 huolenpitoa niin monista sieluista koko naissukupuolen tulee vet\u00e4yty\u00e4 pois teht\u00e4v\u00e4n suuruusluokan edess\u00e4, niin kuin suurimman osan miehist\u00e4kin, ja meid\u00e4n tulee tuoda esille niit\u00e4, jotka suuressa m\u00e4\u00e4rin ovat muita etev\u00e4mpi\u00e4 ja kohoavat heid\u00e4n yl\u00e4puolelleen hengen ylivertaisuudessa kuten Saul ylitti koko heprealaisten kansan suuruudessaan.&#8221;(On the Priesthood 2:2; NPNF,Ser.I, Vol. IX)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Laodikean synodi 343<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Niin sanottuja vanhoja naisia (Tiit.2:3) ei pid\u00e4 vihki\u00e4 Kirkossa johtoasemaan.&#8221; (11. kanoni; Paikallissynodien kanonit, s.31, OKJ, 1983)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Nikean I kirkolliskokous 325<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;&#8230; Samaa s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00e4 on noudatettava my\u00f6s diakonissoihin ja ylimalkaan kaikkiin kleerukseen luettuihin n\u00e4hden. Diakonissoilla t\u00e4ss\u00e4 tarkoitetaan ainoastaan niit\u00e4, joita puvun mukaan pidet\u00e4\u00e4n sellaisina. Kun n\u00e4m\u00e4 eiv\u00e4t ole saaneet mit\u00e4\u00e4n vihkimist\u00e4 k\u00e4tten p\u00e4\u00e4llepanemisen kautta, niin heid\u00e4t voidaan ilman muuta lukea maallikoihin.&#8221; (19. s\u00e4\u00e4nt\u00f6: Ortodoksisen kirkon kanonit selityksineen, ss. 176 &#8211; 177, OKJ 1980.)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\"><strong>Tertullianus<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Ei siit\u00e4 ole huolta, kuinka erilaiset heid\u00e4n (harhaoppisten) n\u00e4k\u00f6kulmansa ovatkaan, niin kauan kuin he ovat liitossa h\u00e4vitt\u00e4\u00e4 ainoa totuus. He ovat p\u00f6yhkeit\u00e4, kaikki tarjoavat tietoa. Ennen kuin ovat lopettaneet katekumeeneina (kasteoppilaina), kuinka l\u00e4peens\u00e4 oppineita he ovatkaan! Ja itse harhaoppiset naiset, kuinka h\u00e4pe\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 he ovatkaan! He ryhtyv\u00e4t arkailematta opettamaan, v\u00e4ittelem\u00e4\u00e4n, karkottamaan pahoja henki\u00e4 ja ryhtyv\u00e4t parantamaan&#8230;&#8221; (Demurrer Against the Heretics 41:4-5)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;(Er\u00e4s harhaoppinen nainen), viime aikoina tuttu n\u00e4ill\u00e4 kulmilla, on vienyt mukanaan suuren joukon \u00e4\u00e4rimm\u00e4isen myrkyllisell\u00e4 opillaan t\u00e4rkeimp\u00e4n\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4\u00e4n h\u00e4vitt\u00e4\u00e4 kaste&#8230; Mutta me, pikku kalat, oman Ichtyksemme (kreikk. ichtys = kala), Jeesuksen Kristuksen esimerkin mukaan, olemme syntyneet vedest\u00e4&#8230; niinp\u00e4 t\u00e4m\u00e4 kaikkein hirvi\u00f6m\u00e4isen olio, jolla ei ole edes oikeutta opettaa puhdasta oppia, oli t\u00e4ysin tietoinen kuinka tappaa pikkukalat ottaessaan heid\u00e4t pois vedest\u00e4.&#8221; (Baptism 1)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: book antiqua,palatino; font-size: 12pt;\">&#8221;Ei ole sallittua naisen puhua kirkossa, eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n (h\u00e4nen ole sallittua)&#8230; kantaa uhria, eik\u00e4 vaatia itselleen monia miehisi\u00e4 teht\u00e4vi\u00e4 saati sitten papillista palvelusta.&#8221; (On the Veiling of Virgins 9; ANF,Vol. IV)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apostoliset konstitutiot &#8221;Naista, joka on valinnut luostarikilvoituksen, ei tule vihki\u00e4 papiksi, sill\u00e4 emme ole saaneet sellaista k\u00e4sky\u00e4 Herralta, sill\u00e4 t\u00e4m\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-95","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=95"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":921,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/95\/revisions\/921"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=95"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=95"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=95"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}