{"id":83,"date":"2012-02-05T14:34:10","date_gmt":"2012-02-05T14:34:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/isien-opetuksia\/abba-euagrios-rukouksesta\/"},"modified":"2019-11-12T14:00:02","modified_gmt":"2019-11-12T12:00:02","slug":"abba-euagrios-rukouksesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/02\/05\/abba-euagrios-rukouksesta\/","title":{"rendered":"Abba Euagrios Rukouksesta"},"content":{"rendered":"

Abba Euagrios syntyi Pontoksen Iborassa V\u00e4h\u00e4ss\u00e4 \u2013 Aasiassa v. 345. H\u00e4nen opettajiaan olivat Kappadokian suuret is\u00e4t. Basileios Suuri vihki h\u00e4net lukijaksi ja Gregorios Teologi diakoniksi. Euagrios osallistui kirkolliskokoukseen Nikeassa v. 381 pyh\u00e4n Gregorioksen kanssa. H\u00e4n oleskeli jonkin aikaa Jerusalemissa, mutta siirtyi sitten Egyptiin, jossa eli lopun el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. Siell\u00e4 h\u00e4net vihittiin munkiksi ja h\u00e4n kuoli v. 399. Abba Euagrioksen kirjoitukset tunnettiin hyvin sek\u00e4 hengellisten kilvoittelijoiden ett\u00e4 tavallisten ihmisten piiriss\u00e4. Rufinus, h\u00e4nen opetuslapsensa, k\u00e4\u00e4nsi kirjoitukset latinaksi.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

”Mietteit\u00e4 kahdeksasta ajatuksesta”<\/strong><\/span><\/p>\n

1. On viisi toimintaa, jotka auttavat saamaan Jumalan laupeuden. Ensimm\u00e4inen on puhdas rukous, toinen psalmilaulu, kolmas pyhien kirjoitusten lukeminen, nelj\u00e4s katuen tapahtuva syntien, kuoleman ja viimeisen tuomion muistaminen ja viides k\u00e4sity\u00f6t.<\/span><\/p>\n

2. Jos viel\u00e4 ruumiillisena toivot voivasi palvella Jumalaa ruumiittomien olentojen tavoin, pyri saamaan syd\u00e4meesi sis\u00e4inen, lakkaamaton rukous. Sill\u00e4 niin sielusi tulee l\u00e4helle enkelien kaltaisuutta juuri ennen kuolemaa.<\/span><\/p>\n

3. Ruumiimme kuollessa ja alkaessa haista sielun j\u00e4tt\u00e4ess\u00e4 sen, sellainen sielu, jossa rukous ei toimi, on kuollut ja haisee. Se, ett\u00e4 rukouksen laiminly\u00f6minen on pahempaa kuin kuolema, ilmenee selv\u00e4sti meille profeetta Danielista, joka oli valmis kuolemaan ennemmin kuin luopumaan rukoilemasta ajallaan. Tulisi muistaa Jumalaa useammin kuin hengitt\u00e4\u00e4.<\/span><\/p>\n

4. Liit\u00e4 jokaiseen hengenvetoosi n\u00f6yryydess\u00e4 harras Jeesuksen nimen avuksikutsuminen ja kuoleman muistaminen. Kummastakin n\u00e4ist\u00e4 tavoista on suuri hy\u00f6ty sielulle.<\/span><\/p>\n

5. Toivotko, ett\u00e4 Jumala tuntee sinut? Yrit\u00e4 niin paljon kuin mahdollista olla v\u00e4hemm\u00e4n ihmisten tuntema. Jos aina muistat, ett\u00e4 Jumala n\u00e4kee kaiken, mit\u00e4 teet sielullasi tai ruumiillasi, et tee synti\u00e4 mill\u00e4\u00e4n teollasi, ja sinulle on aina Jumala kumppaninasi.<\/span><\/p>\n

6. Ei mik\u00e4\u00e4n saa ihmist\u00e4 siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin olemaan Jumalan kaltainen kuin toisille hyv\u00e4n tekeminen. Mutta heille hyv\u00e4\u00e4 tehdess\u00e4 tulee pit\u00e4\u00e4 tarkkaa huolta, ettei muuta n\u00e4it\u00e4 hyvi\u00e4 tekoja ajatuksiksi.<\/span><\/p>\n

7. Lopulta sinusta tulee Jumalalle arvollinen sen tosiasian vuoksi, ettet tee H\u00e4nelle mit\u00e4\u00e4n arvotonta.<\/span><\/p>\n

8. Tulet tuottamaan kunniaa Jumalalle, jos hyveiden avulla painat H\u00e4nen kaltaisuutensa sieluusi.<\/span><\/p>\n

9. Ihminen tulee paremmaksi l\u00e4hestyess\u00e4\u00e4n Jumalaa.<\/span><\/p>\n

10. Jumala tuntee viisaan, joka kunnioittaa Jumalaa ja palvoo h\u00e4nt\u00e4. Niinp\u00e4 h\u00e4nt\u00e4 ei mitenk\u00e4\u00e4n huoleta se, etteiv\u00e4t ihmiset tunne h\u00e4nt\u00e4. Oikean harkinnan teht\u00e4v\u00e4 on nostattaa se sielun osa, jossa viha piileksii, k\u00e4ym\u00e4\u00e4n sis\u00e4ist\u00e4 taistelua. Viisauden teht\u00e4v\u00e4 on kehottaa mielt\u00e4 alituiseen valppaaseen tarkkavaisuuteen. Oikeamielisyyden teht\u00e4v\u00e4 on ohjata se sielun osa, jossa himo sijaitsee, kohti Jumalaa ja hyveit\u00e4. Lopuksi rohkeuden teht\u00e4v\u00e4 on hallita viitt\u00e4 aistia eik\u00e4 sallia sis\u00e4isen ihmisen, ts. hengen, eik\u00e4 ulkoisen ihmisemme, ts. ruumiin, saastua niiden kautta.<\/span><\/p>\n

11. Sielu on el\u00e4v\u00e4 olemus, yksinkertainen, ruumiiton, ruumiillisille silmille n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n, kuolematon ja mielell\u00e4 ja ymm\u00e4rryksell\u00e4 varustettu. Mit\u00e4 silm\u00e4 on ruumiille, sit\u00e4 mieli on sielulle.<\/span><\/p>\n

12. Pahaa ei itse asiassa ole olemassa, vaan se on hyv\u00e4n puuttumista, aivan kuin pimeys ei ole muuta kuin valon poissaolemista.<\/span><\/p>\n

13. Ty\u00f6llist\u00e4 itsesi lukemalla rauhallisesti, jotta mielesi alituiseen pyrkisi mietiskelem\u00e4\u00e4n Jumalan ihmeellisi\u00e4 tekoja, ik\u00e4\u00e4n kuin jokin sit\u00e4 kohti ojennettu k\u00e4si.<\/span><\/p>\n

14. Jokainen sielu Pyh\u00e4n hengen armosta ja oman ty\u00f6skentelyns\u00e4 ja kurinalaisuuden kautta voi liitt\u00e4\u00e4 ja yhdist\u00e4\u00e4 itseens\u00e4 seuraavat ominaisuudet: sanan ja mielen, toiminnan ja mietiskelyn. hyveen ja tiedon, uskon ja muistamattomuudesta vapaan tiedon, viel\u00e4p\u00e4 sellaisella tavalla, ettei mik\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 ominaisuuksista tule pienemm\u00e4ksi tai suuremmaksi toista. Sill\u00e4 silloin se yhdistyy Jumalaan, joka on hyv\u00e4 ja uskollinen, ja yksinomaan H\u00e4neen.<\/span><\/p>\n

Teoksesta ”Early Fathers From the Philokalia”, ven\u00e4j\u00e4nkiel. tekstist\u00e4 ”Dobrotolubiye” englanniksi k\u00e4\u00e4nt\u00e4neet E.Kadloubovsky ja G.H.E.Palmer, kahdeksas painos. (London: Faber and Faber, Ltd.,1981, ss.113 – 114<\/span><\/p>\n

(Suom. Raimo Sissonen)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abba Euagrios syntyi Pontoksen Iborassa V\u00e4h\u00e4ss\u00e4 \u2013 Aasiassa v. 345. H\u00e4nen opettajiaan olivat Kappadokian suuret is\u00e4t. Basileios Suuri vihki h\u00e4net<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-83","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-isien-opetuksia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":933,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions\/933"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}