{"id":8,"date":"2012-02-04T06:33:18","date_gmt":"2012-02-04T06:33:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/traditio\/traditio-ortodoksisen-uskon-alkulahteena\/"},"modified":"2019-11-12T14:00:41","modified_gmt":"2019-11-12T12:00:41","slug":"traditio-ortodoksisen-uskon-alkulahteena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/02\/04\/traditio-ortodoksisen-uskon-alkulahteena\/","title":{"rendered":"Traditio ortodoksisen uskon alkul\u00e4hteen\u00e4"},"content":{"rendered":"

Ei-ortodokseja saattaa oudoksuttaa se, ett\u00e4 ortodoksisessa kirkossa on paljon vanhaa. Se koetaan joskus antiikkiseksi, silminn\u00e4ht\u00e4v\u00e4\u00e4 on muuttumattomuus. Lapset kastetaan edelleen kolme kertaa upottamalla kuten alkukirkossakin. Yh\u00e4 edelleen sylilapsia ja vauvoja tuodaan Herran Pyh\u00e4lle Ehtoolliselle ja uskontunnustus luetaan yh\u00e4 ilman mink\u00e4\u00e4nlaisia muutoksia ja lis\u00e4yksi\u00e4, sellaisena kuin se muodostui vuosien 325 ja 381 kirkolliskokouksissa Nikeassa ja Konstantinopolissa.<\/span><\/p>\n

Ortodoksisen kirkon ominaispiirteit\u00e4 voi lyhyesti kuvat seuraavasti: se on muuttumaton ja j\u00e4rk\u00e4ht\u00e4m\u00e4t\u00f6n uskollisuudessaan menneisyydelle ja sill\u00e4 on tietoinen, el\u00e4v\u00e4 yhteys alkukirkkoon. Id\u00e4n patriarkat ovat antaneet aikoinaan julkilausuman: ”Me s\u00e4ilyt\u00e4mme opin Jumalasta turmeltumattomana ja pid\u00e4mme sen tahrattomana ja kaventamattomana, kuninkaallisena aarteena ja kalliina muistomerkkin\u00e4, lis\u00e4\u00e4m\u00e4tt\u00e4 siihen mit\u00e4\u00e4n tai ottamatta siit\u00e4 mit\u00e4\u00e4n pois.” T\u00e4m\u00e4n el\u00e4v\u00e4n jatkuvuuden ajatus esitet\u00e4\u00e4n ortodokseille lyhyesti yhdess\u00e4 sanassa traditio. ”Me emme muuta ikuisia rajoja, jotka meid\u00e4n is\u00e4mme ovat asettaneet, vaan s\u00e4ilyt\u00e4mme tradition sellaisena kuin olemme sen saaneet.” (Johannes Damaskolainen, k. 749)<\/span><\/p>\n

Mit\u00e4 traditio sitten on?<\/span><\/p>\n

”Traditio on Pyh\u00e4n Hengen toimintaa Kirkossa”, ilmaisee asian V. Lossky, arvostettu ortodoksiteologi. Kristillinen traditio on se usko, jonka Jeesus Kristus antoi apostoleille ja joka apostolien ajoista l\u00e4htien on siirtynyt sukupolvelta toiselle kirkossa. Traditio tarkoittaa Raamattua, uskontunnustusta, ekumeenisten kirkolliskokousten s\u00e4\u00e4d\u00f6ksi\u00e4 ja isien kirjoituksia, kanoneja, jumalanpalveluskirjoja, pyhi\u00e4 ikoneja – itse asiassa koko oppij\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, kirkkohallintoa, jumalanpalvelusta ja sit\u00e4 taidetta, joka on liittynyt ortodoksiseen kirkkoon kautta aikojen.<\/span><\/p>\n

”Nykyajan ortodoksikristitty kokee itsens\u00e4 menneisyydest\u00e4 saadun suuren perinn\u00f6n suojelijaksi ja perij\u00e4ksi, ja h\u00e4n uskoo, ett\u00e4 h\u00e4nen velvollisuutensa on j\u00e4tt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4 perint\u00f6 muuttumattomana tuleville sukupolville.” (Piispa Kallistos)<\/span><\/p>\n

On t\u00e4rke\u00e4t\u00e4 huomata, ett\u00e4 Raamattu on osa traditiota. Joskus traditio ja pyh\u00e4 Raamattu n\u00e4hd\u00e4\u00e4n kahtena erillisen\u00e4 kristinuskon l\u00e4hteen\u00e4. Todellisuudessa on olemassa vain yksi alkul\u00e4hde, koska Raamattu el\u00e4\u00e4 Traditiossa. N\u00e4iden kahden erottaminen ja vastakkain asettaminen on molempien k\u00f6yhdytt\u00e4mist\u00e4. Todellinen ortodoksinen uskollisuus menneisyytt\u00e4 kohtaan on aina luovaa uskollisuutta, se pyrkii ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n tradition syvemm\u00e4n merkityksen. Uskollisuus traditiolle ei oikein ymm\u00e4rrettyn\u00e4 ole mit\u00e4\u00e4n mekaanista ”toistoteologiaa”, vaan pyrkimyst\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 traditio sis\u00e4lt\u00e4 k\u00e4sin ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 sen sis\u00e4inen henki. Traditio on el\u00e4m\u00e4\u00e4, Kristuksen kohtaamista Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. Kirkko ei vain suojele traditiota, vaan traditio el\u00e4\u00e4 kirkossa, se on Pyh\u00e4n Hengen el\u00e4m\u00e4\u00e4 Kirkossa. Traditio ei ole menneisyyden henget\u00f6nt\u00e4 vastaanottamista, vaan Pyh\u00e4n Hengen el\u00e4v\u00e4\u00e4 kokemista nykyajassa, ja Tradition sis\u00e4inen olemus on muuttumaton, sill\u00e4 Jumala ei muutu. Traditio omaksuu jatkuvasti uusia muotoja, jotka t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t vanhoja niit\u00e4 kumoamatta.<\/span><\/p>\n

Georges Florovsky on ilmaissut ajatuksen el\u00e4v\u00e4st\u00e4 traditiosta seuraavasti: ” Traditio on Pyh\u00e4n Hengen todistus, Hengen lakkaamaton ilmestys ja hyv\u00e4n sanoman saarna… Hyv\u00e4ksy\u00e4ksemme ja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4ksemme tradition meid\u00e4n on elett\u00e4v\u00e4 kirkon sis\u00e4ll\u00e4, oltava tietoisia Jumalan armon l\u00e4sn\u00e4olosta kirkossa ja tunnettava Pyh\u00e4n Hengen el\u00e4m\u00e4 siin\u00e4… Traditio ei ole vain suojeleva ja vanhoillinen, vaan ensisijassa kasvun ja uudestisyntymisen alkul\u00e4hde… Traditio on hengen muuttumattomuutta eik\u00e4 ainoastaan sanojen.”<\/span><\/p>\n

Traditio on Hengen todistus. Kristus sanoi: ”Kun totuuden Henki tulee, H\u00e4n johtaa teid\u00e4t tuntemaan koko totuuden”. (Joh. 16: 13) ”Se on jumalallinen lupaus, joka muodostaa perustan ortodoksiselle uskollisuudelle traditiota kohtaa.” (Piispa Kallistos)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ei-ortodokseja saattaa oudoksuttaa se, ett\u00e4 ortodoksisessa kirkossa on paljon vanhaa. Se koetaan joskus antiikkiseksi, silminn\u00e4ht\u00e4v\u00e4\u00e4 on muuttumattomuus. Lapset kastetaan edelleen<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-8","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-traditio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1008,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8\/revisions\/1008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}