{"id":60,"date":"2012-02-05T13:48:34","date_gmt":"2012-02-05T13:48:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/traditio\/ortodoksikristittyna-nykypaivan-maailmassa\/"},"modified":"2019-11-12T14:00:11","modified_gmt":"2019-11-12T12:00:11","slug":"ortodoksikristittyna-nykypaivan-maailmassa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2012\/02\/05\/ortodoksikristittyna-nykypaivan-maailmassa\/","title":{"rendered":"Ortodoksikristittyn\u00e4 nykyp\u00e4iv\u00e4n maailmassa"},"content":{"rendered":"

Pid\u00e4mme huolta ruumiillisesta terveydest\u00e4 k\u00e4ym\u00e4ll\u00e4 l\u00e4\u00e4k\u00e4rintarkastuksissa. Niiden avulla on mahdollista havaita ajoissa vaarallisten tautien oireet. Miksi emme kanna samanlaista huolta hengellisen el\u00e4m\u00e4ntilasta? Jos tarkkailisimme sit\u00e4, monet v\u00e4\u00e4r\u00e4t valinnat ja p\u00e4\u00e4t\u00f6kset, virheet ja erehdykset j\u00e4isiv\u00e4t tekem\u00e4tt\u00e4.<\/span><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n ihmist\u00e4 kuulee luonnehdittavan itselliseksi ja itseriittoiseksi. H\u00e4nest\u00e4 saattaa tuntua, ettei tarvitse en\u00e4\u00e4 Jumalaa. H\u00e4n on t\u00e4ynn\u00e4 hyvinvoivan ja sallivan yhteiskuntamme ideologioita. Kuitenkin h\u00e4n on ahdistunut ja ep\u00e4tietoinen. Hengellinen tyhjyys t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen sielunsa. H\u00e4n saattaa tuntea, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4n rakenteen rajat k\u00e4yv\u00e4t yh\u00e4 ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isemmiksi ja el\u00e4m\u00e4 ajelehtii oman kontrollin ulkopuolella. Selke\u00e4t rajat itsen ja ymp\u00e4rist\u00f6n, mielikuvituksen ja todellisuuden v\u00e4lill\u00e4, h\u00e4m\u00e4rtyv\u00e4t, samoin selke\u00e4 tieto siit\u00e4, mit\u00e4 olisi teht\u00e4v\u00e4, mit\u00e4 v\u00e4ltett\u00e4v\u00e4. Tavallaan h\u00e4n on nykyhetken vanki siin\u00e4 mieless\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 ei ole mielekk\u00e4it\u00e4 yhteyksi\u00e4 menneeseen eik\u00e4 tulevaisuuteen, eik\u00e4 h\u00e4n tied\u00e4, miksi el\u00e4\u00e4 ja mit\u00e4 kohti on menossa. Kaikki on johtamassa apatiaan. H\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 samat voimat, jotka tarjoavat ihmiselle kyvyn luoda uusia el\u00e4m\u00e4nmalleja, sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t my\u00f6s itsetuhon mahdollisuuden. H\u00e4nen kuolemattomuutensa taju on uhattuna, eik\u00e4 h\u00e4n pysty kokemaan aitoina sellaisia vertauskuvia kuin taivas, yl\u00f6snousemus, paratiisi ja Jumalan valtakunta. Hengellinen tyhjyys n\u00e4kyy lapsissakin. Heid\u00e4n mielenkiintonsa suuntautuu kokonaan ulosp\u00e4in maailman huvituksiin. Sis\u00e4inen maailma ei kiehdo mill\u00e4\u00e4n tavoin. V\u00e4hitellen omaksutaan pintapuolinen el\u00e4m\u00e4nasenne. Halutaan vain ostaa ja omistaa. Ei ole halua pohtia, miten voisi kehitt\u00e4\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 itse\u00e4\u00e4n, sieluaan.<\/span><\/p>\n

Ortodoksisen kirkon kilvoittelijais\u00e4t varottelevat meit\u00e4 t\u00e4llaisesta tyhji\u00f6st\u00e4: v\u00e4\u00e4rist\u00e4 el\u00e4m\u00e4narvoista ja v\u00e4\u00e4r\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4n laadusta. He kehottavat meit\u00e4 kyselem\u00e4\u00e4 itselt\u00e4mme, miksi el\u00e4rnme? Mik\u00e4 on el\u00e4m\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4? Ovatko arvomme vain ajallisia? Miss\u00e4 olemme kulkeneet harhaan? Vai onko meid\u00e4t johdettu harhaan? Meid\u00e4n minuutemme on traagisesti eksyksiss\u00e4 ja olisi ratkaisevan t\u00e4rke\u00e4\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 j\u00e4lleen itsemme. Jos pid\u00e4mme itse\u00e4mme todellisina kristittyin\u00e4, emme saa pysy\u00e4 v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6min\u00e4 kohdatessamme hengellist\u00e4, sosiaalista tai moraalista sairautta. Meid\u00e4n kuuluu kantaa siit\u00e4 osarmme. Jokainen meist\u00e4 omalta osaltaan kykenee eheytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sekasortoista maailmaa. Ortodoksikristittyn\u00e4 joutuu kysym\u00e4\u00e4n, kuinka olisi mahdollista toteuttaa ortodoksisen uskon vaatimukset maallistuneessa ja moniarvoisessa yhteiskunnassa. Onko kirkollamme ja sen sanomalla mit\u00e4\u00e4n sijaa?<\/span><\/p>\n

Sanoman perillemeno ja se, kuinka laajasti sit\u00e4 kuullaan, riippuu voimavarojemme k\u00e4ytt\u00e4misest\u00e4. Ne on suunnattava nuorisoty\u00f6h\u00f6n, seurakuntaty\u00f6h\u00f6n ja ekumeenisen perheen rnuiden kristittyjen hyv\u00e4ksi. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on pyrki\u00e4 varjelemaan omaa ominaislaatua ja s\u00e4ilytt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4rkeimm\u00e4t perinteet. Keskeisimpi\u00e4 on kysymys identiteetist\u00e4. Voimmeko v\u00e4ltty\u00e4 sulautumasta muihin kristillisiin perinteisiin? Meille ei riit\u00e4, ett\u00e4 sopeudumme t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n todellisuuteen, vaan tulee etsi\u00e4 uskon alkuper\u00e4isyytt\u00e4 ja pyrki\u00e4 soveltamaan sit\u00e4 johdonmukaisesti tilanteisiin kaikilla el\u00e4m\u00e4n alueilla. Uskon tulee ilmet\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n tekoina, ortopraksiana. Se edellytt\u00e4\u00e4 my\u00f6s sit\u00e4, ett\u00e4 otamme kantaa yhteiskunnallisiin ep\u00e4kohtiin ja v\u00e4\u00e4ryyksiin. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on, kuinka ortodoksinen perinne saisi jalansijaa yhteiskunnassa. Emme voi rakentaa pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n uskonnonopetuksen varaan. Ortodoksisuus on moniulotteinen ilmi\u00f6, jonka tulee n\u00e4ky\u00e4 t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n ortodoksiana t\u00e4ss\u00e4 historian ajassa. Ortodoksisuuden l\u00e4sn\u00e4oloa kaivataan t\u00e4n\u00e4\u00e4n enemm\u00e4n kuin koskaan ennen.<\/span><\/p>\n

Kirkko on Jumalan Hengen ohjaamana el\u00e4v\u00e4 ja parantava Kirkko ja se etsii jokaisena aikakautena oikean uudistumisen teit\u00e4. Kastettuina olemme kaikki yhdess\u00e4 kirkon j\u00e4seni\u00e4. Emme saa keskitty\u00e4 vain omaan hurskausel\u00e4m\u00e4\u00e4mme, vaan kuulumme yhteen toisten kanssa. Rajatonta vapautta ei ole, emmek\u00e4 saa unohtaa, ett\u00e4 todellinen vapaus on aina yhteydess\u00e4 vastuun kanssa. Kristitty el\u00e4\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isilleen Kristuksen kautta, joka asuu ja vaikuttaa H\u00e4ness\u00e4. Kristuksen avulla h\u00e4n on kykenev\u00e4 voittamaan kaikki esteet ja vastoink\u00e4ymiset, tekem\u00e4\u00e4n mahdottomasta mahdollisen. Kristityn teht\u00e4v\u00e4 on olla maailmankaikkeuden kuninkaallinen pappi ja Kristuksen ty\u00f6toveri.<\/span><\/p>\n

Jokainen kristitty on kutsuttu pyhitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4, mik\u00e4 on v\u00e4\u00e4ristynytt\u00e4 ja maallistunutta, taistelemaan kaikkea kielteisyytt\u00e4 vastaan ja my\u00f6nteisten arvojen puolesta, palvelemaan ihmisen murheellisen tilan muuttamiseksi ja oikeuden ja j\u00e4rjestyksen saavuttamiseksi. Voimme kristittyin\u00e4 auttaa ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4 yhteiskuntaa omaksumaan kulttuuriinsa kristillisi\u00e4 arvoja, joiden kautta voimme korjata v\u00e4\u00e4ristymi\u00e4.<\/span><\/p>\n

Maailma on t\u00e4ynn\u00e4 hyvi\u00e4 p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4, mutta niill\u00e4 on taipumus sekoittua ihmisten itsekkyyteen. Kristittyin\u00e4 teht\u00e4v\u00e4mme on saada ymm\u00e4rretyksi, ett\u00e4 rauha, parempi yhteiskunta ja ihmiskunnan uudistuminen ovat Jumalan luomaa ja H\u00e4nen lahjaansa. Kuitenkin meilt\u00e4 vaaditaan osallistumista ja toimintaa. Se on aloitettava l\u00e4hiympyr\u00f6iss\u00e4: perheess\u00e4, ihmissuhteissa ja p\u00e4ivitt\u00e4isiss\u00e4 toimissa. Teht\u00e4v\u00e4mme on kertoa uskostamme ja sen sanomasta. Jumala odottaa osallistumista.<\/span><\/p>\n

Kirkkoisill\u00e4 juuri yhteisty\u00f6n ajatus on keskeinen. Sen kautta jumalallinen ekonornia toimii maailman pyhitt\u00e4miseksi. T\u00e4m\u00e4n ty\u00f6n perustana on ihmisen yhteisty\u00f6 ja kumppanuus Jumalan kanssa. Kuninkaallisena pappina ihminen voi t\u00e4m\u00e4n yhteisty\u00f6n kautta osallistua kosmiseen liturgiaan, jossa koko universumi pyhitet\u00e4\u00e4n Jumalan kirkkauteen. Siin\u00e4 on vastaus ekologisiin ongelmiin. Siin\u00e4 ihminen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sijansa maailmankaikkeudessa. Emme saa olla v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 maailmanlaajuisiin ongelmiinkaan. V\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myys on samaa kuin vastuuttomuus.<\/span><\/p>\n

L\u00e4hetysty\u00f6st\u00e4 puhuttaessa ajattelemme usein Aasia ja Afrikkaa, kaukaisia maanosia. Harvoin ajattelemme l\u00e4heist\u00e4, omaa todellisuuttamme: yst\u00e4vi\u00e4mme, ty\u00f6tovereitamme, perheemme tai seurakuntamme j\u00e4seni\u00e4. Kuitenkin monet heist\u00e4 ovat hengellisesti sairaita, kuolemaisillaan tai jo hengellisesti kuolleita..<\/span><\/p>\n

Meilt\u00e4 ortodokseina odotetaan vastausta kysymykseen, mik\u00e4 on oikean el\u00e4m\u00e4n salaisuus. Laiva ui vedess\u00e4, mutta se ei liukene siihen eik\u00e4 ole yht\u00e4 sen kanssa. Samoin kristityn edellytet\u00e4\u00e4n el\u00e4v\u00e4n maailmassa. Emme saa samaistua emmek\u00e4 sulautua maailmaan. El\u00e4mme toisten kanssa, mutta emme samoin kuin he. Kristityn el\u00e4m\u00e4ntapa on erilainen, siksi kristitty on erill\u00e4\u00e4n maailmasta. H\u00e4n el\u00e4\u00e4 Jumalan Hengen t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4n\u00e4 ja kannattelemana.<\/span><\/p>\n

Ortodoksista el\u00e4m\u00e4ntapaa ei voi oppia, sit\u00e4 t\u00e4ytyy el\u00e4\u00e4. Eukaristisessa yhteydess\u00e4 uskova kohtaa Jumalan ja n\u00e4kee H\u00e4nen laskeutuvan kirkkokansan yhteyteen. Tuossa yhteydess\u00e4 ihmisen langennut puoli muuttuu hyv\u00e4ksi ja kauniiksi. Siin\u00e4 ihminen luodaan uudestaan, liitet\u00e4\u00e4n yhteen ja saatetaan keskin\u00e4iseen sopusointuun toisten kanssa.<\/span><\/p>\n

Eukaristisen el\u00e4m\u00e4n kautta saamme voiman vastustaa langennutta luontoa, uida vaikka vastavirtaan. Tulemme kykeneviksi rakentamaan uutta ihmiskuntaa ja uutta historiaa.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pid\u00e4mme huolta ruumiillisesta terveydest\u00e4 k\u00e4ym\u00e4ll\u00e4 l\u00e4\u00e4k\u00e4rintarkastuksissa. Niiden avulla on mahdollista havaita ajoissa vaarallisten tautien oireet. Miksi emme kanna samanlaista huolta<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-60","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-traditio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":956,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/60\/revisions\/956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=60"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=60"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}