{"id":5342,"date":"2026-07-30T17:20:19","date_gmt":"2026-07-30T14:20:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=5342"},"modified":"2026-07-30T17:20:19","modified_gmt":"2026-07-30T14:20:19","slug":"3-joh-1-15-minulla-ei-ole-suurempaa-iloa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/30\/3-joh-1-15-minulla-ei-ole-suurempaa-iloa\/","title":{"rendered":"3 Joh 1-15: Minulla ei ole suurempaa iloa\u2026"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Minulla ei ole suurempaa iloa\u2026<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>3 Joh 1-15<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 lyhyt apostolinen kirje n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ensi katsomalta hyvin henkil\u00f6kohtaiselta ja k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00e4 k\u00e4sittelev\u00e4lt\u00e4: vanhus kirjoittaa Gaiukselle, kiitt\u00e4\u00e4 h\u00e4nen uskollisuuttaan, kehuu h\u00e4nen vieraanvaraisuuttaan matkustavia velji\u00e4 kohtaan, varoittaa Diotrefeksen ylpeydest\u00e4 ja omavaltaisuudesta sek\u00e4 antaa hyv\u00e4n todistuksen Demetrioksesta. Mutta juuri t\u00e4ss\u00e4 arkisessa ja seurakunnallisessa asetelmassa avautuu syv\u00e4 hengellinen opetus.<\/p>\n<p>Apostoli Johannes iloitsee siit\u00e4, ett\u00e4 Gaius <em>\u201cvaeltaa totuudessa\u201d,<\/em> ja t\u00e4m\u00e4 totuus n\u00e4kyy konkreettisina tekoina, erityisesti rakkaudessa, vieraanvaraisuudessa ja uskollisuudessa kirkon yhteydelle. Diotrefes taas rakastaa ensimm\u00e4ist\u00e4 sijaa, puhuu pahaa apostolisesta auktoriteetista eik\u00e4 ota velji\u00e4 vastaan.<\/p>\n<p>Totuus ei ole vain oikea oppi huulilla, vaan el\u00e4m\u00e4, joka rakentuu n\u00f6yryyden, rakkauden, kirkollisen kuuliaisuuden ja veljien vastaanottamisen varaan; sit\u00e4 vastoin ylpeys ja oman aseman rakastaminen repiv\u00e4t ihmist\u00e4 irti totuudesta ja yhteydest\u00e4, joka johtaa pelastukseen.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 apostolinen opetus on lyhyt, mutta se ylt\u00e4\u00e4 syv\u00e4lle kristillisen el\u00e4m\u00e4n ytimeen. Apostoli Johannes sanoo: <em>\u201cMinulla ei ole suurempaa iloa kuin se, ett\u00e4 kuulen lasteni vaeltavan totuudessa.\u201d<\/em> T\u00e4m\u00e4 ilmaus on koko kirjeen syd\u00e4n. Kristinusko ei ole vain totuuden tunnustamista sanoilla, vaan totuudessa vaeltamista. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 totuus ei ole pelkk\u00e4 ajatus tai oppirakenne, vaan el\u00e4m\u00e4 h\u00e4ness\u00e4, joka itse sanoo: <em>\u201cMin\u00e4 olen tie, totuus ja el\u00e4m\u00e4.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Gaiuksessa apostoli iloitsee juuri t\u00e4st\u00e4: h\u00e4n ei vain tied\u00e4 totuutta, vaan el\u00e4\u00e4 sen mukaan. H\u00e4nen uskonsa n\u00e4kyy vieraanvaraisuutena, uskollisuutena ja rakkautena matkustavia velji\u00e4 kohtaan, jopa sellaisia kohtaan, joita h\u00e4n ei entuudestaan tunne.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos opettaa, ett\u00e4 vieraan vastaanottaminen Kristuksen t\u00e4hden on hengellinen uhri, jossa koti muuttuu alttariksi. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 rakkaus ei ole aate, vaan teko. Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 merkitsee, ett\u00e4 syd\u00e4n, joka on todella avautunut Kristukselle, avautuu my\u00f6s Kristuksen omille.<\/p>\n<p>Apostoli sanoo, ett\u00e4 t\u00e4llaisia velji\u00e4 tulee auttaa heid\u00e4n matkallaan tavalla, joka on <em>\u201cJumalalle otollinen\u201d,<\/em> koska he ovat l\u00e4hteneet liikkeelle Kristuksen nimen t\u00e4hden.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Basileios Suuri n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 kirkon yhteisen vastuun: evankeliumi ei etene yksin\u00e4isten sankarien kautta, vaan rakkauden verkoston kautta, jossa toiset l\u00e4htev\u00e4t ja toiset l\u00e4hett\u00e4v\u00e4t, toiset saarnaavat ja toiset kantavat. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 h\u00e4nen ruumiinsa, kirkko, el\u00e4\u00e4 keskin\u00e4isest\u00e4 palvelusta. Pelastus ei ole yksityinen hanke, vaan yhteyteen kutsuttu el\u00e4m\u00e4.<\/p>\n<p>Sitten kirjeess\u00e4 nousee esiin synkk\u00e4 vastakohta: <em>Diotrefes<\/em>, joka \u201crakastaa olla ensimm\u00e4inen\u201d. T\u00e4ss\u00e4 paljastuu sielun todellinen sairaus.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja opettaa, ett\u00e4 ylpeyden juuri on v\u00e4\u00e4r\u00e4 rakkaus omaan min\u00e4\u00e4n, jolloin ihminen ei en\u00e4\u00e4 tahdo palvella totuutta vaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 totuutta oman asemansa tueksi. Diotrefes ei ota vastaan velji\u00e4, vastustaa apostolista j\u00e4rjestyst\u00e4 ja viel\u00e4p\u00e4 est\u00e4\u00e4 muitakin tekem\u00e4st\u00e4 hyv\u00e4\u00e4. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 hengellisen el\u00e4m\u00e4n suurin vaara ei ole vain ulkoinen harhaoppi, vaan syd\u00e4n, joka haluaa hallita ennemmin kuin palvella. T\u00e4llainen henki repii ihmist\u00e4 irti kirkon yhteydest\u00e4, ja juuri yhteydest\u00e4 irtoaminen on pelastuksen kannalta vakava asia.<\/p>\n<p>Siksi apostoli sanoo selv\u00e4sti: <em>\u201cJoka tekee hyv\u00e4\u00e4, on Jumalasta; joka tekee pahaa, ei ole Jumalaa n\u00e4hnyt.\u201d <\/em>T\u00e4m\u00e4 ei ole pinnallinen moraalilause, vaan hengellinen diagnoosi.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen ymm\u00e4rsi t\u00e4m\u00e4n niin, ett\u00e4 todellinen Jumalan tunteminen n\u00e4kyy v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ihmisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Jeesus tahtoi opettaa, ettei Jumalaa voi n\u00e4hd\u00e4 oikein ilman, ett\u00e4 ihminen muuttuu h\u00e4nen kaltaisekseen rakkaudessa ja n\u00f6yryydess\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 pieni kirje puhuu suuresta asiasta. Totuudessa vaeltaminen ei n\u00e4y ensi sijassa suurissa puheissa, vaan siin\u00e4, ett\u00e4 ihminen vastaanottaa veljens\u00e4, torjuu itsekorotuksen ja pysyy kirkon yhteydess\u00e4.<\/p>\n<p>Sill\u00e4 pelastus on juuri siin\u00e4, ett\u00e4 ihminen oppii tuntemaan Kristuksen totuutena, vaeltamaan t\u00e4ss\u00e4 totuudessa rakkauden teoissa, varjelemaan syd\u00e4mens\u00e4 ylpeydelt\u00e4 ja pysym\u00e4\u00e4n apostolisessa yhteydess\u00e4, jossa Jumalan armo kasvattaa h\u00e4net iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Minulla ei ole suurempaa iloa\u2026 3 Joh 1-15 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4 lyhyt apostolinen kirje<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-5342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5342"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5342\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5343,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5342\/revisions\/5343"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}