{"id":5217,"date":"2026-07-30T12:23:13","date_gmt":"2026-07-30T09:23:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=5217"},"modified":"2026-07-30T12:23:13","modified_gmt":"2026-07-30T09:23:13","slug":"hepr-1035-117-usko-on-ojentautumista-sen-mukaan-mika-ei-nay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/30\/hepr-1035-117-usko-on-ojentautumista-sen-mukaan-mika-ei-nay\/","title":{"rendered":"Hepr 10:35- 11:7: Usko on ojentautumista sen mukaan, mik\u00e4 ei n\u00e4y"},"content":{"rendered":"

Usko on ojentautumista sen mukaan, mik\u00e4 ei n\u00e4y<\/strong><\/p>\n

Hepr 10:35- 11:7<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 apostolinen opetus kehottaa kristittyj\u00e4 olemaan heitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 pois uskallustaan, sill\u00e4 siit\u00e4 seuraa suuri palkka. Tarvitaan kest\u00e4vyytt\u00e4, jotta Jumalan tahdon tehty\u00e4mme saisimme sen, mik\u00e4 on luvattu. Sitten kirje siirtyy uskon suureen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4n: \u201cUsko on luja luottamus siihen, mit\u00e4 toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mik\u00e4 ei n\u00e4y.\u201d<\/em><\/p>\n

Abel, Henok ja Nooa asetetaan esikuviksi ihmisist\u00e4, jotka eliv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n ojentautuvan uskon varassa.<\/p>\n

Jeesus tahtoi opettaa, ettei pelastava usko ole hetkellinen tunne tai n\u00e4kyvien tulosten varaan rakentuva varmuus, vaan uskollinen, kest\u00e4v\u00e4 ja koko el\u00e4m\u00e4n suuntaava luottamus Jumalaan \u2014 luottamus, joka tekee ihmisest\u00e4 kuuliaisen silloinkin, kun t\u00e4yttymys ei viel\u00e4 n\u00e4y.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 epistola on erityisen lohdullinen ja samalla vaativa. Se puhuu uskosta, mutta ei sellaisesta uskosta, jota maailma helposti nimitt\u00e4\u00e4 uskoksi. Se ei puhu hetkellisest\u00e4 innostuksesta, mielialasta tai uskonnollisesta el\u00e4myksest\u00e4. Se puhuu uskosta, joka kest\u00e4\u00e4, odottaa, pysyy ja tottelee. Siksi apostoli sanoo ensin: \u201c\u00c4lk\u00e4\u00e4 siis heitt\u00e4k\u00f6 pois uskallustanne.\u201d<\/em> Jeesus tahtoi opettaa samaa, kun h\u00e4n puhui siit\u00e4, ett\u00e4 joka kest\u00e4\u00e4 loppuun asti, se pelastuu. Todellinen usko ei ole vain hyv\u00e4 alku, vaan uskollinen pysyminen Jumalan yhteydess\u00e4 silloinkin, kun tie k\u00e4y pime\u00e4ksi.<\/p>\n

Heprealaiskirjeen m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4 uskosta on syv\u00e4llinen: \u201cUsko on luja luottamus siihen, mit\u00e4 toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mik\u00e4 ei n\u00e4y.\u201d T\u00e4m\u00e4 merkitsee, ett\u00e4 usko ei ole mielikuvitusta eik\u00e4 sokeaa toivetta, vaan hengellinen n\u00e4k\u00f6.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos selitt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 usko tekee tulevan ja n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n sielulle todelliseksi jo nyt. Se, mit\u00e4 silm\u00e4 ei viel\u00e4 n\u00e4e, alkaa uskon kautta m\u00e4\u00e4r\u00e4t\u00e4 ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4. Jeesus tahtoi opettaa t\u00e4t\u00e4 sanoessaan, ett\u00e4 Jumalan valtakunta on keskell\u00e4mme, vaikka se ei tule n\u00e4ht\u00e4v\u00e4ll\u00e4 tavalla. Usko on siis osallistumista todellisuuteen, joka on syvempi kuin n\u00e4kyv\u00e4 maailma.<\/p>\n

Apostoli antaa meille kolme esikuvaa: Abelin, Henokin ja Nooan. Abel uhraa uskossa, Henok vaeltaa Jumalan kanssa, Nooa rakentaa arkin ennen kuin tuomio viel\u00e4 n\u00e4kyy. Is\u00e4t ovat n\u00e4hneet n\u00e4iss\u00e4 kolmessa koko hengellisen el\u00e4m\u00e4n kuvan.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Efraim Syyrialainen huomauttaa, ett\u00e4 Abelissa usko n\u00e4kyy oikeana syd\u00e4men suuntana, Henokissa uskollisena vaelluksena ja Nooassa k\u00e4rsiv\u00e4llisen\u00e4 kuuliaisuutena. Jeesus tahtoi opettaa, ettei usko ole vain sis\u00e4inen mielipide, vaan el\u00e4m\u00e4ntapa: se ilmenee uhrissa, vaelluksessa ja teoissa.<\/p>\n

Erityisen t\u00e4rke\u00e4 on sana: \u201cIlman uskoa on mahdotonta olla otollinen.\u201d<\/em> T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 pelastus olisi ihmisen psykologisen vakuuttuneisuuden palkka. Se tarkoittaa, ettei ihminen voi yhty\u00e4 Jumalaan, ellei h\u00e4n luota h\u00e4neen.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 uskon sielun liikkeen\u00e4 kohti Jumalaa: ihminen alkaa irtautua n\u00e4kyv\u00e4n maailman itsevaltiudesta ja suuntautuu kohti Luojaa. Pelastuksen alku on juuri t\u00e4ss\u00e4 k\u00e4\u00e4ntymisess\u00e4. Synti hajottaa ihmisen kiinnitt\u00e4m\u00e4ll\u00e4 h\u00e4net katoavaan; usko kokoaa h\u00e4net takaisin Jumalan puoleen.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n sana on hyvin t\u00e4rke\u00e4 my\u00f6s siksi, ett\u00e4 se opettaa k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4. Monet tahtoisivat n\u00e4hd\u00e4 heti hengellisen ty\u00f6n hedelm\u00e4t: rauhan, varmuuden, vastaukset, muutoksen. Mutta usko kulkee usein pitk\u00e4n odotuksen kautta. Nooa rakensi arkkia ennen sateita. Henok vaelsi Jumalan kanssa p\u00e4iv\u00e4st\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Abel uhrasi ilman n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 palkintoa. Samoin kristitty el\u00e4\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 maailmassa kohti sit\u00e4, mik\u00e4 ei viel\u00e4 t\u00e4ysin n\u00e4y.<\/p>\n

Jeesus ei tahtonut kasvattaa ihmeiden etsij\u00f6it\u00e4, vaan uskollisia syd\u00e4mi\u00e4. H\u00e4n tahtoi opettaa, ett\u00e4 pelastus alkaa luottamuksesta, syvenee kuuliaisuudessa ja t\u00e4yttyy kest\u00e4v\u00e4isyydess\u00e4.<\/p>\n

Sill\u00e4 pelastus on juuri t\u00e4t\u00e4: ett\u00e4 ihminen oppii uskon kautta el\u00e4m\u00e4\u00e4n jo nyt sen varassa, mik\u00e4 ei viel\u00e4 n\u00e4y, ja kulkee Jumalan lupauksen varassa niin kauan, kunnes toivo muuttuu n\u00e4kemiseksi Kristuksen valtakunnassa. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Usko on ojentautumista sen mukaan, mik\u00e4 ei n\u00e4y Hepr 10:35- 11:7 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-5217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5217"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5218,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5217\/revisions\/5218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}