{"id":4737,"date":"2026-07-28T13:55:36","date_gmt":"2026-07-28T10:55:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4737"},"modified":"2026-07-28T13:55:36","modified_gmt":"2026-07-28T10:55:36","slug":"2-kor-616b-71-me-olemme-elavan-jumalan-temppeli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/28\/2-kor-616b-71-me-olemme-elavan-jumalan-temppeli\/","title":{"rendered":"2 Kor 6:16b-7:1: Me olemme el\u00e4v\u00e4n Jumalan temppeli"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Me olemme el\u00e4v\u00e4n Jumalan temppeli<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>2 Kor 6:16b-7:1<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa opetuksessa Paavali muistuttaa seurakuntaa siit\u00e4, ett\u00e4 kristityt <em>ovat el\u00e4v\u00e4n Jumalan temppeli.<\/em> Jumala ei tahdo vain tulla vieraaksi ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, vaan asua h\u00e4nen keskell\u00e4\u00e4n ja h\u00e4ness\u00e4. Siksi Paavali kutsuu uskovia puhdistautumaan kaikesta, mik\u00e4 saastuttaa ruumiin ja hengen, ja saattamaan pyhityksens\u00e4 t\u00e4ydelliseksi Jumalan pelossa. Jeesus tahtoo opettaa, ett\u00e4 pelastus ei ole vain syntien anteeksianto ulkoisena p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen\u00e4, vaan ihmisen koko olemuksen vihkiminen Jumalan asuinsijaksi, niin ett\u00e4 h\u00e4n irtautuu ep\u00e4jumalista ja kasvaa pyhyyteen.<\/p>\n<p>Paavali lausuu yhden kristillisen ihmisyyden suurimmista totuuksista: \u201cMe olemme el\u00e4v\u00e4n Jumalan temppeli.\u201d T\u00e4m\u00e4 ei ole kaunis vertauskuva vain rohkaisuksi, vaan ilmoitus siit\u00e4, mit\u00e4 kirkossa ja pelastuksessa todella tapahtuu. Vanhassa liitossa temppeli oli paikka, jossa Jumalan kirkkaus asui kansansa keskell\u00e4. Nyt Paavali sanoo, ett\u00e4 Kristuksessa t\u00e4m\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 koske vain kivist\u00e4 rakennusta, vaan Jumalan kansaa ja jokaisen uskovan el\u00e4m\u00e4\u00e4. Jeesus tahtoi opettaa t\u00e4t\u00e4 jo puhuessaan ruumiistaan temppelin\u00e4 ja puhdistaessaan temppelin kaupank\u00e4ynnist\u00e4. H\u00e4n osoitti, ett\u00e4 Jumalan l\u00e4sn\u00e4olo ei sied\u00e4 rinnalleen sit\u00e4, mik\u00e4 turmelee, hajottaa ja tekee pyh\u00e4st\u00e4 maallisen hy\u00f6dykkeen.<\/p>\n<p>Kun Paavali sanoo: \u201cL\u00e4htek\u00e4\u00e4 pois heid\u00e4n keskelt\u00e4\u00e4n ja erotkaa heist\u00e4\u201d, h\u00e4n ei kehota halveksimaan maailmaa tai pakenemaan ihmisi\u00e4, vaan irtautumaan siit\u00e4 hengest\u00e4, joka tekee luodusta ep\u00e4jumalan. Kristitty el\u00e4\u00e4 maailmassa, mutta ei saa tulla maailman kaltaiseksi siin\u00e4 merkityksess\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n alistuisi valheen, himon ja saastaisuuden valtaan. Jeesus tahtoi opettaa samaa sanoessaan, ett\u00e4 kukaan ei voi palvella kahta herraa. Jumalan temppeliss\u00e4 ei voi yht\u00e4 aikaa olla alttaria Jumalalle ja alttaria ep\u00e4jumalille. Ihmisen syd\u00e4n on aina jonkun asumus: joko se avautuu Jumalan armolle tai se t\u00e4yttyy niill\u00e4 voimilla, jotka vieraannuttavat Jumalasta.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n kohdan hyvin konkreettisesti ja samalla syv\u00e4sti hengellisesti.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 temppeliksi kutsuminen nostaa ihmisen arvon \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n korkeaksi. Jos kerran olemme Jumalan temppeli, meid\u00e4n tulee karttaa kaikkea, mik\u00e4 h\u00e4p\u00e4isee t\u00e4t\u00e4 pyhyytt\u00e4, ei vain ulkoisissa teoissa vaan my\u00f6s ajatuksissa ja aikomuksissa.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Basileios Suuri puolestaan painottaa, ett\u00e4 puhdistautuminen \u201ckaikesta ruumiin ja hengen saastasta\u201d tarkoittaa koko ihmisen parantumista: ruumis ei ole halveksittava, eik\u00e4 henki yksin riit\u00e4, vaan koko ihminen on kutsuttu pyhitykseen. Isille t\u00e4m\u00e4 teksti on vahva todiste siit\u00e4, ett\u00e4 kristillinen el\u00e4m\u00e4 on askeettista yhteisty\u00f6t\u00e4 armon kanssa. Jumala asuu meiss\u00e4 lahjana, mutta meid\u00e4n tulee varjella t\u00e4t\u00e4 lahjaa kilvoituksella.<\/p>\n<p>Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 kohta on hyvin lohdullinen ja hyvin vaativa. Se on lohdullinen, koska Jumala ei tahdo j\u00e4\u00e4d\u00e4 kaukaiseksi, vaan sanoo<em>: \u201cMin\u00e4 asun heid\u00e4n keskell\u00e4\u00e4n ja vaellan heid\u00e4n joukossaan.\u201d<\/em> Pelastus on siis yhteytt\u00e4, Jumalan asumista ihmisess\u00e4. Mutta se on my\u00f6s vaativa, koska t\u00e4m\u00e4 yhteys edellytt\u00e4\u00e4 puhdistumista. Ei siksi, ett\u00e4 ansaitsisimme Jumalan rakkauden, vaan siksi, ett\u00e4 h\u00e4nen l\u00e4sn\u00e4olonsa muuttaa kaiken. Tuli ei voi tulla taloon ilman, ett\u00e4 se antaa valoa ja polttaa pois roskan.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n aikamme suuri kiusaus on ajatella, ett\u00e4 voimme kuulua Jumalalle ilman sis\u00e4ist\u00e4 muutosta. Paavali ei j\u00e4t\u00e4 meille sit\u00e4 mahdollisuutta. Jos olemme el\u00e4v\u00e4n Jumalan temppeli, el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme t\u00e4ytyy n\u00e4ky\u00e4 t\u00e4m\u00e4 pyhyys. Pelastus on juuri sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen vapautuu ep\u00e4jumalistaan, puhdistuu v\u00e4hitellen kaikesta saastasta ja tulee paikaksi, jossa Jumala mielell\u00e4\u00e4n asuu. Ja mik\u00e4 voisi olla ihmisen suurempi kunnia kuin t\u00e4m\u00e4: ett\u00e4 Kaikkivaltias ei ainoastaan armahda h\u00e4nt\u00e4, vaan tekee h\u00e4nest\u00e4 oman temppelins\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me olemme el\u00e4v\u00e4n Jumalan temppeli 2 Kor 6:16b-7:1 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa opetuksessa Paavali<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4737"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4738,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4737\/revisions\/4738"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}