{"id":4734,"date":"2026-07-28T13:53:16","date_gmt":"2026-07-28T10:53:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4734"},"modified":"2026-07-28T13:53:16","modified_gmt":"2026-07-28T10:53:16","slug":"2-kor-61-10-nyt-on-pelastuksen-paiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/28\/2-kor-61-10-nyt-on-pelastuksen-paiva\/","title":{"rendered":"2 Kor 6:1-10: Nyt on pelastuksen p\u00e4iv\u00e4"},"content":{"rendered":"

Nyt on pelastuksen p\u00e4iv\u00e4<\/strong><\/p>\n

2 Kor 6:1-10<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

Apostoli Paavali puhuu t\u00e4ss\u00e4 Jumalan armon vastaanottamisesta, pelastuksen hetkest\u00e4 ja apostolisen el\u00e4m\u00e4n paradoksista: kristitty on samanaikaisesti k\u00e4rsiv\u00e4 ja iloitseva, k\u00f6yh\u00e4 ja silti monta rikkaaksi tekev\u00e4, kuoleva ja kuitenkin el\u00e4v\u00e4. T\u00e4m\u00e4 jakso on hyvin syv\u00e4, koska siin\u00e4 n\u00e4kyy, ettei kristillinen el\u00e4m\u00e4 ole ulkoisen menestyksen tie, vaan ristin ja yl\u00f6snousemuksen tie. Jeesus tahtoo opettaa, ettei Jumalan armo saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 hedelm\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi, vaan sen tulee muuttaa koko el\u00e4m\u00e4 niin, ett\u00e4 my\u00f6s k\u00e4rsimyksest\u00e4 tulee pelastuksen paikka ja Kristuksen voima tulee n\u00e4kyv\u00e4ksi ihmisen heikkoudessa.<\/p>\n

Paavali lausuu t\u00e4n\u00e4\u00e4n sanat, jotka l\u00e4p\u00e4isev\u00e4t kaiken hengellisen uneliaisuuden: \u201cKatso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen p\u00e4iv\u00e4.\u201d<\/em> H\u00e4n ei puhu kaukaisesta tulevaisuudesta eik\u00e4 jostakin ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isest\u00e4 uskonnollisesta mahdollisuudesta. H\u00e4n puhuu t\u00e4st\u00e4 hetkest\u00e4. Juuri nyt Jumalan armo on tarjolla. Juuri nyt ihmisen syd\u00e4n voi avautua. Juuri nyt parannus on mahdollinen. T\u00e4ss\u00e4 Paavali jatkaa samaa opetusta, jonka Jeesus toi koko julkisessa toiminnassaan: \u201cTehk\u00e4\u00e4 parannus, sill\u00e4 taivasten valtakunta on tullut l\u00e4helle.\u201d<\/em> Jeesus tahtoi opettaa, ettei ihminen saa siirt\u00e4\u00e4 Jumalaa huomiseen, koska pelastuksen kohtaaminen tapahtuu aina t\u00e4ss\u00e4 p\u00e4iv\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n

Paavali varoittaa my\u00f6s, ettei Jumalan armoa pid\u00e4 ottaa vastaan turhaan. T\u00e4m\u00e4 on vakava sana. Armo voidaan kyll\u00e4 kuulla, mutta se voidaan my\u00f6s j\u00e4tt\u00e4\u00e4 hedelm\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi. Ihminen voi tottua pyhiin sanoihin, kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4n, rukouksiin ja sakramentteihin niin, ettei syd\u00e4n en\u00e4\u00e4 todella liiku. Jeesus tahtoi opettaa koko el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ettei pelastus ole ulkoinen uskonnollinen kehys, vaan syd\u00e4men todellinen muutos. Kun armo tulee ihmiseen, se alkaa puhdistaa, n\u00f6yryytt\u00e4\u00e4, vahvistaa, koetella ja uudistaa. Siksi Paavali kuvaa omaa ja apostolien el\u00e4m\u00e4\u00e4 suurten k\u00e4rsimysten kautta: ahdistuksissa, ly\u00f6nneiss\u00e4, valvomisissa, paastoissa. H\u00e4n osoittaa, ettei armo tee el\u00e4m\u00e4st\u00e4 helppoa, mutta se tekee siit\u00e4 totta.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n kohdan erityisesti kilvoituksen ja kest\u00e4vyyden valossa.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 \u201cpelastuksen p\u00e4iv\u00e4\u201d merkitsee sit\u00e4, ett\u00e4 jokainen viivytys parannuksessa on hengellisesti vaarallinen. Ihminen, joka sanoo palaavansa Jumalan luo my\u00f6hemmin, ei ymm\u00e4rr\u00e4 ajan haurautta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Iisak Syyrialainen puolestaan opettaa, ett\u00e4 armon vastaanottaminen ei tarkoita k\u00e4rsimyksist\u00e4 vapautumista, vaan sit\u00e4, ett\u00e4 syd\u00e4n oppii kohtaamaan ne Kristuksen kanssa. Silloin murhe ei en\u00e4\u00e4 tuhoa ihmist\u00e4, vaan puhdistaa h\u00e4nt\u00e4. Isien mukaan juuri t\u00e4ss\u00e4 Paavalin paradoksissa n\u00e4kyy kristillisen el\u00e4m\u00e4n salaisuus: \u201cmurheellisina, mutta aina iloisina.\u201d<\/em> T\u00e4m\u00e4 ei ole teeskentely\u00e4, vaan Pyh\u00e4n Hengen synnytt\u00e4m\u00e4\u00e4 iloa, joka el\u00e4\u00e4 ristin keskell\u00e4.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 teksti on hyvin kirkas ja samalla hyvin vaativa. Ihminen ei pelastu vain siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n tiet\u00e4\u00e4 armon olemassaolon, vaan siit\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n antaa armon tehd\u00e4 ty\u00f6ns\u00e4 h\u00e4ness\u00e4. Pelastus ei ole irrallinen juridinen julistus, vaan todellinen osallisuus Kristuksen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Se merkitsee, ett\u00e4 mekin opimme kantamaan koettelemukset uskossa, puhtaudessa, k\u00e4rsiv\u00e4llisyydess\u00e4 ja rakkaudessa. Silloin el\u00e4m\u00e4st\u00e4mme tulee, Paavalin sanoin, kuin l\u00e4pin\u00e4kyv\u00e4 astia, jonka l\u00e4pi Kristuksen voima n\u00e4kyy.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolinen sana kutsuu meit\u00e4 lykk\u00e4\u00e4m\u00e4st\u00e4 sit\u00e4, mik\u00e4 kuuluu tehd\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n. Jos syd\u00e4mess\u00e4 on kovuutta, nyt on aika pehmet\u00e4. Jos on synti\u00e4, nyt on aika katua. Jos on haavoja, nyt on aika tuoda ne Kristukselle. Nyt on pelastuksen p\u00e4iv\u00e4 \u2014 ei siksi, ett\u00e4 me olisimme vahvoja, vaan siksi, ett\u00e4 Jumalan armo on l\u00e4hell\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nyt on pelastuksen p\u00e4iv\u00e4 2 Kor 6:1-10 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! Apostoli Paavali puhuu t\u00e4ss\u00e4 Jumalan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4734"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4734\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4735,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4734\/revisions\/4735"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}