{"id":4729,"date":"2026-07-28T13:50:01","date_gmt":"2026-07-28T10:50:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4729"},"modified":"2026-07-28T13:50:01","modified_gmt":"2026-07-28T10:50:01","slug":"2-kor-515-21-uusi-luomus-kristuksessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/28\/2-kor-515-21-uusi-luomus-kristuksessa\/","title":{"rendered":"2 Kor 5:15-21: Uusi luomus Kristuksessa"},"content":{"rendered":"

Uusi luomus Kristuksessa<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 epistolassa Paavali avaa kristillisen el\u00e4m\u00e4n ytimen: Kristus ei tullut vain parantamaan ihmisen olosuhteita, vaan luomaan ihmisen uudeksi<\/em>. T\u00e4m\u00e4 kohta liikkuu ristin, yl\u00f6snousemuksen, sovituksen ja uuden luomisen suurissa todellisuuksissa. Se on samalla sek\u00e4 lohdutus ett\u00e4 kutsu: meid\u00e4t on sovitettu Jumalan kanssa, jotta emme en\u00e4\u00e4 el\u00e4isi itsellemme vaan h\u00e4nelle, joka kuoli ja nousi meid\u00e4n t\u00e4htemme.<\/p>\n

Pyh\u00e4 apostoli Paavali julistaa t\u00e4n\u00e4\u00e4n sanan, joka on koko evankeliumin syd\u00e4n: \u201cJos joku on Kristuksessa, h\u00e4n on uusi luomus.\u201d N\u00e4iss\u00e4 sanoissa avautuu kristinuskon varsinainen ihme. Kristus ei tullut vain opettamaan parempaa moraalia eik\u00e4 ainoastaan lohduttamaan ihmist\u00e4 h\u00e4nen murheissaan, vaan h\u00e4n tuli tekem\u00e4\u00e4n sen, mihin ihminen itse ei koskaan kykene: uudistamaan langenneen luonnon, palauttamaan yhteyden Jumalaan ja avaamaan uuden el\u00e4m\u00e4n tien.<\/p>\n

Paavali sanoo, ett\u00e4 Kristus kuoli kaikkien puolesta, \u201cett\u00e4 ne, jotka el\u00e4v\u00e4t, eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 el\u00e4isi itselleen\u201d. T\u00e4ss\u00e4 Jeesus tahtoo opettaa meille, ett\u00e4 synnin syvin juuri on ihmisen k\u00e4\u00e4ntyminen itseens\u00e4. Lankeemuksen j\u00e4lkeen ihminen ei en\u00e4\u00e4 el\u00e4 Jumalasta k\u00e4sin eik\u00e4 l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4 varten, vaan sulkeutuu omaan tahtoonsa, omaan etuunsa, omaan pelkoonsa. Kristuksen ristiss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 itseen k\u00e4pertynyt el\u00e4m\u00e4 tuomitaan, ja yl\u00f6snousemuksessa avautuu uusi olemassaolon tapa: el\u00e4m\u00e4 Jumalalle.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 kun Paavali puhuu uudesta luomuksesta, h\u00e4n ei tarkoita pelkk\u00e4\u00e4 ulkonaista muutosta tai tunteellista kokemusta, vaan todellista hengellist\u00e4 uudestisyntymist\u00e4. Ihminen, joka el\u00e4\u00e4 Kristuksessa, alkaa n\u00e4hd\u00e4 sek\u00e4 Jumalan ett\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isen uudessa valossa. H\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 \u201ctunne ket\u00e4\u00e4n lihan mukaan\u201d, siis pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ulkonaisten mittapuiden, etujen tai maailman arvostusten perusteella.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Athanasios Suuri yhdist\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kohdan siihen suureen totuuteen, ett\u00e4 Jumalan Poika tuli ihmiseksi, jotta ihminen voisi tulla osalliseksi jumalallisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Sovitus ei ole vain syyllisyyden poistamista, vaan koko ihmisolemuksen parantamista. Kristuksessa ihmiskunta otetaan j\u00e4lleen Jumalan yhteyteen.<\/p>\n

Autuas Teofylaktos selitt\u00e4\u00e4 Paavalin sanat \u201cJumala teki h\u00e4net synniksi meid\u00e4n t\u00e4htemme\u201d niin, ettei Kristus itse tullut syntiseksi, vaan ett\u00e4 h\u00e4n otti p\u00e4\u00e4lleen syntimme seuraukset, meid\u00e4n kirouksemme, meid\u00e4n kuolemamme. H\u00e4n astui siihen, mik\u00e4 kuului meille, jotta me saisimme sen, mik\u00e4 kuuluu h\u00e4nelle: vanhurskauden, yhteyden Is\u00e4\u00e4n ja el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n

Ihmisen pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 apostolinen sana on suunnattoman syv\u00e4. Se opettaa, ett\u00e4 pelastus on ennen kaikkea sovinto Jumalan kanssa<\/em>. Ilman t\u00e4t\u00e4 sovintoa ihminen j\u00e4\u00e4 sis\u00e4isesti hajanaiseksi, vaikka h\u00e4nell\u00e4 olisi kaikki maailman ulkonaiset lahjat. Mutta kun ihminen sovitetaan Kristuksessa, h\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 j\u00e4lleen olemassaolonsa tarkoituksen: el\u00e4\u00e4 Jumalan yhteydess\u00e4.<\/p>\n

Paavali sanoo my\u00f6s, ett\u00e4 meille on annettu \u201csovituksen virka\u201d ja ett\u00e4 olemme \u201cKristuksen l\u00e4hettil\u00e4it\u00e4\u201d. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ettei pelastus ole yksityinen omaisuus. Se, joka on saanut armon, kutsutaan my\u00f6s v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4n sit\u00e4. Anteeksianto, rauha, laupeus ja totuus eiv\u00e4t saa j\u00e4\u00e4d\u00e4 vain ajatuksiksi, vaan niiden tulee tulla n\u00e4kyviksi meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme.<\/p>\n

Kristuksessa ihminen voi todella muuttua. Menneet eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 hallitse lopullisesti, synti ei en\u00e4\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ihmisen identiteetti\u00e4, eik\u00e4 kuolema ole viimeinen sana. Uusi luomus tarkoittaa, ett\u00e4 Jumalan armo alkaa jo nyt rakentaa ihmisess\u00e4 sit\u00e4, mik\u00e4 kerran kirkastuu t\u00e4ydellisesti valtakunnassa.<\/p>\n

Siksi t\u00e4m\u00e4 apostolinen sana on sek\u00e4 kutsu ett\u00e4 lohdutus. Kutsu siihen, ettemme en\u00e4\u00e4 el\u00e4isi itsellemme, ja lohdutus siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala itse on tehnyt sovinnon mahdolliseksi. Pelastuksen tie ei ala ihmisest\u00e4 vaan Kristuksesta. Ja juuri siksi se on todellinen tie: koska Jumala on Kristuksessa sovittanut maailman itsens\u00e4 kanssa. Siin\u00e4 on meid\u00e4n toivomme, rauhamme ja uuden el\u00e4m\u00e4mme alku.Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uusi luomus Kristuksessa \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 epistolassa Paavali avaa kristillisen el\u00e4m\u00e4n ytimen: Kristus ei<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4729","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4729"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4729\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4730,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4729\/revisions\/4730"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}