{"id":4726,"date":"2026-07-28T13:44:27","date_gmt":"2026-07-28T10:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4726"},"modified":"2026-07-28T13:44:27","modified_gmt":"2026-07-28T10:44:27","slug":"2-kor-510-15-kristuksen-tuomio-ja-kristuksen-rakkaus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/28\/2-kor-510-15-kristuksen-tuomio-ja-kristuksen-rakkaus\/","title":{"rendered":"2 Kor 5:10-15: Kristuksen tuomio ja Kristuksen rakkaus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Kristuksen tuomio ja Kristuksen rakkaus<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>2 Kor 5:10-15<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa opetuksessa Paavali asettaa meid\u00e4t kahden suuren todellisuuden eteen: Kristuksen <em>tuomioistuimen<\/em> ja Kristuksen <em>rakkaude<\/em>n. Ensimm\u00e4inen her\u00e4tt\u00e4\u00e4 pyh\u00e4\u00e4 pelkoa, toinen vet\u00e4\u00e4 meid\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4n uudella tavalla. Juuri yhdess\u00e4 ne muodostavat kristillisen el\u00e4m\u00e4n ytimen: emme el\u00e4 v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydess\u00e4 emmek\u00e4 ep\u00e4toivossa, vaan vastuussa ja rakkaudessa.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 apostoli Paavali sanoo t\u00e4ss\u00e4 jotakin, mik\u00e4 ravistelee ihmisen unesta hereille: \u201cMeid\u00e4n kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen.\u201d T\u00e4m\u00e4 sana muistuttaa, ettei ihmisen el\u00e4m\u00e4 ole sattumanvaraista kulkua, joka p\u00e4\u00e4ttyy tyhjyyteen, vaan pyh\u00e4 matka, joka kerran paljastuu Jumalan valossa. Jokainen teko, sana, aikomus ja syd\u00e4men liike tulee esiin Kristuksen kasvojen edess\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ei ole vain uhkaava kuva, vaan ilmoitus siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4mme on ikuinen paino.<\/p>\n<p>Mutta Paavali ei pys\u00e4hdy tuomioon. Heti t\u00e4m\u00e4n rinnalla h\u00e4n sanoo: \u201cKristuksen rakkaus vaatii meit\u00e4.\u201d T\u00e4ss\u00e4 on evankeliumin ihmeellinen tasapaino. Jeesus tahtoo opettaa, ett\u00e4 kristitty ei el\u00e4 vain rangaistuksen pelosta eik\u00e4 vain ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isen armon varassa, vaan h\u00e4n el\u00e4\u00e4 siit\u00e4, ett\u00e4 Kristus on kuollut kaikkien puolesta. H\u00e4n, synnit\u00f6n, astui kuolemaan, jotta ne, jotka el\u00e4v\u00e4t, eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 el\u00e4isi itselleen, vaan h\u00e4nelle, joka heid\u00e4n t\u00e4htens\u00e4 kuoli ja nousi yl\u00f6s.<\/p>\n<p>Kristus siis opettaa kahta asiaa yht\u00e4 aikaa. Ensiksi: ihminen on vastuullinen olento, jonka el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 on iankaikkinen seuraus. Toiseksi: pelastuksen tie ei avaudu itsekeskeisen ponnistelun kautta, vaan siin\u00e4, ett\u00e4 ihminen antaa Kristuksen rakkauden muuttaa koko olemassaolonsa suunnan. El\u00e4m\u00e4n keskus ei en\u00e4\u00e4 ole \u201cmin\u00e4\u201d, vaan Herra.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 kohdassa apostolisen julistuksen koko vakavuuden. H\u00e4nen mukaansa Paavali her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuulijansa muistamaan, ettei kukaan voi piiloutua ulkonaisten hurskauden muotojen taakse. Kristuksen tuomioistuimella paljastuu ihminen sellaisena kuin h\u00e4n todella on. Krysostomos kuitenkin korostaa, ettei t\u00e4m\u00e4 johda ep\u00e4toivoon, sill\u00e4 sama Kristus, joka tuomitsee, on my\u00f6s se, joka rakkaudesta kuoli meid\u00e4n puolestamme.<\/p>\n<p>Autuas Teofylaktos selitt\u00e4ess\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 \u201cKristuksen rakkaus vaatii meit\u00e4\u201d tarkoittaa sek\u00e4 Kristuksen rakkautta meit\u00e4 kohtaan ett\u00e4 sit\u00e4 rakkautta, jonka h\u00e4n synnytt\u00e4\u00e4 meiss\u00e4. Kun ihminen todella k\u00e4sitt\u00e4\u00e4, mit\u00e4 Kristus on tehnyt h\u00e4nen puolestaan, h\u00e4n ei voi en\u00e4\u00e4 el\u00e4\u00e4 entiseen tapaan. H\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 suunta muuttuu.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Ambrosiaster puolestaan huomauttaa, ett\u00e4 Paavali ei puhu vain yksitt\u00e4isist\u00e4 synneist\u00e4 tai hyvist\u00e4 teoista, vaan koko ihmisen el\u00e4m\u00e4n suunnasta. El\u00e4\u00e4k\u00f6 h\u00e4n itselleen vai Jumalalle? T\u00e4ss\u00e4 ratkaistaan my\u00f6s tuomion luonne.<\/p>\n<p>Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 kohta on hyvin kirkas. Se opettaa, ett\u00e4 pelastus ei ole pelkk\u00e4 vapautus rangaistuksesta, vaan siirtyminen pois itseen k\u00e4pertyneest\u00e4 el\u00e4m\u00e4st\u00e4 kohti Kristus-keskeist\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kadotuksen juuri on siin\u00e4, ett\u00e4 ihminen el\u00e4\u00e4 itselleen; pelastuksen alku on siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n alkaa el\u00e4\u00e4 Kristukselle.<\/p>\n<p>Siksi tuomion sanoma on my\u00f6s armoa. Se kutsuu meit\u00e4 nyt parannukseen, nyt valvomaan, nyt puhdistamaan syd\u00e4nt\u00e4mme. Viel\u00e4 tie on avoin. Viel\u00e4 Kristuksen rakkaus vet\u00e4\u00e4 meit\u00e4 pois turhuudesta, kylmyydest\u00e4 ja synnin unesta. Jokainen p\u00e4iv\u00e4 on annettu sit\u00e4 varten, ett\u00e4 oppisimme kuolemaan itsekkyydellemme ja el\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nelle, joka rakasti meit\u00e4 ristille asti.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolinen sana kutsuu meit\u00e4 siis pyh\u00e4\u00e4n vakavuuteen, mutta ei pelon lamaannuttamaan vakavuuteen. Se kutsuu rakkauden vakavuuteen. Me tulemme kerran Kristuksen eteen; juuri siksi meid\u00e4n tulee jo nyt el\u00e4\u00e4 h\u00e4nen kasvojensa edess\u00e4. Ja kun Kristuksen rakkaus alkaa todella hallita syd\u00e4nt\u00e4, tuomion p\u00e4iv\u00e4 ei ole pelkk\u00e4 kauhu, vaan my\u00f6s toivo: silloin paljastuu, kuinka Jumalan armo on saanut vaikuttaa ihmisess\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 on pelastuksen tie \u2014 el\u00e4\u00e4 niin, ettei en\u00e4\u00e4 kuulu itselleen, vaan h\u00e4nelle, joka kuoli ja nousi meid\u00e4n t\u00e4htemme. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kristuksen tuomio ja Kristuksen rakkaus 2 Kor 5:10-15 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa opetuksessa Paavali<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4726"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4726\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4727,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4726\/revisions\/4727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}