{"id":4718,"date":"2026-07-28T13:34:07","date_gmt":"2026-07-28T10:34:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4718"},"modified":"2026-07-28T13:34:07","modified_gmt":"2026-07-28T10:34:07","slug":"2-kor-417-55-teltta-joka-puretaan-ja-koti-joka-valmistetaan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/28\/2-kor-417-55-teltta-joka-puretaan-ja-koti-joka-valmistetaan\/","title":{"rendered":"2 Kor 4:17-5:5: Teltta, joka puretaan ja koti, joka valmistetaan"},"content":{"rendered":"

Teltta, joka puretaan ja koti, joka valmistetaan<\/strong><\/p>\n

2 Kor 4:17-5:5<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

Apostoli Paavali nostaa katseemme pois n\u00e4kyv\u00e4st\u00e4 kohti n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4, pois hetkellisest\u00e4 kohti iankaikkista. H\u00e4n puhuu nykyisen ahdistuksen \u201chetkellisest\u00e4 ja kevyest\u00e4\u201d kuormasta, joka valmistaa meille \u201cylenpalttisesti, yli kaiken m\u00e4\u00e4r\u00e4n iankaikkisen kirkkauden\u201d. Samalla h\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kahta voimakasta kuvaa: maallinen ruumis on kuin teltta, v\u00e4liaikainen asumus, kun taas Jumala valmistaa meille pysyv\u00e4n asunnon; ja nykyinen kuolevaisuus on kuin alastomuuden uhka, jonka yli Jumala pukee meid\u00e4t taivaallisella el\u00e4m\u00e4ll\u00e4. Jakson ydin on t\u00e4m\u00e4: Jeesus tahtoo opettaa, ettei ihmisen todellinen el\u00e4m\u00e4 p\u00e4\u00e4ty n\u00e4kyv\u00e4\u00e4n ja katoavaan, vaan ett\u00e4 k\u00e4rsimyksen l\u00e4pi kulkien ihminen valmistetaan iankaikkiseen yhteyteen Jumalan kanssa.<\/em><\/p>\n

Paavali puhuu t\u00e4n\u00e4\u00e4n tavalla, joka on yht\u00e4 aikaa realistinen ja toivont\u00e4yteinen. H\u00e4n ei kiell\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4, haurautta eik\u00e4 kuolemaa. H\u00e4n tuntee ne itse syv\u00e4sti. Mutta h\u00e4n sanoo, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 nykyinen ahdistus on vain hetkellinen, ja ett\u00e4 sen takana valmistuu jotakin \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n suurta: iankaikkinen kirkkaus. T\u00e4ss\u00e4 ei ole kyse halpahintaisesta lohdutuksesta, jossa maailman tuskat selitet\u00e4\u00e4n pois, vaan kristillisest\u00e4 n\u00e4yst\u00e4, jossa kaikki saa merkityksens\u00e4 Kristuksen yl\u00f6snousemuksen valossa.<\/p>\n

Jeesus tahtoo opettaa, ett\u00e4 ihminen on luotu enemm\u00e4n kuin t\u00e4t\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 varten. Kristus itse kulki ristin kautta kirkkauteen, ja siksi my\u00f6s h\u00e4nen omansa oppivat katsomaan k\u00e4rsimyst\u00e4 toisella tavalla. K\u00e4rsimys ei ole hyv\u00e4 sin\u00e4ns\u00e4, mutta Kristuksessa siit\u00e4 voi tulla tie puhdistumiseen, k\u00e4rsiv\u00e4llisyyteen ja syvemp\u00e4\u00e4n toivoon. Paavali sanoo, ettemme katso n\u00e4kyv\u00e4\u00e4n, vaan n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4\u00e4n. T\u00e4m\u00e4 on juuri Jeesuksen opetuksen ydint\u00e4: \u201cmiss\u00e4 sinun aarteesi on, siell\u00e4 on my\u00f6s syd\u00e4mesi.\u201d Jos syd\u00e4n on sidottu vain katoavaan, ihminen sortuu helposti ep\u00e4toivoon. Mutta jos syd\u00e4n alkaa el\u00e4\u00e4 tulevan valtakunnan todellisuudesta, my\u00f6s nykyinen murhe saa uuden painon ja uuden suunnan.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n kohdan hyvin syv\u00e4sti.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ettei Paavali v\u00e4h\u00e4ttele k\u00e4rsimyst\u00e4 sanomalla sit\u00e4 kevyeksi, vaan vertaa sit\u00e4 siihen kirkkauteen, joka on tulossa. Kun \u00e4\u00e4ret\u00f6n asetetaan \u00e4\u00e4rellisen rinnalle, raskaskin k\u00e4y kevyeksi.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Gregorios Nyssalainen n\u00e4kee ruumiin \u201ctelttana\u201d siksi, ett\u00e4 nykyinen olemassaolomme on pyhiinvaellusta, ei pysyv\u00e4 koti. Ihminen on matkalla. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita ruumiin halveksuntaa, vaan sen tunnustamista v\u00e4liaikaiseksi. Ja kun Paavali puhuu siit\u00e4, ett\u00e4 emme tahdo tulla riisutuksi, vaan puetuksi, is\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 kristillisen toivon yl\u00f6snousemuksesta: pelastus ei ole sielun pakoa aineesta, vaan koko ihmisen kirkastuminen Jumalan el\u00e4m\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n

Erityisen lohdullinen on sana siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala on antanut meille Hengen vakuudeksi<\/em>. Pyh\u00e4 Henki ei ole vain tulevaisuuden lupaus, vaan jo nyt meiss\u00e4 asuva esimaku tulevasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4.<\/p>\n

Maksimos Tunnustajan hengess\u00e4 voimme sanoa, ett\u00e4 kun ihminen el\u00e4\u00e4 Hengen mukaan, h\u00e4n alkaa jo t\u00e4ss\u00e4 ajassa hengitt\u00e4\u00e4 tulevan maailman ilmaa.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 sana on ratkaiseva. Pelastus ei ole vain apua t\u00e4h\u00e4n hetkeen, vaikka Jumala auttaa t\u00e4ss\u00e4kin hetkess\u00e4. Pelastus on sit\u00e4, ett\u00e4 kuolevainen ihminen puetaan kuolemattomuuteen. Se on sit\u00e4, ett\u00e4 teltta puretaan, mutta koti ei katoa; p\u00e4invastoin, koti vasta ilmestyy. Siksi kristitty ei el\u00e4 ep\u00e4toivon varassa eik\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n maallisen turvallisuuden varassa, vaan Jumalan lupauksen varassa.<\/p>\n

Kun siis ruumis heikkenee, kun vuodet kuluvat, kun murhe painaa, kirkko ei vaikene. Se sanoo: katso korkeammalle. N\u00e4kyv\u00e4inen katoaa, mutta n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n pysyy. Ja Kristuksessa t\u00e4m\u00e4 pysyv\u00e4 ei ole kaukainen ajatus, vaan meid\u00e4n todellinen tulevaisuutemme. Siihen tulevaisuuteen meid\u00e4t on pelastettu. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teltta, joka puretaan ja koti, joka valmistetaan 2 Kor 4:17-5:5 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! Apostoli Paavali<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4718"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4718\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4719,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4718\/revisions\/4719"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}