{"id":4715,"date":"2026-07-28T13:31:55","date_gmt":"2026-07-28T10:31:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4715"},"modified":"2026-07-28T13:31:55","modified_gmt":"2026-07-28T10:31:55","slug":"2-kor-413-18-se-mika-nahdaan-on-ajallista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/28\/2-kor-413-18-se-mika-nahdaan-on-ajallista\/","title":{"rendered":"2 Kor 4:13-18: Se, mik\u00e4 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, on ajallista"},"content":{"rendered":"

Se, mik\u00e4 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, on ajallista<\/strong><\/p>\n

2 Kor 4:13-18<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa opetuksessa pyh\u00e4 Paavali avaa meille kristillisen el\u00e4m\u00e4n yhden suurimmista salaisuuksista: usko katsoo pidemm\u00e4lle kuin silm\u00e4 n\u00e4kee<\/em>. H\u00e4n sanoo: \u201cMe emme katso n\u00e4kyv\u00e4ist\u00e4, vaan n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4; sill\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4inen on ajallista, n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n iankaikkista.\u201d<\/em> N\u00e4iss\u00e4 sanoissa kuuluu koko evankeliumin syd\u00e4n. Kristus ei tullut ainoastaan helpottamaan meid\u00e4n ajallista el\u00e4m\u00e4\u00e4mme, vaan avaamaan silm\u00e4mme n\u00e4kem\u00e4\u00e4n sen todellisuuden, joka ei katoa.<\/p>\n

Paavali kirjoittaa k\u00e4rsimyksen keskelt\u00e4. H\u00e4n ei puhu mukavuudesta k\u00e4sin, vaan ristin kokemuksesta. Silti h\u00e4n sanoo jotakin h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4v\u00e4\u00e4: \u201cT\u00e4m\u00e4 hetkellisen kevyt ahdistuksemme tuottaa meille m\u00e4\u00e4r\u00e4tt\u00f6m\u00e4n, iankaikkisen kirkkauden.\u201d<\/em> T\u00e4ll\u00e4 h\u00e4n ei v\u00e4h\u00e4ttele k\u00e4rsimyst\u00e4, vaan asettaa sen oikeaan mittasuhteeseen Kristuksen yl\u00f6snousemuksen valossa. Jeesus tahtoo opettaa meille juuri t\u00e4m\u00e4n: ett\u00e4 ihmisen el\u00e4m\u00e4 ei saa merkityst\u00e4\u00e4n siit\u00e4, kuinka paljon h\u00e4n v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 tuskaa, vaan siit\u00e4, pysyyk\u00f6 h\u00e4n uskollisena Jumalalle kaikessa. Risti ei ole kristitylle tappio, vaan tie kirkkauteen.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa kohdassa kuuluu my\u00f6s Herran oma \u00e4\u00e4ni. Jeesus opetti, ett\u00e4 joka kadottaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 h\u00e4nen t\u00e4htens\u00e4, se l\u00f6yt\u00e4\u00e4 sen. H\u00e4n opetti, ettei pid\u00e4 koota aarteita maan p\u00e4\u00e4lle, vaan taivaaseen. H\u00e4n opetti, ett\u00e4 silm\u00e4 on suunnattava siihen, mik\u00e4 ei turmellu. Paavali ei siis tuo esiin jotakin uutta oppia, vaan avaa Kristuksen opetuksen syvimm\u00e4n merkityksen: n\u00e4kyv\u00e4 maailma muuttuu, ruumis heikkenee, ulkonainen ihminen murtuu, mutta sis\u00e4inen ihminen voi p\u00e4iv\u00e4 p\u00e4iv\u00e4lt\u00e4 uudistua Jumalan armossa.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n kohdan hyvin syv\u00e4sti.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos<\/em><\/strong> huomauttaa, ettei Paavali sano k\u00e4rsimyst\u00e4 iloiseksi sin\u00e4ns\u00e4, vaan kevyeksi verrattuna siihen kirkkauteen, jonka Jumala valmistaa. Kyse ei ole tunteiden kielt\u00e4misest\u00e4, vaan hengellisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kyvyst\u00e4.<\/p>\n

Autuas Teofylaktos<\/strong> opettaa, ett\u00e4 ulkonaisen ihmisen rappeutuminen tarkoittaa koko maallisen olemassaolon haurautta, mutta juuri siin\u00e4 Jumalan voima tekee ty\u00f6t\u00e4\u00e4n sisimm\u00e4ss\u00e4. Is\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 my\u00f6s askeettisen opetuksen: kun ihminen lakkaa takertumasta n\u00e4kyv\u00e4\u00e4n, h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 vapautuu etsim\u00e4\u00e4n Jumalaa. N\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4n katsominen ei tarkoita maailman halveksimista, vaan sen n\u00e4kemist\u00e4 oikeassa j\u00e4rjestyksess\u00e4.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 sana on elint\u00e4rke\u00e4. Ihminen hukkuu, jos h\u00e4n alkaa pit\u00e4\u00e4 katoavaa pysyv\u00e4n\u00e4. H\u00e4n pelastuu, kun h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 oppii suuntautumaan kohti iankaikkista. Pelastus ei ortodoksisen uskon mukaan ole vain synnin anteeksianto juridisessa mieless\u00e4, vaan koko ihmisen parantuminen ja kirkastuminen. Juuri siihen Paavali viittaa: sis\u00e4inen ihminen uudistuu. T\u00e4m\u00e4 uudistuminen tapahtuu uskossa, rukouksessa, katumuksessa, ehtoollisyhteydess\u00e4 ja k\u00e4rsiv\u00e4llisess\u00e4 ristinkantamisessa.<\/p>\n

Maailma opettaa meit\u00e4 katsomaan siihen, mik\u00e4 loistaa hetken. Kristus opettaa meit\u00e4 katsomaan siihen, mik\u00e4 pysyy ikuisesti. Jos opimme t\u00e4m\u00e4n, emme en\u00e4\u00e4 mittaa el\u00e4m\u00e4\u00e4mme vain terveyden, menestyksen tai n\u00e4kyv\u00e4n voiman mukaan. Silloin alamme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jokainen kyynel, jokainen uskollisesti kannettu koetus ja jokainen rukouksessa eletty p\u00e4iv\u00e4 voi valmistaa meiss\u00e4 iankaikkista kirkkautta.<\/p>\n

Siksi \u00e4lk\u00e4\u00e4mme masentuko, vaikka ulkonainen ihminen heikkenee. Kristuksessa sis\u00e4inen ihminen voi uudistua joka p\u00e4iv\u00e4<\/em><\/strong>, ja t\u00e4m\u00e4 uudistuminen on jo pelastuksen alkua, tulevan valtakunnan ensis\u00e4teily\u00e4 meid\u00e4n syd\u00e4mess\u00e4mme. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se, mik\u00e4 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n, on ajallista 2 Kor 4:13-18 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa opetuksessa pyh\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4715"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4715\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4716,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4715\/revisions\/4716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}