{"id":4529,"date":"2026-07-27T16:25:50","date_gmt":"2026-07-27T13:25:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4529"},"modified":"2026-07-27T16:25:50","modified_gmt":"2026-07-27T13:25:50","slug":"room-1127-30-jumala-ei-kutsumistansa-kadu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/room-1127-30-jumala-ei-kutsumistansa-kadu\/","title":{"rendered":"Room 11:27-30: Jumala ei kutsumistansa kadu"},"content":{"rendered":"

Jumala ei kutsumistansa kadu<\/strong><\/p>\n

Room 11:27-30<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 epistolan kohdassa pyh\u00e4 Paavali vie meid\u00e4t syv\u00e4lle Jumalan pelastussuunnitelman salaisuuteen. H\u00e4n puhuu Israelista, liitosta, synnin pois ottamisesta, vihollisuudesta evankeliumin t\u00e4hden ja rakkaudesta isien t\u00e4hden, ja huipentaa kaiken sanaan: \u201cJumala ei armolahjojansa eik\u00e4 kutsumistansa kadu.\u201d<\/em> T\u00e4m\u00e4 on kohta, jossa yht\u00e4 aikaa n\u00e4kyv\u00e4t Jumalan oikeudenmukaisuus, uskollisuus ja armo. Pelastuksen tie ei perustu ihmisen horjumattomuuteen, vaan Jumalan muuttumattomaan laupeuteen ja kutsuun.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Paavali puhuu sanoja, jotka ovat t\u00e4ynn\u00e4 sek\u00e4 murhetta ett\u00e4 toivoa. H\u00e4n sanoo Israelista: \u201cT\u00e4m\u00e4 on oleva minun liittoni heid\u00e4n kanssaan, kun min\u00e4 otan pois heid\u00e4n syntins\u00e4.\u201d<\/em> Ja heti sen j\u00e4lkeen h\u00e4n jatkaa: \u201cEvankeliumin kannalta he ovat vihollisia teid\u00e4n t\u00e4htenne, mutta valinnan kannalta rakastettuja isien t\u00e4hden. Sill\u00e4 Jumala ei armolahjojansa eik\u00e4 kutsumistansa kadu.\u201d<\/em><\/p>\n

Mit\u00e4 Jeesus halusi opettaa, kun ajattelemme t\u00e4t\u00e4 apostolista sanaa H\u00e4nen oman toimintansa valossa? Kristus opetti koko julkisessa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Jumalan pelastustahto on uskollinen, totuudellinen ja kutsuva. H\u00e4n nuhteli ep\u00e4uskoa, mutta ei lakannut kutsumasta. H\u00e4n itki Jerusalemia, mutta ei peruuttanut sille annettuja lupauksia. H\u00e4n paljasti synnin, mutta aina kutsui parannukseen. T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4kyy Jumalan syd\u00e4n: H\u00e4n ei luovu kutsustaan, vaikka ihminen usein torjuu sen.<\/p>\n

Paavali osoittaa, ett\u00e4 Israelin nykyinen tila ei merkitse Jumalan lopullista hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4. Evankeliumin n\u00e4k\u00f6kulmasta vastustus on todellista, mutta liiton n\u00e4k\u00f6kulmasta Jumalan rakkaus pysyy. T\u00e4m\u00e4 on hyvin syv\u00e4 opetus. Jumala ei ole ailahteleva kuin ihminen. H\u00e4n ei tee liittoa hetkellisen suosion mukaan. H\u00e4nen lahjansa ja kutsunsa pysyv\u00e4t, koska ne l\u00e4htev\u00e4t H\u00e4nen omasta hyvyydest\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Kun Paavali puhuu siit\u00e4, ett\u00e4 Jumala ottaa pois heid\u00e4n syntins\u00e4, h\u00e4n viittaa pelastuksen ytimeen. Synti on se, mik\u00e4 erottaa ihmisen Jumalasta, sokaisee syd\u00e4men ja tekee ihmisen kyvytt\u00f6m\u00e4ksi el\u00e4m\u00e4\u00e4n todellisessa yhteydess\u00e4 Luojaansa. Jeesus tuli juuri t\u00e4t\u00e4 varten: ei vain opettamaan, ei vain n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n tiet\u00e4, vaan ottamaan pois maailman synnin.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa kohdassa meille muistutetaan, ett\u00e4 Jumalan uskollisuus t\u00e4ht\u00e4\u00e4 aina syntien poistamiseen, ei niiden hyv\u00e4ksymiseen. H\u00e4n rakastaa ihmist\u00e4 liian paljon j\u00e4tt\u00e4\u00e4kseen h\u00e4net siihen tilaan, jossa h\u00e4n on. Siksi armo ei ole pelkk\u00e4\u00e4 lohdutusta, vaan my\u00f6s puhdistusta, parantumista ja palauttamista.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Paavali ei puhu n\u00e4in pehment\u00e4\u00e4kseen ep\u00e4uskon vakavuutta, vaan suojellakseen kristittyj\u00e4 ylpeydelt\u00e4. Pakanoista tulleet uskovat eiv\u00e4t saa ajatella, ett\u00e4 he olisivat luonnostaan parempia. Jos he seisovat, he seisovat armon varassa.<\/p>\n

Is\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 my\u00f6s Jumalan pedagogian: H\u00e4n sallii ihmisen kokea oman kovuutensa seuraukset, mutta ei lakkaa tarjoamasta tiet\u00e4 takaisin. \u201cJumala ei kutsumistansa kadu\u201d<\/em> merkitsee, ett\u00e4 jumalallinen uskollisuus j\u00e4\u00e4 voimaan, vaikka ihminen horjuisi. T\u00e4m\u00e4 ei kuitenkaan poista parannuksen tarvetta, vaan tekee sen entist\u00e4 kiireellisemm\u00e4ksi.<\/p>\n

Pelastuksen n\u00e4k\u00f6kulmasta t\u00e4m\u00e4 apostolinen kohta on sek\u00e4 lohdutus ett\u00e4 varoitus. Se lohduttaa, koska kukaan ei el\u00e4 Jumalan kutsun ulkopuolella niin kauan kuin el\u00e4m\u00e4 jatkuu. Jumala ei iloitse ihmisen lankeemuksesta, vaan tahtoo ottaa pois h\u00e4nen syntins\u00e4.<\/p>\n

Mutta se my\u00f6s varoittaa: ei riit\u00e4, ett\u00e4 ihminen vetoaa Jumalan uskollisuuteen, jos h\u00e4n samalla kovettaa syd\u00e4mens\u00e4. Pelastus toteutuu siell\u00e4, miss\u00e4 ihminen vastaa kutsuun uskolla, katumuksella ja kuuliaisuudella.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolisen kohdan ydin on siis t\u00e4m\u00e4: Jumalan liitto t\u00e4ht\u00e4\u00e4 syntien pois ottamiseen, H\u00e4nen kutsunsa pysyy voimassa, ja H\u00e4nen armonsa on suurempi kuin ihmisen uskottomuus. Autuas on se, joka ei halveksi t\u00e4t\u00e4 kutsua, vaan n\u00f6yrtyy sen alle \u2014 sill\u00e4 juuri siin\u00e4 Jumalan uskollisuus muuttuu ihmiselle pelastukseksi. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jumala ei kutsumistansa kadu Room 11:27-30 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 epistolan kohdassa pyh\u00e4 Paavali vie<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4529"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4529\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4530,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4529\/revisions\/4530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}