{"id":4505,"date":"2026-07-27T16:01:58","date_gmt":"2026-07-27T13:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4505"},"modified":"2026-07-27T16:01:58","modified_gmt":"2026-07-27T13:01:58","slug":"room-82-13-hengen-laki-ja-uusi-elama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/room-82-13-hengen-laki-ja-uusi-elama\/","title":{"rendered":"Room 8:2-13: Hengen laki ja uusi el\u00e4m\u00e4"},"content":{"rendered":"

Hengen laki ja uusi el\u00e4m\u00e4<\/strong><\/p>\n

Room 8:2-13<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa opetuksessa Paavali julistaa suuren vapautuksen sanoman: Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa vapauttaa ihmisen synnin ja kuoleman laista,<\/em> ja siksi kristillinen el\u00e4m\u00e4 ei ole en\u00e4\u00e4 lihan vallassa el\u00e4mist\u00e4, vaan uuden el\u00e4m\u00e4n alkua Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. T\u00e4m\u00e4 kohta avaa syv\u00e4sti sen, mit\u00e4 Kristus tuli tekem\u00e4\u00e4n: ei vain antamaan anteeksi, vaan uudistamaan ihmisen olemuksen sis\u00e4lt\u00e4p\u00e4in. –<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 epistolassa pyh\u00e4 Paavali vie meid\u00e4t suoraan kristillisen pelastuksen syd\u00e4meen. H\u00e4n sanoo: \u201cEl\u00e4m\u00e4n Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.\u201d<\/em> N\u00e4iss\u00e4 sanoissa on koko evankeliumin ilo. Ihminen ei ole j\u00e4tetty oman langenneen luontonsa vangiksi. H\u00e4n ei ole tuomittu ikuisesti siihen sis\u00e4iseen ristiriitaan, jossa h\u00e4n n\u00e4kee hyv\u00e4n, mutta ei kykene sit\u00e4 toteuttamaan. Kristuksessa on avautunut uusi todellisuus: Pyh\u00e4n Hengen el\u00e4m\u00e4, joka vapauttaa, uudistaa ja tekee mahdolliseksi sen, mik\u00e4 lain alla oli mahdotonta.<\/p>\n

Paavali sanoo, ett\u00e4 mik\u00e4 oli laille mahdotonta ihmisen lihan heikkouden t\u00e4hden, sen Jumala teki l\u00e4hett\u00e4m\u00e4ll\u00e4 oman Poikansa synnin lihan kaltaisuudessa ja synnin t\u00e4hden. T\u00e4ss\u00e4 avautuu Kristuksen ty\u00f6n syvyys. Herra ei tullut vain opettamaan ulkoisesti, miten pit\u00e4isi el\u00e4\u00e4, vaan H\u00e4n tuli meid\u00e4n rikkin\u00e4iseen ihmisyyteemme, otti p\u00e4\u00e4llens\u00e4 kuolevaisen luontomme ilman synti\u00e4, ja tuomitsi synnin lihassa. Jeesus halusi opettaa koko el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n, ristill\u00e4\u00e4n ja yl\u00f6snousemuksellaan, ett\u00e4 pelastus ei ole moraalinen neuvo, vaan ontologinen uudistuminen: ihminen vedet\u00e4\u00e4n pois kuoleman vallasta ja liitet\u00e4\u00e4n Jumalan omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Paavali asettaa vastakkain lihan mielen ja Hengen mielen. Lihan mieli ei tarkoita pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n ruumiillisuutta, sill\u00e4 ruumis sin\u00e4ns\u00e4 on Jumalan luoma ja hyv\u00e4. Se tarkoittaa ihmisen koko el\u00e4m\u00e4n suuntautumista pois Jumalasta itseen, himoihin, ylpeyteen ja kuolevaisuuden logiikkaan. Hengen mieli taas tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen alkaa el\u00e4\u00e4 Jumalan tahdon, rukouksen, puhtauden ja rakkauden mukaan. Toinen johtaa kuolemaan, toinen el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja rauhaan.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 kuuluu selv\u00e4sti my\u00f6s Kristuksen oma opetus. Herra puhui siit\u00e4, ett\u00e4 puu tunnetaan hedelmist\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 syd\u00e4men aarre m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ihmisen el\u00e4m\u00e4n suunnan, ja ett\u00e4 ilman uudestisyntymist\u00e4 ihminen ei voi n\u00e4hd\u00e4 Jumalan valtakuntaa. Paavali sanoo saman apostolisella kielell\u00e4: jos Kristuksen Henki asuu meiss\u00e4, emme en\u00e4\u00e4 el\u00e4 vanhan ihmisen mukaan.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t, erityisesti Johannes Krysostomos, korostavat, ettei Paavali halveksi ruumista, vaan syntiin langennutta el\u00e4m\u00e4ntapaa. Is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 \u201cliha\u201d merkitsee himojen vallassa olevaa ihmist\u00e4, kun taas \u201cHenki\u201d merkitsee ihmisen koko olemuksen pyhittymist\u00e4 Jumalan armon kautta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Basileios Suuri ja askeettinen traditio n\u00e4kev\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 jatkuvan kutsun hengelliseen kilvoitukseen: Hengen el\u00e4m\u00e4 ei synny v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4, vaan katumuksesta, rukouksesta, paastosta ja sakramentaalisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4.<\/p>\n

Is\u00e4t muistuttavat my\u00f6s, ett\u00e4 Pyh\u00e4 Henki ei ainoastaan anna k\u00e4sky\u00e4, vaan voiman. H\u00e4n ei vain n\u00e4yt\u00e4 tiet\u00e4, vaan saattaa kulkemaan sit\u00e4.<\/p>\n

Pelastuksen n\u00e4k\u00f6kulmasta t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolinen sana on hyvin suuri toivo. Se julistaa, ettei ihminen ole m\u00e4\u00e4ritelty menneisyytens\u00e4, himojensa tai lankeemustensa perusteella. Jos Kristuksen Henki asuu h\u00e4ness\u00e4, h\u00e4ness\u00e4 alkaa uusi luominen. Pelastus on juuri t\u00e4t\u00e4: ihminen vapautuu synnin ja kuoleman herruudesta ja oppii el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalan lapsena.<\/p>\n

Siksi Paavali kehottaa kuolettamaan ruumiin teot Hengen avulla. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita ihmisruumiin halveksuntaa, vaan syntisen el\u00e4m\u00e4ntavan hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4, jotta koko ihminen voisi tulla el\u00e4v\u00e4ksi Jumalassa. Pelastus ei ole vain tuleva taivas, vaan jo nyt alkava muutos, jossa syd\u00e4n puhdistuu, mieli kirkastuu ja el\u00e4m\u00e4 saa uuden suunnan.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolisen kohdan ydin on siis t\u00e4m\u00e4: Kristus tuli tekem\u00e4\u00e4n sen, mihin laki ei kyennyt; Pyh\u00e4 Henki tekee ihmisess\u00e4 el\u00e4v\u00e4ksi sen, mink\u00e4 synti oli kuolettanut; ja ihminen pelastuu, kun h\u00e4n lakkaa el\u00e4m\u00e4st\u00e4 lihan mukaan ja alkaa el\u00e4\u00e4 Hengen mukaan. Siin\u00e4 on kirkon toivo, ihmisen parantuminen ja iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n alku. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hengen laki ja uusi el\u00e4m\u00e4 Room 8:2-13 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 apostolisessa opetuksessa Paavali julistaa<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4505","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4505"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4506,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4505\/revisions\/4506"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}