{"id":4502,"date":"2026-07-27T15:56:22","date_gmt":"2026-07-27T12:56:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4502"},"modified":"2026-07-27T15:56:22","modified_gmt":"2026-07-27T12:56:22","slug":"room-510-16-missa-synti-tuli-suureksi-siina-armo-tuli-viela-suuremmaksi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/room-510-16-missa-synti-tuli-suureksi-siina-armo-tuli-viela-suuremmaksi\/","title":{"rendered":"Room 5:10-16: \u201dMiss\u00e4 synti tuli suureksi, siin\u00e4 armo tuli viel\u00e4 suuremmaksi\u201d."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u201dMiss\u00e4 synti tuli suureksi, siin\u00e4 armo tuli viel\u00e4 suuremmaksi\u201d.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Room 5:10-16<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 epistolassa pyh\u00e4 Paavali vie meid\u00e4t pelastuksen kaikkein syvimp\u00e4\u00e4n salaisuuteen. H\u00e4n sanoo, ett\u00e4 <em>\u201cjos meid\u00e4t Jumalan Pojan kuoleman kautta sovitettiin Jumalan kanssa silloin, kun viel\u00e4 olimme vihollisia, paljon ennemmin me pelastumme h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 kautta, nyt kun sovinto on tehty.\u201d<\/em> Ja edelleen h\u00e4n asettaa vastakkain Aadamin ja Kristuksen: toisen kautta tuli lankeemus, synnin haava ja kuoleman valta; toisen kautta tuli armo, vanhurskaus ja el\u00e4m\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 ei ole kysymys vain menneest\u00e4 tapahtumasta, vaan koko ihmiskunnan kohtalosta ja jokaisen ihmisen omasta pelastuksesta.<\/p>\n<p>Vaikka n\u00e4m\u00e4 sanat ovat Paavalin, niiden sis\u00e4lt\u00f6n\u00e4 on itse Kristuksen evankeliumi. Herra ei tullut maailmaan vain opettamaan moraalia tai n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n korkeampaa el\u00e4m\u00e4ntapaa. H\u00e4n tuli <em>sovittamaan viholliseksi joutuneen ihmisen Jumalan kanssa<strong>.<\/strong><\/em> Synti ei ole Raamatun mukaan vain yksitt\u00e4isi\u00e4 rikkomuksia, vaan koko ihmisluonnon sairaus, erottautuminen el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hteest\u00e4. Siksi my\u00f6s kuolema tuli maailmaan synnin seurauksena, ei vain biologisena tosiasiana vaan eksistentiaalisena murtumana: ihminen menetti yhteyden Jumalaan.<\/p>\n<p>Kristuksessa tapahtuu uusi alku. Siin\u00e4 miss\u00e4 Aadam edustaa langennutta ihmisyytt\u00e4, Kristus on uusi Aadam, uusi ihmiskunnan p\u00e4\u00e4. H\u00e4n ottaa p\u00e4\u00e4lleen meid\u00e4n kuolevaisuutemme, menee vapaaehtoisesti ristille ja murtaa kuoleman vallan omassa ruumiissaan. Paavalin ajatus on kirkas: jos jo Kristuksen kuolema sovitti meid\u00e4t Jumalan kanssa, kuinka paljon enemm\u00e4n H\u00e4nen yl\u00f6snoussut el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 voi nyt pelastaa meid\u00e4t. Pelastus ei siis ole vain syyllisyyden poistamista, vaan osallisuutta Kristuksen voittoisaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 kohdassa ennen kaikkea <em>koko pelastushistorian kahden ihmisen<\/em>, Aadamin ja Kristuksen, <em>v\u00e4lisen vastakkainasettelun<\/em>. Pyh\u00e4 Ireneus Lyonilainen opettaa, ett\u00e4 Kristus \u201ckertaa uudelleen\u201d ihmisen historian oikein: miss\u00e4 Aadam lankesi tottelemattomuuteen, siin\u00e4 Kristus osoitti t\u00e4ydellisen kuuliaisuuden. N\u00e4in Kristus ei vain korjaa jotakin ulkoista, vaan parantaa itse ihmisluonnon sis\u00e4lt\u00e4p\u00e4in.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Athanasios Suuri puolestaan korostaa, ett\u00e4 Jumalan Sana tuli ihmiseksi, jotta kuoleman turmelema luonto voisi tulla el\u00e4v\u00e4ksi. H\u00e4n ei ajattele pelastusta vain juridisena j\u00e4rjestelyn\u00e4, vaan ontologisena uudistumisena: ihminen palautetaan yhteyteen Jumalan kanssa. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos taas t\u00e4hdent\u00e4\u00e4 Paavalin sanojen lohdullisuutta: armo ei ainoastaan vastaa syntiin, vaan ylitt\u00e4\u00e4 sen. Lankeemus oli suuri, mutta Kristuksen lahja on mittaamattomasti suurempi.<\/p>\n<p>Isien mukaan t\u00e4ss\u00e4 n\u00e4kyy my\u00f6s kirkon sakramentaalinen todellisuus. Me emme tarkastele Aadamin ja Kristuksen v\u00e4list\u00e4 vastakohtaa ulkopuolelta, vaan tulemme kasteessa ulos vanhasta Aadamista ja liitymme Kristukseen. Se, mik\u00e4 tapahtui H\u00e4ness\u00e4, alkaa tapahtua meiss\u00e4.<\/p>\n<p>Pelastuksen n\u00e4k\u00f6kulmasta t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n sanoma on t\u00e4ynn\u00e4 toivoa. Ihminen ei pelastu siksi, ett\u00e4 h\u00e4n omin voimin korjaa Aadamin lankeemuksen seuraukset. H\u00e4n pelastuu siksi, ett\u00e4 Kristus on tehnyt sen, mit\u00e4 ihminen ei voinut tehd\u00e4. H\u00e4n on sovittanut meid\u00e4t Jumalan kanssa, voittanut kuoleman ja avannut tien uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 merkitsee meille sit\u00e4, ett\u00e4 kristillinen el\u00e4m\u00e4 ei ole vain s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen noudattamista, vaan el\u00e4m\u00e4\u00e4 Kristuksessa. Kun me kadumme, osallistumme pyhiin mysteerioihin, taistelemme synti\u00e4 vastaan ja opimme rakastamaan, emme rakenna omaa pelastustamme tyhj\u00e4st\u00e4, vaan otamme vastaan sen el\u00e4m\u00e4n, jonka Kristus on meille lahjoittanut.<\/p>\n<p>Aadamin perint\u00f6 on kuolema, hajanaisuus ja synnin orjuus. Kristuksen lahja on sovinto, armo ja el\u00e4m\u00e4. Ja siksi kirkko ei saarnaa ep\u00e4toivoa vaan voittoa: vaikka synti on todellinen, armo on suurempi; vaikka kuolema on katkera, Kristus on v\u00e4kev\u00e4mpi; vaikka ihminen on haavoitettu, h\u00e4n ei ole hyl\u00e4tty. Jumalan Pojan el\u00e4m\u00e4 on tullut meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ksemme, jotta me pelastuisimme ja tulisimme j\u00e4lleen el\u00e4viksi Jumalassa. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201dMiss\u00e4 synti tuli suureksi, siin\u00e4 armo tuli viel\u00e4 suuremmaksi\u201d. Room 5:10-16 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4502"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4503,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4502\/revisions\/4503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}