{"id":4493,"date":"2026-07-27T15:46:13","date_gmt":"2026-07-27T12:46:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4493"},"modified":"2026-07-27T15:46:13","modified_gmt":"2026-07-27T12:46:13","slug":"room-319-26-jumalan-vanhurskaus-on-ilmestynyt-kristuksessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/room-319-26-jumalan-vanhurskaus-on-ilmestynyt-kristuksessa\/","title":{"rendered":"Room 3:19-26: Jumalan vanhurskaus on ilmestynyt Kristuksessa"},"content":{"rendered":"

Jumalan vanhurskaus on ilmestynyt Kristuksessa<\/strong><\/p>\n

Room 3:19-26<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0fIs\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolisessa lukukappaleessa pyh\u00e4 Paavali asettaa meid\u00e4t vakavan mutta vapauttavan totuuden eteen. H\u00e4n sanoo, ett\u00e4 lain kautta tulee synnin tunto. Toisin sanoen: Jumalan laki on pyh\u00e4 ja hyv\u00e4, mutta se ei itsess\u00e4\u00e4n paranna ihmist\u00e4. Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 haavan, mutta ei sulje sit\u00e4. Se paljastaa pimeyden, mutta ei viel\u00e4 sytyt\u00e4 valoa syd\u00e4meen. Sen vuoksi apostoli sanoo, ett\u00e4 \u201ckaikki ovat synti\u00e4 tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla\u201d.<\/em> T\u00e4m\u00e4 ei ole vain moraalinen arvio joistakin huonoista ihmisist\u00e4, vaan koko langenneen ihmiskunnan tila. Ihminen on menett\u00e4nyt yhteyden siihen kirkkauteen, johon h\u00e4net on luotu.<\/p>\n

Ja juuri t\u00e4h\u00e4n tilanteeseen ilmestyy ilosanoma: \u201cnyt on Jumalan vanhurskaus ilmoitettu ilman lakia\u201d<\/em>, ei lakia vastaan, vaan sen t\u00e4yttymyksen\u00e4. T\u00e4m\u00e4 vanhurskaus ei ole ensisijaisesti rangaistuksen kovuutta eik\u00e4 ulkonaista mittaa, jolla ihminen punnitaan, vaan Jumalan uskollinen ja pelastava toiminta. Kristuksessa Jumala itse tulee ihmisen avuksi. H\u00e4n ei j\u00e4t\u00e4 ihmist\u00e4 lain osoittaman syyllisyyden alle, vaan lahjoittaa sen, mit\u00e4 ihminen ei voi itse saavuttaa: sovituksen, anteeksiannon ja yhteyden itseens\u00e4.<\/p>\n

Vaikka n\u00e4m\u00e4 sanat ovat apostolin, niiden sis\u00e4lt\u00f6 on itse Kristuksen evankeliumi. Herra opetti koko toimintansa kautta, ettei ihminen pelastu omalla ansiollaan. H\u00e4n s\u00f6i syntisten kanssa, antoi anteeksi langenneille, nosti yl\u00f6s ne, jotka maailma oli tuominnut, ja osoitti, ett\u00e4 Jumalan armo tulee sinne, miss\u00e4 ihminen tunnistaa k\u00f6yhyytens\u00e4. Jeesus ei tullut kumoamaan Jumalan pyhyytt\u00e4, vaan t\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen rakkaudessa. Ristiss\u00e4 n\u00e4kyy t\u00e4m\u00e4 salaisuus kirkkaimmin: Jumalan oikeudenmukaisuus ja Jumalan laupeus eiv\u00e4t ole vastakohtia, vaan kohtaavat Kristuksen itsens\u00e4 uhraavassa rakkaudessa.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n kohdan ennen kaikkea parantumisen ja jumalallistumisen n\u00e4k\u00f6kulmasta. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Paavali murskaa t\u00e4ss\u00e4 kaiken hengellisen ylpeyden: kukaan ei voi kerskata lain teoista, koska kaikki tarvitsevat armoa. Mutta samalla h\u00e4n t\u00e4hdent\u00e4\u00e4, ettei armo ole halpaa anteeksiantoa, vaan Kristuksen veren kautta avattu todellinen sovinto.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Athanasios Suuri ja koko it\u00e4inen traditio n\u00e4kev\u00e4t, ett\u00e4 pelastus ei ole vain juridinen julistus, vaan ihmisluonnon uudistaminen Kristuksessa. Synti on sairaus, kuolevaisuus ja turmelus; Kristus ottaa t\u00e4m\u00e4n luonnon p\u00e4\u00e4lleen, jotta se voisi parantua. Sovitus ei siis merkitse vain sit\u00e4, ett\u00e4 syyllisyys pyyhit\u00e4\u00e4n pois, vaan sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen palautetaan takaisin Jumalan yhteyteen.<\/p>\n

Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n sanoma on ratkaiseva. Ensiksi se kutsuu n\u00f6yryyteen: kukaan ei pelastu omalla hurskaudellaan. Toiseksi se avaa toivon: kukaan ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ole niin langennut, ettei Kristuksen armo voisi h\u00e4nt\u00e4 tavoittaa. Jos laki paljastaa totuuden meist\u00e4, evankeliumi paljastaa totuuden Jumalasta: H\u00e4n on pelastava, armahtava ja uskollinen.<\/p>\n

Siksi kirkossa emme tule Jumalan eteen esittelem\u00e4\u00e4n ansioitamme, vaan vastaanottamaan lahjaa. Katumuksessa tunnustamme syntimme. Kasteessa, ripiss\u00e4 ja Eukaristiassa osallistumme siihen sovitukseen, jonka Kristus on meille valmistanut. N\u00e4in pelastus ei j\u00e4\u00e4 ajatukseksi, vaan tulee el\u00e4m\u00e4ksi.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n apostolisen kohdan ydin on lopulta t\u00e4m\u00e4: ihminen ei voi itse nousta takaisin Jumalan kirkkauteen, mutta Jumala on Kristuksessa laskeutunut ihmisen luo, jotta ihminen voisi j\u00e4lleen el\u00e4\u00e4 H\u00e4ness\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on vanhurskauttamisen salaisuus, t\u00e4m\u00e4 on kirkon ilosanoma, ja t\u00e4m\u00e4 on meid\u00e4n pelastuksemme tie: armosta, uskon kautta, Kristuksessa, Is\u00e4n rakkaudessa ja Pyh\u00e4n Hengen voimassa. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jumalan vanhurskaus on ilmestynyt Kristuksessa Room 3:19-26 \u271d\ufe0fIs\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolisessa lukukappaleessa pyh\u00e4 Paavali<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4493"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4494,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4493\/revisions\/4494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}