{"id":4490,"date":"2026-07-27T15:43:50","date_gmt":"2026-07-27T12:43:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4490"},"modified":"2026-07-27T15:43:50","modified_gmt":"2026-07-27T12:43:50","slug":"room-128-29-synti-on-sairaus-tuomitseminen-sen-oire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/room-128-29-synti-on-sairaus-tuomitseminen-sen-oire\/","title":{"rendered":"Room 1:28-2:9: Synti on sairaus, tuomitseminen sen oire"},"content":{"rendered":"

Synti on sairaus, tuomitseminen sen oire<\/strong><\/p>\n

Room 1:28-2:9<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 epistolan kappale on parantava kuin l\u00e4\u00e4k\u00e4rin veitsi. Apostoli Paavali kuvaa ihmist\u00e4, joka ei tahdo pit\u00e4\u00e4 Jumalaa mieless\u00e4\u00e4n ja joka siksi ajautuu himojen, kovuuden, kateuden, petoksen, ylpeyden ja armottomuuden valtaan. Mutta heti kun kuulija alkaa ajatella: \u201dN\u00e4m\u00e4 sanat koskevat muita\u201d, Paavali k\u00e4\u00e4ntyy suoraan meid\u00e4n puoleemme: \u201dSen t\u00e4hden sin\u00e4, ihminen, et voi mill\u00e4\u00e4n puolustautua, kuka oletkin, kun tuomitset.\u201d T\u00e4ss\u00e4 on t\u00e4m\u00e4n opetuksen syv\u00e4 hengellinen isku: synti ei ole vain maailmassa jossakin kaukana, vaan se asuu my\u00f6s siin\u00e4 syd\u00e4mess\u00e4, joka tuomitsee toisen ja puolustelee itse\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Jeesus halusi opettaa meille, ett\u00e4 ihminen ei pelastu vertailemalla itse\u00e4\u00e4n toisiin. Fariseus temppeliss\u00e4 kiitti Jumalaa siit\u00e4, ettei ollut niin kuin muut ihmiset, mutta publikaani l\u00f6i rintaansa ja sanoi: \u201dJumala, ole minulle syntiselle armollinen.\u201d Kristus sanoo, ett\u00e4 j\u00e4lkimm\u00e4inen meni kotiinsa vanhurskaana.<\/p>\n

Paavalin sanat ovat samaa evankeliumia apostolisessa muodossa. Kun ihminen hylk\u00e4\u00e4 Jumalan, h\u00e4nen mielens\u00e4 pimenee. H\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 n\u00e4e hyv\u00e4\u00e4 hyv\u00e4n\u00e4 eik\u00e4 pahaa pahana. Mutta viel\u00e4 vaarallisempi tila on se, jossa ihminen n\u00e4kee toisen synnin tarkasti ja oman syntins\u00e4 sumeasti. Tuomitseva syd\u00e4n k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 totuutta aseena, ei l\u00e4\u00e4kkeen\u00e4.<\/p>\n

Kristus ei tullut antamaan meille lupaa synnille, mutta ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n lupaa armottomuudelle. H\u00e4n tuli kutsumaan ihmist\u00e4 parannukseen. Jumalan hyvyys, k\u00e4rsiv\u00e4llisyys ja pitk\u00e4mielisyys eiv\u00e4t ole merkki siit\u00e4, ettei synnill\u00e4 olisi v\u00e4li\u00e4. Paavali sanoo: Jumalan hyvyys vet\u00e4\u00e4 meit\u00e4 parannukseen. Armo ei ole v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4, vaan aikaa k\u00e4\u00e4nty\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos opettaa, ett\u00e4 se, joka tuomitsee toisen ja tekee itse samaa, lausuu tuomion itselleen. H\u00e4n ei siksi sano t\u00e4t\u00e4 ep\u00e4toivoon ajaakseen, vaan her\u00e4tt\u00e4\u00e4kseen omantunnon. Tuomitseminen on vaarallista, koska se synnytt\u00e4\u00e4 ihmisess\u00e4 valheellisen tunteen puhtaudesta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Basileios Suuri n\u00e4kee ihmisen pahuuden juurena Jumalan unohtamisen. Kun mieli ei en\u00e4\u00e4 muista Luojaa, se alkaa palvella luotua: nautintoa, kunniaa, rahaa, valtaa ja omaa tahtoa. Silloin ihminen menett\u00e4\u00e4 sis\u00e4isen j\u00e4rjestyksens\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja opettaa, ett\u00e4 himot eiv\u00e4t ole vain yksitt\u00e4isi\u00e4 tekoja, vaan v\u00e4\u00e4ristyneit\u00e4 rakkauden liikkeit\u00e4. Ihminen on luotu rakastamaan Jumalaa ja l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4, mutta synti k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 rakkauden itsekk\u00e4\u00e4ksi haluksi. Siksi parannus ei ole vain k\u00e4yt\u00f6ksen korjaamista, vaan rakkauden parantumista.<\/p>\n

Is\u00e4t ymm\u00e4rsiv\u00e4t my\u00f6s Jumalan tuomion oikein. Se ei ole mielivaltainen rangaistus, vaan totuuden ilmestyminen. Ihminen kohtaa sen, mit\u00e4 h\u00e4n on rakastanut ja mihin h\u00e4n on kiinnitt\u00e4nyt syd\u00e4mens\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 epistolan kappale vapauttaa meid\u00e4t kahdesta valheesta. Ensimm\u00e4inen valhe sanoo: \u201dSynti ei ole vakavaa.\u201d Toinen sanoo: \u201dMin\u00e4 olen parempi kuin muut.\u201d Molemmat est\u00e4v\u00e4t parannuksen.<\/p>\n

Kristus kutsuu meit\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n laskemaan alas tuomarin istuimelta ja astumaan publikaanin paikalle. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme k\u00e4ytt\u00e4k\u00f6 toisten lankeemuksia oman ylpeytemme ravintona. Rukoilkaamme mieluummin: Herra, paranna minut. Anna minulle n\u00e4hd\u00e4 omat syntini, \u00e4l\u00e4k\u00e4 tuomita velje\u00e4ni.<\/p>\n

Liturgiassa me tulemme Jumalan hyvyyden eteen. H\u00e4n ei murskaa katuvaa, vaan ottaa vastaan sen, joka k\u00e4\u00e4ntyy. Pyh\u00e4 Ehtoollinen ei ole palkinto omasta paremmuudestamme, vaan l\u00e4\u00e4ke kuolevaisille ja haavoittuneille. K\u00e4ytt\u00e4k\u00e4\u00e4mme siis Jumalan pitk\u00e4mielisyyden aika parannukseen, n\u00f6yryyteen ja rakkauteen, jotta tuomion p\u00e4iv\u00e4 olisi meille valon eik\u00e4 pimeyden p\u00e4iv\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Synti on sairaus, tuomitseminen sen oire Room 1:28-2:9 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4 epistolan kappale on<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4490"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4491,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4490\/revisions\/4491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}