{"id":4470,"date":"2026-07-27T10:07:11","date_gmt":"2026-07-27T07:07:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4470"},"modified":"2026-07-27T10:07:11","modified_gmt":"2026-07-27T07:07:11","slug":"apt-2513-19-ylosnousemus-on-apostolisen-opetuksen-sydan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/apt-2513-19-ylosnousemus-on-apostolisen-opetuksen-sydan\/","title":{"rendered":"Apt 25:13-19: Yl\u00f6snousemus on apostolisen opetuksen syd\u00e4n"},"content":{"rendered":"

Yl\u00f6snousemus on apostolisen opetuksen syd\u00e4n<\/strong><\/p>\n

Apt 25:13-19<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 apostolien tekojen tapahtumassa apostoli Paavali on maallisen vallan tutkittavana. Maaherra Festus selitt\u00e4\u00e4 kuningas Agrippalle, ettei Paavalia vastaan esitetty syyte koske tavallisia rikoksia, vaan \u201der\u00e4it\u00e4 heid\u00e4n oman uskontonsa kysymyksi\u00e4 ja jotakuta Jeesusta, joka on kuollut, mutta jonka Paavali v\u00e4itti el\u00e4v\u00e4n.\u201d N\u00e4enn\u00e4isesti t\u00e4m\u00e4 on hallinnollinen selostus. Hengellisesti se on koko kristillisen uskon ydin: kysymys ei ole vain opista, vaan siit\u00e4, el\u00e4\u00e4k\u00f6 Jeesus.<\/p>\n

Jeesus halusi opettaa, ett\u00e4 H\u00e4nen seuraamisensa ei perustu menneisyyden muiston vaalimiseen, vaan el\u00e4v\u00e4n Herran kohtaamiseen. Paavali ei seiso oikeuden edess\u00e4 puolustamassa vain uskonnollista perinnett\u00e4, tapoja tai kansallista identiteetti\u00e4. H\u00e4n todistaa, ett\u00e4 ristiinnaulittu Jeesus on noussut kuolleista ja el\u00e4\u00e4.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4kyy ero kristinuskon ja pelk\u00e4n uskonnollisuuden v\u00e4lill\u00e4. Uskonnollisuus voi puhua Jumalasta, moraalista ja perinteist\u00e4, mutta kristillinen usko seisoo tai kaatuu yl\u00f6snousemuksen varassa. Jos Kristus ei el\u00e4, Paavalin todistus olisi turhaa. Mutta jos Kristus el\u00e4\u00e4, koko maailma on muuttunut: kuolema ei ole viimeinen valta, synti ei ole ihmisen lopullinen kohtalo, eik\u00e4 Jumala ole kaukainen ajatus.<\/p>\n

Festus ei ymm\u00e4rr\u00e4 asian syvyytt\u00e4. H\u00e4n pit\u00e4\u00e4 sit\u00e4 kiistana sanoista ja tavoista. N\u00e4in maailma usein n\u00e4kee Kirkon uskon: erikoisena mielipiteen\u00e4, vanhana kiistana tai sis\u00e4isen\u00e4 uskonnollisena asiana. Mutta Paavali tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 kyse on pelastuksesta. El\u00e4v\u00e4 Kristus kutsuu kaikkia kansoja katumukseen, anteeksiantoon ja uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

My\u00f6s t\u00e4ss\u00e4 toteutuu Herran opetus: \u201dTe joudutte maaherrojen ja kuninkaiden eteen minun t\u00e4hteni, todistukseksi heille.\u201d Paavalin kahleista tulee saarnatuoli. Oikeudenk\u00e4ynnist\u00e4 tulee evankeliumin tie. Jumalan kaitselmus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 jopa ep\u00e4oikeudenmukaisia tilanteita Kristuksen nimen julistamiseen.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Paavali ei puolusta itse\u00e4\u00e4n pelastaakseen oman mukavuutensa, vaan k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 jokaisen tilaisuuden todistaakseen Kristuksesta. H\u00e4n ei h\u00e4pe\u00e4 kahleitaan, koska ne ovat tulleet evankeliumin t\u00e4hden.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Athanasios Suuri opetti, ett\u00e4 yl\u00f6snousemus on todiste siit\u00e4, ett\u00e4 kuoleman valta on murrettu. Kristus ei vain palannut el\u00e4m\u00e4\u00e4n, vaan kukisti kuoleman sis\u00e4lt\u00e4p\u00e4in ja avasi ihmiselle katoamattomuuden tien.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Ignatios Antiokialainen varoitti pit\u00e4m\u00e4st\u00e4 Kristuksen k\u00e4rsimyst\u00e4 ja yl\u00f6snousemusta n\u00e4enn\u00e4isin\u00e4. Jos Kristus vain n\u00e4ytt\u00e4ytyi k\u00e4rsiv\u00e4n tai vain vertauskuvallisesti nousi, silloin my\u00f6s pelastuksemme olisi varjo. Mutta koska H\u00e4n todella kuoli ja todella nousi, meill\u00e4 on todellinen toivo.<\/p>\n

Is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t Paavalin todistuksessa Kirkon pysyv\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n: julistaa ei ideologiaa, vaan Persoonaa \u2014 ristiinnaulittua ja yl\u00f6snoussutta Kristusta.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 epistola kysyy meilt\u00e4 yksinkertaisesti ja syv\u00e4sti: onko Jeesus meille vain historiallinen henkil\u00f6, kaunis opettaja ja ikonien hahmo \u2014 vai el\u00e4v\u00e4 Herra?<\/p>\n

Jos Kristus el\u00e4\u00e4, emme voi el\u00e4\u00e4 kuin H\u00e4n olisi poissa. Silloin rukous ei ole yksinpuhelua, katumus ei ole itsens\u00e4 syytt\u00e4mist\u00e4, Ehtoollinen ei ole symboli, vaan kohtaaminen El\u00e4m\u00e4n kanssa. Silloin k\u00e4rsimyskin voi muuttua todistukseksi.<\/p>\n

Liturgiassa me emme muistele kuollutta sankaria, vaan tulemme yl\u00f6snousseen Kristuksen p\u00f6yt\u00e4\u00e4n. H\u00e4n antaa meille Ruumiinsa ja Verens\u00e4, jotta H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 tulisi meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ksemme. Pit\u00e4k\u00e4\u00e4mme siis Paavalin tavoin kiinni t\u00e4st\u00e4 todistuksesta: Jeesus, joka kuoli, el\u00e4\u00e4. Ja koska H\u00e4n el\u00e4\u00e4, my\u00f6s me saamme el\u00e4\u00e4 H\u00e4ness\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Yl\u00f6snousemus on apostolisen opetuksen syd\u00e4n Apt 25:13-19 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 apostolien tekojen tapahtumassa apostoli<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4471,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4470\/revisions\/4471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}