{"id":4438,"date":"2026-07-27T09:34:55","date_gmt":"2026-07-27T06:34:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4438"},"modified":"2026-07-27T09:34:55","modified_gmt":"2026-07-27T06:34:55","slug":"apt-1535-41-jumala-toimii-myos-heikkouden-keskella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/apt-1535-41-jumala-toimii-myos-heikkouden-keskella\/","title":{"rendered":"Apt 15:35-41: Jumala toimii my\u00f6s heikkouden keskell\u00e4"},"content":{"rendered":"

Jumala toimii my\u00f6s heikkouden keskell\u00e4<\/strong><\/p>\n

Apt 15:35-41<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 apostolien tekojen kohta kuvaa yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n inhimillist\u00e4 hetke\u00e4 apostolien el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Paavali ja Barnabas, jotka olivat yhdess\u00e4 julistaneet evankeliumia, vahvistaneet seurakuntia ja k\u00e4rsineet Kristuksen t\u00e4hden, joutuvat erimielisyyteen Johannes Markuksesta. Barnabas tahtoo ottaa h\u00e4net mukaan uudelle matkalle, Paavali ei pid\u00e4 sit\u00e4 viisaana, koska Markus oli aikaisemmin eronnut heist\u00e4 Pamfyliassa. Kiista k\u00e4y niin voimakkaaksi, ett\u00e4 he l\u00e4htev\u00e4t eri suuntiin. T\u00e4m\u00e4 kohta on lohdullinen juuri siksi, ettei se kaunistele Kirkon el\u00e4m\u00e4\u00e4: pyhienkin keskell\u00e4 voi olla j\u00e4nnitteit\u00e4, mutta Jumala voi k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 nekin evankeliumin palvelukseen.<\/p>\n

Jeesus halusi opettaa omilleen sek\u00e4 uskollisuutta ett\u00e4 armollisuutta. H\u00e4n sanoi: \u201dOlkoon puheenne: kyll\u00e4, kyll\u00e4, ei, ei\u201d, mutta H\u00e4n my\u00f6s nosti langenneen Pietarin ja teki h\u00e4nest\u00e4 paimenen. T\u00e4ss\u00e4 lukukappaleessa Paavali edustaa vastuullista vakavuutta: l\u00e4hetysty\u00f6 ei ole leikki\u00e4, eik\u00e4 apostolista palvelua voi hoitaa kevyesti. Barnabas taas edustaa toivon ja rohkaisun katsetta: ihminen, joka on kerran ep\u00e4onnistunut, ei ole lopullisesti k\u00e4ytt\u00f6kelvoton Jumalalle.<\/p>\n

Kristuksen mieli ei ole kumpaakaan vastaan. Kirkon el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tarvitaan Paavalin raitista harkintaa ja Barnabaan laupiasta n\u00e4kemyst\u00e4. Totuus ilman rakkautta muuttuu kovuudeksi. Rakkaus ilman totuutta muuttuu tunteiluksi. Kristus yhdist\u00e4\u00e4 molemmat ristiss\u00e4\u00e4n: H\u00e4n paljastaa synnin, mutta kantaa syntisen; H\u00e4n ei hyv\u00e4ksy pimeytt\u00e4, mutta astuu siihen pelastaakseen meid\u00e4t.<\/p>\n

Erimielisyys ei pys\u00e4yt\u00e4 evankeliumia. Barnabas l\u00e4htee Markuksen kanssa Kyprokseen, Paavali Silaksen kanssa Syyriaan ja Kilikiaan vahvistamaan seurakuntia. Yhdest\u00e4 matkasta tulee kaksi. Jumalan kaitselmus ei siunaa riitaa itsess\u00e4\u00e4n, mutta H\u00e4n voi muuttaa jopa ihmisten vajavuuden palvelukseksi.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos k\u00e4sittelee t\u00e4t\u00e4 kohtaa realistisesti. H\u00e4n ei pid\u00e4 apostolien erimielisyytt\u00e4 hyveen\u00e4, mutta n\u00e4kee siin\u00e4 Jumalan sallimuksen. Krysostomoksen mukaan erilleen l\u00e4hteminen johti siihen, ett\u00e4 evankeliumia julistettiin laajemmalle. Jumala ei tarvitse ihmisen virheit\u00e4, mutta H\u00e4n kykenee tekem\u00e4\u00e4n niist\u00e4kin hyv\u00e4n v\u00e4lineit\u00e4.<\/p>\n

Is\u00e4t ovat n\u00e4hneet Barnabaassa lohduttajan kuvan. H\u00e4nen nimens\u00e4 merkitsee rohkaisun poikaa. H\u00e4n n\u00e4kee Markuksessa tulevan palvelijan, ei vain mennytt\u00e4 ep\u00e4onnistumista. My\u00f6hemmin apostolinen traditio tuntee Markuksen evankelistana ja t\u00e4rke\u00e4n\u00e4 Kirkon ty\u00f6ntekij\u00e4n\u00e4. T\u00e4m\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 k\u00e4rsiv\u00e4llinen luottamus voi pelastaa kutsumuksen, joka muuten murskautuisi h\u00e4pe\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Paavalinkaan ankaruutta ei tule halveksia. Isien mukaan hengellisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on aika armahtaa ja aika varjella yhteist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4. Paimenen teht\u00e4v\u00e4 on sek\u00e4 nostaa haavoittunut ett\u00e4 suojella laumaa. Hengellinen viisaus on juuri n\u00e4iden erottamista.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 apostolien tekojen kappale puhuu ihmissuhteiden, pettymysten ja toisen mahdollisuuden todellisuudesta. Me kaikki tunnemme Markuksen tien: olemme joskus v\u00e4istyneet vastuusta, pel\u00e4nneet, v\u00e4syneet tai j\u00e4tt\u00e4neet hyv\u00e4n kesken. Me kaikki tunnemme my\u00f6s Paavalin ja Barnabaan tilanteen: miten toimia, kun luottamus on s\u00e4r\u00f6ill\u00e4?<\/p>\n

Evankeliumi kutsuu meit\u00e4 totuudelliseen armollisuuteen. Emme saa v\u00e4h\u00e4tell\u00e4 synti\u00e4 emmek\u00e4 ep\u00e4onnistumista, mutta emme saa my\u00f6sk\u00e4\u00e4n tehd\u00e4 niist\u00e4 ihmisen lopullista nime\u00e4. Kristuksessa katuva ihminen voi alkaa uudelleen. Kirkko on juuri se paikka, jossa haavoittunut kutsumus voi parantua.<\/p>\n

Liturgiassa me seisomme Herran edess\u00e4 Markuksina, Paavaleina ja Barnabaina: ep\u00e4onnistuneina, vastuuta kantavina ja armahdusta tarvitsevina. Kristus kokoaa meid\u00e4t samaan maljaan. H\u00e4n opettaa meit\u00e4 puhumaan totta, antamaan anteeksi ja jatkamaan matkaa.<\/p>\n

\u00c4lk\u00e4\u00e4mme siis katkeroituko erimielisyyksist\u00e4 emmek\u00e4 vajotko ep\u00e4toivoon lankeemuksista. Jumalan armo voi tehd\u00e4 s\u00e4r\u00f6ist\u00e4kin tien, jota pitkin evankeliumi kulkee eteenp\u00e4in. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jumala toimii my\u00f6s heikkouden keskell\u00e4 Apt 15:35-41 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4 apostolien tekojen kohta kuvaa<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4438"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4438\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4439,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4438\/revisions\/4439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}