{"id":4421,"date":"2026-07-27T09:16:23","date_gmt":"2026-07-27T06:16:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4421"},"modified":"2026-07-27T09:16:23","modified_gmt":"2026-07-27T06:16:23","slug":"apt-1313-24-jumala-johtaa-historian-pelastukseen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/apt-1313-24-jumala-johtaa-historian-pelastukseen\/","title":{"rendered":"Apt 13:13-24: Jumala johtaa historian pelastukseen"},"content":{"rendered":"

Jumala johtaa historian pelastukseen<\/strong><\/p>\n

Apt 13:13-24<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 epistolassa tapaamme apostoli Paavalin Pisidian Antiokian synagogassa puhumassa Israelin historiasta. H\u00e4n ei aloita omista ajatuksistaan, vaan Jumalan teoista: Jumala valitsi is\u00e4t, korotti kansan Egyptiss\u00e4, johti sen er\u00e4maan l\u00e4pi, antoi sille maan, tuomarit, Samuelin, Saulin ja Daavidin. Kaikki t\u00e4m\u00e4 historia ei ole vain menneisyyden muistamista, vaan tie kohti Kristusta. Paavali osoittaa, ett\u00e4 Jumala on k\u00e4rsiv\u00e4llisesti valmistanut pelastusta, ja Daavidin suvusta H\u00e4n on lupauksensa mukaan tuonut Vapahtajan, Jeesuksen.<\/p>\n

Vaikka t\u00e4ss\u00e4 puhuu Paavali, ytimen\u00e4 on Kristuksen oma opetus: kirjoitukset todistavat H\u00e4nest\u00e4. Yl\u00f6snoussut Herra opetti opetuslapsilleen, ett\u00e4 Mooseksen laki, profeetat ja psalmit saavat t\u00e4yttymyksens\u00e4 H\u00e4ness\u00e4. Siksi Paavali lukee Israelin historian kristologisesti \u2014 Kristukseen suuntautuvana.<\/p>\n

Jumala ei toimi sattumanvaraisesti. H\u00e4n valitsee, kasvattaa, nuhtelee, armahtaa ja johdattaa. Egyptin orjuudesta vapauttaminen ennakoi vapautusta synnist\u00e4. Er\u00e4maan vaellus kuvaa ihmisen kilvoitusta. Luvattu maa viittaa Jumalan valtakuntaan. Daavidin kuninkuus on esikuva Kristuksen iankaikkisesta kuninkuudesta.<\/p>\n

Paavali mainitsee Daavidista, ett\u00e4 Jumala havaitsi h\u00e4net \u201dmielens\u00e4 mukaiseksi mieheksi\u201d, joka tekee H\u00e4nen tahtonsa. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita synnitt\u00f6myytt\u00e4, sill\u00e4 Daavid lankesi raskaasti. Se tarkoittaa syd\u00e4nt\u00e4, joka katuu, palaa Jumalan luo ja alistuu H\u00e4nen tahtoonsa. Kristus, Daavidin Poika, on t\u00e4m\u00e4n kuuliaisuuden t\u00e4yttymys: H\u00e4n ei tee omaa tahtoaan Is\u00e4st\u00e4 erill\u00e4\u00e4n, vaan antaa itsens\u00e4 maailman el\u00e4m\u00e4n edest\u00e4.<\/p>\n

Johannes Kastaja mainitaan lopussa valmistajana. H\u00e4n saarnaa parannuksen kastetta ennen Kristuksen tuloa. N\u00e4in Paavali opettaa, ett\u00e4 Vapahtajaa ei vastaanoteta ilman parannusta. Tie Kristuksen luo kulkee n\u00f6yr\u00e4n syd\u00e4men kautta.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t Vanhan testamentin historian yhten\u00e4 suurena pelastuksen ikonina. Pyh\u00e4 Irenaeus opetti, ett\u00e4 Jumala \u201dkertaa\u201d ja kokoaa ihmiskunnan historian Kristuksessa. Se, mik\u00e4 hajosi Aadamin tottelemattomuudessa, parannetaan Kristuksen kuuliaisuudessa.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos huomauttaa, ett\u00e4 Paavali puhuu juutalaisille heid\u00e4n omasta historiastaan, ei tuomitakseen, vaan osoittaakseen Jumalan uskollisuuden. Evankeliumi ei ole vieras lis\u00e4 Vanhaan liittoon, vaan sen t\u00e4yttymys. Apostoli ei revi juuria irti, vaan n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 niiden hedelm\u00e4n.<\/p>\n

Is\u00e4t my\u00f6s korostivat Daavidin hengellist\u00e4 merkityst\u00e4. Daavidin suuruus ei ollut vain kuninkuudessa, vaan katumuksessa. H\u00e4nen psalminsa ovat Kirkon rukousta juuri siksi, ett\u00e4 niiss\u00e4 ihminen oppii huutamaan Jumalan puoleen sek\u00e4 ilossa ett\u00e4 syv\u00e4ss\u00e4 synnintunnossa.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 epistola opettaa katsomaan el\u00e4m\u00e4\u00e4mme Jumalan historian valossa. Jumala ei toiminut vain kerran Israelin vaiheissa. H\u00e4n toimii my\u00f6s meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme: vapauttaa, kasvattaa, sallii er\u00e4maan, antaa opetuksen, kutsuu parannukseen ja johtaa kohti Kristusta.<\/p>\n

Me saatamme n\u00e4hd\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme vain katkelmia: ep\u00e4onnistumisia, odotusta, taistelua, kuivuutta. Mutta Jumala n\u00e4kee tien. Er\u00e4maa ei ollut Israelille hylk\u00e4\u00e4mist\u00e4, vaan kasvattamista. Samoin koettelemukset voivat tulla meille parannukseksi, jos emme paaduta syd\u00e4nt\u00e4mme.<\/p>\n

Liturgiassa koko pelastushistoria tulee nykyhetkeen. Me kuulemme apostolien sanan, tunnustamme Daavidin tavoin syntimme ja kohtaamme sen Vapahtajan, jota Johannes julisti. Kristus ei ole vain historian p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4, vaan meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4mme p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4.<\/p>\n

K\u00e4\u00e4ntyk\u00e4\u00e4mme siis Daavidin tavoin katuen, Johanneksen tavoin valmistautuen ja Paavalin tavoin todistaen: Jumala on pit\u00e4nyt lupauksensa. Daavidin suvusta on tullut meille Vapahtaja, Jeesus Kristus. H\u00e4ness\u00e4 menneisyys saa merkityksen, nykyhetki armon ja tulevaisuus iankaikkisen toivon. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jumala johtaa historian pelastukseen Apt 13:13-24 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 epistolassa tapaamme apostoli Paavalin Pisidian<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4421"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4422,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4421\/revisions\/4422"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}