{"id":4410,"date":"2026-07-27T09:09:47","date_gmt":"2026-07-27T06:09:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4410"},"modified":"2026-07-27T09:09:47","modified_gmt":"2026-07-27T06:09:47","slug":"apt-12-1-11-rukous-avaa-vankilan-portit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/apt-12-1-11-rukous-avaa-vankilan-portit\/","title":{"rendered":"Apt 12: 1-11: Rukous avaa vankilan portit"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Rukous avaa vankilan portit<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Apt 12: 1-11<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolien tekojen kohta vie meid\u00e4t p\u00e4\u00e4si\u00e4isen aikaan, mutta my\u00f6s vainon pimeyteen. Kuningas Herodes surmaa Jaakobin, Johanneksen veljen, ja n\u00e4hdess\u00e4\u00e4n sen miellytt\u00e4v\u00e4n kansaa h\u00e4n vangitsee my\u00f6s Pietarin. Pietari nukkuu kahleissa kahden sotilaan v\u00e4liss\u00e4, vartijoiden ja porttien takana. Inhimillisesti kaikki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 suljetulta. Mutta Kirkko rukoilee lakkaamatta h\u00e4nen puolestaan, ja y\u00f6ll\u00e4 Herran enkeli tulee, valo loistaa vankihuoneessa, kahleet putoavat, portit avautuvat, ja Pietari ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4: Herra on l\u00e4hett\u00e4nyt enkelins\u00e4 ja vapauttanut h\u00e4net. T\u00e4ss\u00e4 kertomuksessa n\u00e4kyy Kirkon tie maailmassa: k\u00e4rsimys, rukous ja Jumalan vapauttava voima.<\/p>\n<p>Jeesus oli sanonut opetuslapsilleen, ett\u00e4 heit\u00e4 vainotaan H\u00e4nen nimens\u00e4 t\u00e4hden. H\u00e4n ei luvannut Kirkolle helppoa asemaa maailmassa, vaan ristin tien. Jaakobin marttyyrikuolema muistuttaa, ettei Kristuksen seuraaminen ole vakuutus ajalliselta k\u00e4rsimykselt\u00e4. Jumalan rakkaus ei aina ilmene siin\u00e4, ett\u00e4 vaarat poistetaan, vaan siin\u00e4, ett\u00e4 uskollinen ihminen vied\u00e4\u00e4n kuolemankin l\u00e4pi el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Mutta Pietarin vapauttaminen opettaa toisen puolen samasta totuudesta: Herra on historian ja vallanpit\u00e4jien yl\u00e4puolella. Herodes voi vangita, mutta ei omistaa. Sotilaat voivat vartioida, mutta eiv\u00e4t est\u00e4\u00e4 Jumalan k\u00e4sky\u00e4. Rautaportti voi olla lukittu, mutta se avautuu, kun Herra tahtoo.<\/p>\n<p>Kristus halusi opettaa, ett\u00e4 Kirkon voima ei ole poliittisessa suojassa eik\u00e4 inhimillisess\u00e4 vaikutusvallassa, vaan rukouksessa ja luottamuksessa. Pietari nukkuu vankilassa, koska h\u00e4n on oppinut lep\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n Herrassa. Kirkko valvoo rukouksessa, koska se tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sen Herra on yl\u00f6snoussut.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 kertomuksessa sek\u00e4 historiallisen ihmeen ett\u00e4 hengellisen kuvan. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Jumala sallii ensin Jaakobin marttyyriuden ja sitten Pietarin vapautuksen, jotta opimme, ettei Jumalan kaitselmusta voi mitata yhdell\u00e4 tapahtumalla. Sama Herra kruunaa marttyyrin ja vapauttaa vangin. Molemmissa H\u00e4n toimii pelastavasti.<\/p>\n<p>Is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t Pietarin vankilassa ihmisen sielun kuvana. Synti sitoo kahlein, pelko asettaa vartijat, tottumus rakentaa portit. Mutta kun Kirkko rukoilee ja Jumalan valo loistaa syd\u00e4meen, ihminen her\u00e4\u00e4. Enkeli sanoo Pietarille: \u201dNouse nopeasti.\u201d T\u00e4m\u00e4 on katumuksen \u00e4\u00e4ni. Kahleet putoavat, mutta ihmisen on noustava ja l\u00e4hdett\u00e4v\u00e4.<\/p>\n<p>Krysostomos huomauttaa my\u00f6s, ett\u00e4 Pietari ei vapauta itse\u00e4\u00e4n. H\u00e4n ei murra kahleita voimallaan. Vapautus on armon teko, mutta Pietari tekee kuuliaisesti sen, mit\u00e4 h\u00e4nelle sanotaan: nouse, vy\u00f6t\u00e4 itsesi, pane keng\u00e4t jalkaasi, seuraa minua. N\u00e4in armo ja kuuliaisuus toimivat yhdess\u00e4.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 lukukappale kysyy meilt\u00e4: miss\u00e4 vankilassa min\u00e4 olen? Joku on pelon kahleissa, toinen katkeruuden, kolmas himon, ep\u00e4toivon tai ihmisten mielipiteiden orjuudessa. Usein n\u00e4m\u00e4 portit n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t niin vahvoilta, ett\u00e4 ihminen tottuu asumaan vankilassaan.<\/p>\n<p>Mutta t\u00e4n\u00e4\u00e4n evankeliumin valo loistaa apostolisen kertomuksen kautta: Herra voi l\u00e4hett\u00e4\u00e4 vapautuksen sinnekin, miss\u00e4 kaikki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 p\u00e4\u00e4ttyneelt\u00e4. Kirkon rukous ei ole heikko lohdutus, vaan osallistumista yl\u00f6snousseen Kristuksen voimaan. Siksi me liturgiassa rukoilemme toistemme, vangittujen, k\u00e4rsivien, sairaiden ja syntiin sidottujen puolesta.<\/p>\n<p>Kristus ei aina vapauta meit\u00e4 ulkoisesta k\u00e4rsimyksest\u00e4 samalla tavalla kuin Pietarin. Joskus H\u00e4n vie meid\u00e4t Jaakobin tavoin marttyyrin kruunuun. Mutta aina H\u00e4n tahtoo vapauttaa syd\u00e4men ep\u00e4uskosta ja kuoleman pelosta. Kun ihminen seuraa Kristusta, jopa vankilan portti voi muuttua p\u00e4\u00e4si\u00e4isen oveksi.<\/p>\n<p>Kuulkaamme siis Herran enkelin sana: nouse nopeasti. \u00c4l\u00e4 j\u00e4\u00e4 kahleisiisi. Vy\u00f6t\u00e4 itsesi katumuksella, pue jalkaasi evankeliumin tie ja seuraa Kristusta. H\u00e4n on se, joka avaa rautaportit ja johdattaa meid\u00e4t pimeydest\u00e4 vapauteen, pelosta iloon ja kuolemasta iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rukous avaa vankilan portit Apt 12: 1-11 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n apostolien tekojen kohta<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4410"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4410\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4411,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4410\/revisions\/4411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}