{"id":4395,"date":"2026-07-27T08:56:22","date_gmt":"2026-07-27T05:56:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4395"},"modified":"2026-07-27T08:56:22","modified_gmt":"2026-07-27T05:56:22","slug":"apt-932-42-ihme-on-merkki-pelastuksesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/27\/apt-932-42-ihme-on-merkki-pelastuksesta\/","title":{"rendered":"Apt 9:32-42: Ihme on merkki pelastuksesta"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Ihme on merkki pelastuksesta<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Apt 9:32-42<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 apostolien tekojen jakso osoittaa meille yl\u00f6snousseen Kristuksen voiman toimivan apostoli Pietarin kautta. Lyddassa Pietari kohtaa Aineas-nimisen miehen, joka on maannut vuoteessa kahdeksan vuotta halvaantuneena. Pietari ei paranna h\u00e4nt\u00e4 omassa nimess\u00e4\u00e4n, vaan sanoo: \u201dAineas, Jeesus Kristus parantaa sinut.\u201d Joppessa h\u00e4net kutsutaan Tabitan, hyvist\u00e4 teoistaan tunnetun opetuslapsen, luo. Lesket itkev\u00e4t ja n\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t h\u00e4nen tekemi\u00e4\u00e4n vaatteita. Pietari rukoilee, k\u00e4\u00e4ntyy vainajan puoleen ja sanoo: \u201dTabita, nouse.\u201d Kuolema v\u00e4istyy, ja monet uskovat Herraan.<\/p>\n<p>Jeesus halusi opettaa apostoleilleen, ett\u00e4 heid\u00e4n teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ei ole rakentaa omaa kunniaansa, vaan tehd\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4ksi H\u00e4nen valtakuntansa. Kun Pietari sanoo: \u201dJeesus Kristus parantaa sinut\u201d, h\u00e4n osoittaa, ett\u00e4 Kirkon voima ei ole ihmisess\u00e4 itsess\u00e4\u00e4n. Apostoli on palvelija, Kristus on parantaja.<\/p>\n<p>Aineaksen parantuminen muistuttaa Kristuksen omista parantamisteoista. Vuoteeseen sidottu ihminen saa k\u00e4skyn nousta ja laittaa vuoteensa kuntoon. T\u00e4m\u00e4 ei ole vain ruumiillinen ihme, vaan kuva ihmisest\u00e4, jonka synti, pelko tai ep\u00e4toivo on tehnyt toimintakyvytt\u00f6m\u00e4ksi. Kristus ei ainoastaan lohduta h\u00e4nt\u00e4 h\u00e4nen vuoteellaan, vaan nostaa h\u00e4net uuteen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Tabitan her\u00e4tt\u00e4minen taas paljastaa, ettei kuolemakaan ole Kristuksen vallan ulkopuolella. Pietari toimii Herransa esikuvan mukaan: h\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 muut ulos, rukoilee ja kutsuu kuolleen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. N\u00e4in Kristus opettaa, ett\u00e4 Kirkko ei el\u00e4 muiston varassa, vaan yl\u00f6snousemuksen voimassa.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t eiv\u00e4t n\u00e4hneet n\u00e4it\u00e4 ihmeit\u00e4 pelkkin\u00e4 h\u00e4mm\u00e4stytt\u00e4vin\u00e4 tapahtumina, vaan pelastuksen merkkein\u00e4. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Pietari ei sano: \u201dMin\u00e4 parannan sinut\u201d, vaan antaa kaiken kunnian Kristukselle. Apostolin n\u00f6yryys tekee ihmeest\u00e4 evankeliumin julistusta. Kun ihme tapahtuu, ihmiset eiv\u00e4t kiinny Pietariin, vaan k\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t Herran puoleen.<\/p>\n<p>Is\u00e4t kiinnittiv\u00e4t huomiota my\u00f6s Tabitan el\u00e4m\u00e4\u00e4n. H\u00e4nt\u00e4 kutsutaan opetuslapseksi, ja h\u00e4nen uskonsa n\u00e4kyy konkreettisena laupeutena. Leskien n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4t vaatteet todistavat, ett\u00e4 h\u00e4n oli pukenut k\u00f6yhi\u00e4, lohduttanut tarvitsevia ja tehnyt rakkautensa k\u00e4sin kosketeltavaksi. Pyh\u00e4 usko ei j\u00e4\u00e4 ajatukseksi, vaan siit\u00e4 tulee l\u00e4mmin vaate toisen ihmisen hartioille.<\/p>\n<p>Krysostomoksen mukaan Tabitan her\u00e4tt\u00e4minen vahvistaa koko yhteis\u00f6\u00e4. Jumala ei palauta h\u00e4nt\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4n vain h\u00e4nen itsens\u00e4 t\u00e4hden, vaan jotta monet uskoisivat ja Kirkko ymm\u00e4rt\u00e4isi, ett\u00e4 rakkauden teot kantavat iankaikkisuuden tuoksua.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 epistolan tekstikappale on meille pelastukseksi, koska se kysyy: miss\u00e4 min\u00e4 makaan halvaantuneena, ja ket\u00e4 min\u00e4 palvelen? Aineas makasi vuoteessa kahdeksan vuotta. Me voimme maata sis\u00e4isesti vuosia katkeruudessa, tottumuksissa, ep\u00e4toivossa tai hengellisess\u00e4 laiskuudessa. Kristuksen sana kuuluu meillekin: nouse. \u00c4l\u00e4 tee heikkoudestasi kotia. Jeesus Kristus parantaa sinut.<\/p>\n<p>Mutta parantuminen ei ole vain sit\u00e4, ett\u00e4 min\u00e4 saan apua. Tabita n\u00e4ytt\u00e4\u00e4, mihin parannettu el\u00e4m\u00e4 johtaa: rakkauteen, joka vaatettaa, ruokkii, kuuntelee ja palvelee. Pelastus ei ole yksityinen sis\u00e4inen tunne, vaan Kristuksen el\u00e4m\u00e4n tuleminen n\u00e4kyv\u00e4ksi meid\u00e4n k\u00e4siss\u00e4mme.<\/p>\n<p>Liturgiassa yl\u00f6snoussut Herra toimii edelleen Kirkossaan. H\u00e4n parantaa katumuksessa, nostaa synnintunnustuksessa, ravitsee Ehtoollisessa ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 meid\u00e4t maailmaan Tabitan tavoin tekem\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4. Jokainen laupeuden teko voi olla pieni yl\u00f6snousemuksen merkki maailmassa, joka tuntee paljon kuolemaa.<\/p>\n<p>Kun Pietarin kautta tapahtuneet ihmeet tulivat tunnetuiksi, monet uskoivat Herraan. N\u00e4in olkoon my\u00f6s meid\u00e4n el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme: ett\u00e4 ihmiset eiv\u00e4t ihailisi meit\u00e4, vaan n\u00e4kisiv\u00e4t Kristuksen. H\u00e4n yksin parantaa halvaantuneen sielun, her\u00e4tt\u00e4\u00e4 kuolleen toivon ja tekee Kirkostaan el\u00e4m\u00e4n paikan. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ihme on merkki pelastuksesta Apt 9:32-42 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4 apostolien tekojen jakso osoittaa meille<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4395"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4396,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4395\/revisions\/4396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}