{"id":4316,"date":"2026-07-26T16:10:06","date_gmt":"2026-07-26T13:10:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4316"},"modified":"2026-07-26T16:10:06","modified_gmt":"2026-07-26T13:10:06","slug":"joh-196-11a-13-20-25-28-30-35-kristuksen-vapaehtoinen-ristinkarsimys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh-196-11a-13-20-25-28-30-35-kristuksen-vapaehtoinen-ristinkarsimys\/","title":{"rendered":"Joh 19:6-11a; 13-20; 25-28; 30-35: Kristuksen vapaehtoinen ristink\u00e4rsimys"},"content":{"rendered":"

Kristuksen vapaehtoinen ristink\u00e4rsimys<\/strong><\/p>\n

Joh 19:6-11a; 13-20; 25-28; 30-35<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0fIs\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa seisomme kristillisen uskon kaikkein syvimm\u00e4n salaisuuden \u00e4\u00e4rell\u00e4. Emme n\u00e4e t\u00e4ss\u00e4 vain viatonta k\u00e4rsij\u00e4\u00e4 emmek\u00e4 ainoastaan historian julmaa oikeusmurhaa, vaan Jumalan Karitsan, joka vapaaehtoisesti antaa itsens\u00e4 maailman el\u00e4m\u00e4n edest\u00e4. Johannes johdattaa meid\u00e4t ristin juurelle n\u00e4kem\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 juuri siell\u00e4, miss\u00e4 maailma luulee Kristuksen h\u00e4vi\u00e4v\u00e4n, tapahtuu h\u00e4nen kuninkuutensa ilmestyminen, synnin voittaminen ja ihmisen pelastuksen avautuminen.<\/p>\n

Kun ylipapit huutavat: \u201cRistiinnaulitse!\u201d<\/em>, ja Pilatus ep\u00e4r\u00f6i vallan ja totuuden v\u00e4liss\u00e4, Kristus seisoo hiljaisena, mutta t\u00e4ysin suvereenina. H\u00e4n sanoo Pilatukselle: \u201cSinulla ei olisi mit\u00e4\u00e4n valtaa minuun, ellei sit\u00e4 olisi annettu sinulle ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4.\u201d<\/em> T\u00e4ss\u00e4 Jeesus tahtoo opettaa, ettei h\u00e4nen k\u00e4rsimyksens\u00e4 ole sattumaa eik\u00e4 pelkk\u00e4 ihmisten pahuuden seuraus. H\u00e4n antaa itsens\u00e4 tietoisesti ja vapaasti. Risti ei siis ole vain h\u00e4nelle tehty teko; se on h\u00e4nen oma uhrilahjansa Is\u00e4lle ja ihmisille.<\/p>\n

Johannes korostaa my\u00f6s ristin kuninkaallista ulottuvuutta. Ristin yl\u00e4puolelle kirjoitetaan: \u201cJeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas.\u201d<\/em> Se, mink\u00e4 Pilatus kirjoittaa ivan ja politiikan kielell\u00e4, muuttuu Jumalan ilmoitukseksi. Jeesus hallitsee juuri ristilt\u00e4. Mutta h\u00e4nen kuninkuutensa ei ole t\u00e4m\u00e4n maailman vallank\u00e4ytt\u00f6\u00e4; se on rakkauden kuninkuutta, jossa voima ilmenee itsens\u00e4 antamisena.<\/p>\n

Kun Herra sanoo: \u201cMinun on jano\u201d,<\/em> ja lopulta: \u201cSe on t\u00e4ytetty\u201d,<\/em> h\u00e4n ei ilmaise vain ruumiillista tuskaa, vaan sen, ett\u00e4 koko pelastushistoria saavuttaa t\u00e4yttymyksens\u00e4. Se, mit\u00e4 laki, profeetat ja uhrit ennakoivat, saa nyt p\u00e4\u00e4t\u00f6ksens\u00e4. Ristill\u00e4 Jumalan pelastava tahto ei en\u00e4\u00e4 ole lupaus vaan t\u00e4yttynyt todellisuus.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos opettaa, ettei Kristus mennyt ristille vastoin tahtoaan, vaan vapaaehtoisesti. Juuri t\u00e4m\u00e4 tekee ristist\u00e4 pelastavan: se ei ole pakotetun k\u00e4rsimyst\u00e4, vaan rakkauden uhria. Krysostomoksen mukaan Kristuksen hiljaisuus ja arvokkuus tuomion hetkell\u00e4 paljastavat h\u00e4nen jumalallisen majesteettinsa keskell\u00e4 n\u00f6yryytyst\u00e4.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen n\u00e4kee ristiss\u00e4 uuden Aadamin kuuliaisuuden. Siin\u00e4 miss\u00e4 ensimm\u00e4inen Aadam ojensi k\u00e4tens\u00e4 puuta kohti tottelemattomuudessa, Kristus ojentaa k\u00e4tens\u00e4 ristille kuuliaisuudessa ja parantaa ihmiskunnan haavan.<\/p>\n

Is\u00e4t ovat n\u00e4hneet syv\u00e4n merkityksen my\u00f6s siin\u00e4, ett\u00e4 Kristuksen kylki l\u00e4vistet\u00e4\u00e4n ja siit\u00e4 tulee verta ja vett\u00e4. T\u00e4m\u00e4 ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n kirkon ja sakramentaalisen el\u00e4m\u00e4n merkiksi: vedess\u00e4 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n kasteen salaisuus ja veress\u00e4 eukaristinen el\u00e4m\u00e4. Niin kuin Eeva otettiin Aadamin kyljest\u00e4, niin kirkko syntyy uuden Aadamin, Kristuksen, kyljest\u00e4.<\/p>\n

Ihmisen pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi ilmoittaa ennen kaikkea, ett\u00e4 meid\u00e4t on pelastettu hinnalla, jota emme itse voisi koskaan maksaa. Synti ei ole kevyt haava, vaan kuoleman valta, ja siksi sen parantaminen vaatii Jumalan Pojan uhrin. Mutta juuri siksi ristiss\u00e4 loistaa my\u00f6s \u00e4\u00e4ret\u00f6n toivo: mik\u00e4\u00e4n ihmisen lankeemus ei ole suurempi kuin Kristuksen rakkaus.<\/p>\n

Risti opettaa meille my\u00f6s, millainen on pelastetun ihmisen tie. Se ei ole oman tahdon tie, vaan kuuliaisuuden tie; ei koston tie, vaan anteeksiannon; ei itsekorotuksen tie, vaan n\u00f6yryyden. Pelastus ei merkitse vain sit\u00e4, ett\u00e4 Kristus kuoli meid\u00e4n puolestamme, vaan sit\u00e4, ett\u00e4 me opimme el\u00e4m\u00e4\u00e4n h\u00e4nen ristins\u00e4 valossa.<\/p>\n

Kun Kristus sanoo: \u201cSe on t\u00e4ytetty\u201d,<\/em> h\u00e4n julistaa, ett\u00e4 pelastuksen ovi on avattu. Ja kun h\u00e4nen kyljest\u00e4\u00e4n virtaavat veri ja vesi, kirkko saa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 l\u00e4hteet. Siksi ristin juurella ei seist\u00e4 vain murheen vallassa, vaan my\u00f6s kiitollisessa toivossa. Siell\u00e4 kuolema muuttuu el\u00e4m\u00e4ksi, h\u00e4pe\u00e4 kirkkaudeksi ja ihmisen karkotus paluuksi Is\u00e4n kotiin.Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kristuksen vapaehtoinen ristink\u00e4rsimys Joh 19:6-11a; 13-20; 25-28; 30-35 \u271d\ufe0fIs\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa seisomme kristillisen<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4316"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4317,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4316\/revisions\/4317"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}