{"id":4310,"date":"2026-07-26T16:04:49","date_gmt":"2026-07-26T13:04:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4310"},"modified":"2026-07-26T16:04:49","modified_gmt":"2026-07-26T13:04:49","slug":"joh171-13-kristuksen-kirkkaus-ja-iankaikkinen-elama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh171-13-kristuksen-kirkkaus-ja-iankaikkinen-elama\/","title":{"rendered":"Joh17:1-13: Kristuksen kirkkaus ja iankaikkinen el\u00e4m\u00e4"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Kristuksen kirkkaus ja iankaikkinen el\u00e4m\u00e4<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Joh17:1-13<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0fIs\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 \u00a0evankeliumin kohdassa \u00a0emme kuule vain opetusta, vaan p\u00e4\u00e4semme kuulemaan itse Kristuksen rukousta. Johanneksen evankeliumin seitsem\u00e4stoista luku on kuin pyh\u00e4k\u00f6n sisin: Poika puhuu Is\u00e4lle ennen k\u00e4rsimyst\u00e4\u00e4n. T\u00e4ss\u00e4 rukouksessa paljastuu, mit\u00e4 pelastus todella on. Se ei ole vain synnin anteeksiantoa tai kuoleman v\u00e4ltt\u00e4mist\u00e4, vaan osallisuutta Jumalan el\u00e4m\u00e4\u00e4n: \u201cT\u00e4m\u00e4 on iankaikkinen el\u00e4m\u00e4, ett\u00e4 he tuntevat sinut, ainoan todellisen Jumalan, ja h\u00e4net, jonka olet l\u00e4hett\u00e4nyt, Jeesuksen Kristuksen.\u201d<\/p>\n<p>Jeesus tahtoo opettaa, ett\u00e4 H\u00e4nen ristins\u00e4 ei ole tappio, vaan kirkastumisen hetki. H\u00e4n sanoo: \u201cIs\u00e4, hetki on tullut, kirkasta Poikasi.\u201d Ihmisten silmiss\u00e4 t\u00e4m\u00e4 hetki merkitsee n\u00f6yryytyst\u00e4, vangitsemista ja kuolemaa. Jumalan silmiss\u00e4 se on rakkauden t\u00e4ydellinen ilmestyminen. Kristuksen kirkkaus ei ole maallista loistoa, vaan itsens\u00e4 antavaa rakkautta, joka menee ristille maailman el\u00e4m\u00e4n t\u00e4hden.<\/p>\n<p>Herra ilmoittaa my\u00f6s, ett\u00e4 Is\u00e4 on antanut Pojalle vallan kaiken lihan yli, jotta Poika antaisi iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n niille, jotka Is\u00e4 on H\u00e4nelle antanut. T\u00e4m\u00e4 valta ei ole pakottavaa hallintaa, vaan el\u00e4m\u00e4\u00e4 antavaa kuninkuutta. Kristus hallitsee pelastamalla, parantamalla ja johdattamalla ihmisen Is\u00e4n tuntemiseen.<\/p>\n<p>Iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n t\u00e4ss\u00e4 Jumalan tuntemiseksi. T\u00e4m\u00e4 tunteminen ei ole vain tiedollista ymm\u00e4rt\u00e4mist\u00e4, vaan yhteytt\u00e4, rakkautta ja osallisuutta. Ihminen voi tiet\u00e4\u00e4 paljon Jumalasta ja silti el\u00e4\u00e4 kaukana H\u00e4nest\u00e4. Mutta se, joka tuntee Jumalan Kristuksessa, alkaa jo nyt el\u00e4\u00e4 tulevan valtakunnan el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n<p>Kristus sanoo kirkastaneensa Is\u00e4n maan p\u00e4\u00e4ll\u00e4 ja t\u00e4ytt\u00e4neens\u00e4 ty\u00f6n, jonka Is\u00e4 antoi H\u00e4nelle. H\u00e4n on ilmoittanut Is\u00e4n nimen omilleen. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ett\u00e4 Kristuksessa me n\u00e4emme, millainen Jumala on: armollinen, totuudellinen, n\u00f6yr\u00e4, pyh\u00e4 ja pelastava.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Athanasios Suuri n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 rukouksessa selv\u00e4n todistuksen Pojan jumaluudesta. Kristus pyyt\u00e4\u00e4 sit\u00e4 kirkkautta, joka H\u00e4nell\u00e4 oli Is\u00e4n luona ennen maailman olemista. H\u00e4n ei ole luotu opettaja, vaan iankaikkinen Poika, joka tuli ihmiseksi meid\u00e4n pelastuksemme t\u00e4hden.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Kristus rukoilee \u00e4\u00e4neen opetuslasten t\u00e4hden, jotta he ymm\u00e4rt\u00e4isiv\u00e4t H\u00e4nen vapaaehtoisen k\u00e4rsimyksens\u00e4. H\u00e4n ei mene ristille voimattomana, vaan kuuliaisena ja rakastavana Vapahtajana.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen opettaa, ett\u00e4 Jumalan tunteminen tapahtuu Pojan kautta Pyh\u00e4ss\u00e4 Hengess\u00e4. Kukaan ei tule Is\u00e4n luo muuten kuin Pojan kautta, koska Poika tekee Is\u00e4n tunnetuksi ja liitt\u00e4\u00e4 meid\u00e4t jumalalliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja n\u00e4kee Kristuksen rukouksessa koko ihmisen kutsumuksen: ihmisen tulee tulla Jumalan armon kirkastamaksi, niin ett\u00e4 h\u00e4nen tahtonsa, mielens\u00e4 ja rakkautensa yhdistyv\u00e4t Jumalan tahtoon.<\/p>\n<p>Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi kutsuu meit\u00e4 kysym\u00e4\u00e4n: tunnemmeko Jumalan vai puhummeko vain H\u00e4nest\u00e4? Kristus ei tullut antamaan meille uskonnollista j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, vaan avaamaan yhteyden Is\u00e4\u00e4n. H\u00e4n rukoilee omiensa puolesta, varjelee heit\u00e4 Is\u00e4n nimess\u00e4 ja antaa heille ilonsa.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 on suuri lohdutus. Ennen kuin opetuslapset ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4t, ennen kuin Pietari lankeaa, ennen kuin risti n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 kaiken murskaavan, Kristus rukoilee heid\u00e4n puolestaan. Samoin H\u00e4n rukoilee Kirkossaan ja kantaa meit\u00e4 heikkoudessamme.<\/p>\n<p>Iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 alkaa siell\u00e4, miss\u00e4 ihminen k\u00e4\u00e4ntyy Kristuksen puoleen ja alkaa tuntea Is\u00e4n H\u00e4ness\u00e4. Pysyk\u00e4\u00e4mme siin\u00e4 nimess\u00e4, jonka Kristus on meille ilmoittanut. Silloin emme el\u00e4 vain ajan varassa, vaan Jumalan tuntemisen valossa \u2014 ja t\u00e4m\u00e4 tunteminen on pelastus, el\u00e4m\u00e4 ja ilo, jota kukaan ei voi meilt\u00e4 riist\u00e4\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kristuksen kirkkaus ja iankaikkinen el\u00e4m\u00e4 Joh17:1-13 \u271d\ufe0fIs\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 \u00a0evankeliumin kohdassa \u00a0emme kuule vain opetusta,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4310"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4311,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4310\/revisions\/4311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}