{"id":4275,"date":"2026-07-26T08:27:19","date_gmt":"2026-07-26T05:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4275"},"modified":"2026-07-26T08:27:19","modified_gmt":"2026-07-26T05:27:19","slug":"joh-111-45-kristus-kutsuu-meidat-ulos-haudoistamme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh-111-45-kristus-kutsuu-meidat-ulos-haudoistamme\/","title":{"rendered":"Joh 11:1-45: Kristus kutsuu meid\u00e4t ulos haudoistamme"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Kristus kutsuu meid\u00e4t ulos haudoistamme<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Joh 11:1-45<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi Lasaruksen her\u00e4tt\u00e4misest\u00e4 vie meid\u00e4t kuoleman portille \u2014 ja viel\u00e4 syvemm\u00e4lle, Kristuksen syd\u00e4meen. Lasarus on sairas, h\u00e4nen sisarensa Martta ja Maria l\u00e4hett\u00e4v\u00e4t Jeesukselle sanan: \u201dHerra, se, jota rakastat, on sairaana.\u201d Mutta Jeesus viipyy. H\u00e4n ei kiirehdi Betaniaan, ja juuri t\u00e4m\u00e4 viipyminen on yksi kertomuksen vaikeimmista ja syvimmist\u00e4 kohdista. Kristus ei toimi meid\u00e4n pelkomme aikataulussa, vaan pelastuksen salaisuuden mukaan. H\u00e4n sanoo: \u201dT\u00e4m\u00e4 tauti ei ole kuolemaksi, vaan Jumalan kunniaksi.\u201d<\/p>\n<p>Jeesus halusi opettaa opetuslapsilleen ja meille, ettei kuolema ole Jumalalle raja. Ihmiselle hauta merkitsee loppua; Kristukselle se on paikka, jossa Jumalan kirkkaus voi ilmesty\u00e4. Kun Herra sanoo Martalle: \u201dMin\u00e4 olen yl\u00f6snousemus ja el\u00e4m\u00e4\u201d, H\u00e4n ei anna vain lohdullista ajatusta tulevaisuudesta. H\u00e4n ilmoittaa oman persoonansa salaisuuden. Yl\u00f6snousemus ei ole vain tapahtuma aikojen lopussa; se on Kristus itse.<\/p>\n<p>Martta uskoo yleiseen yl\u00f6snousemukseen viimeisen\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4, mutta Kristus kutsuu h\u00e4nt\u00e4 syvemp\u00e4\u00e4n uskoon: uskomaan, ett\u00e4 tuo viimeisen p\u00e4iv\u00e4n el\u00e4m\u00e4 seisoo nyt h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n. T\u00e4ss\u00e4 Jeesus opettaa, ett\u00e4 pelastus ei ole vain kuoleman j\u00e4lkeinen toivo, vaan yhteys H\u00e4neen jo nyt.<\/p>\n<p>Samalla evankeliumi n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Kristuksen t\u00e4yden ihmisyyden. \u201dJeesus itki.\u201d H\u00e4n ei seiso haudan \u00e4\u00e4rell\u00e4 kylm\u00e4n\u00e4 Jumalana, joka vain osoittaa voimansa. H\u00e4n itkee yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4 ja ihmiskunnan kuoleman t\u00e4hden. H\u00e4n paljastaa, ett\u00e4 Jumala ei ole v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4t\u00f6n k\u00e4rsimyksellemme. H\u00e4n tulee sen keskelle, ottaa sen kantaakseen ja muuttaa sen sis\u00e4lt\u00e4 k\u00e4sin.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t Lasaruksessa kuvan langenneesta ihmisest\u00e4. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Kristus viivytteli tarkoituksella, jotta kuoleman todellisuus olisi kiistaton. Lasarus oli ollut haudassa nelj\u00e4 p\u00e4iv\u00e4\u00e4; ruumis oli jo alkanut hajota. N\u00e4in kukaan ei voinut sanoa, ett\u00e4 kyse oli vain n\u00e4enn\u00e4isest\u00e4 kuolemasta. Kristus astuu todellisen kuoleman eteen ja kukistaa sen sanallaan.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen opettaa, ett\u00e4 Kristuksen huuto: \u201dLasarus, tule ulos!\u201d on Luojan \u00e4\u00e4ni. Sama Sana, joka alussa kutsui maailman olemattomuudesta olemiseen, kutsuu nyt kuolleen haudasta el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kuolema tottelee H\u00e4nt\u00e4, koska H\u00e4n on el\u00e4m\u00e4n l\u00e4hde.<\/p>\n<p>Is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t my\u00f6s Lasaruksen siteiss\u00e4 hengellisen kuvan. Lasarus tulee ulos, mutta h\u00e4n on viel\u00e4 k\u00e4\u00e4rinliinoihin sidottu. Kristus k\u00e4skee: \u201dP\u00e4\u00e4st\u00e4k\u00e4\u00e4 h\u00e4net siteist\u00e4.\u201d N\u00e4in ihminen her\u00e4tet\u00e4\u00e4n Jumalan armosta, mutta h\u00e4nen t\u00e4ytyy my\u00f6s vapautua synnin tavoista, himojen kahleista ja vanhan el\u00e4m\u00e4n siteist\u00e4 Kirkon, katumuksen ja hengellisen hoidon kautta.<\/p>\n<p>Betanian hauta ei ole vain menneisyyden paikka. Meill\u00e4 jokaisella on syd\u00e4mess\u00e4 hautoja: paikkoja, joissa toivo on kuollut, rakkaus kylmennyt, usko haudattu pelon alle ja synti sitonut meid\u00e4t k\u00e4\u00e4rinliinoihin. Joskus sanomme Martan tavoin: \u201dHerra, jo haisee.\u201d Toisin sanoen: t\u00e4m\u00e4 on liian my\u00f6h\u00e4ist\u00e4, liian h\u00e4pe\u00e4llist\u00e4, liian pitk\u00e4lle mennytt\u00e4.<\/p>\n<p>Mutta Kristus k\u00e4skee vieritt\u00e4\u00e4 kiven pois. H\u00e4n ei pelk\u00e4\u00e4 meid\u00e4n pimeytt\u00e4mme. H\u00e4n ei k\u00e4\u00e4nny pois kuoleman hajusta. H\u00e4n seisoo haudallamme ja kutsuu nimelt\u00e4: tule ulos.<\/p>\n<p>Pelastus alkaa siit\u00e4, ett\u00e4 kuulemme t\u00e4m\u00e4n \u00e4\u00e4nen ja lakkaamme puolustamasta hautojamme. Katumuksessa kivi vieritet\u00e4\u00e4n pois. Ehtoollisessa yl\u00f6snousemuksen el\u00e4m\u00e4 tulee meihin. Kirkon yhteydess\u00e4 siteet avataan v\u00e4hitellen: katkeruus, ep\u00e4toivo, ylpeys ja salaiset synnit menett\u00e4v\u00e4t valtansa.<\/p>\n<p>Lasaruksen her\u00e4tt\u00e4minen on my\u00f6s Kristuksen oman kuoleman ennakkokuva. H\u00e4n her\u00e4tt\u00e4\u00e4 yst\u00e4v\u00e4ns\u00e4, mutta kulkee itse kohti risti\u00e4 ja hautaa, jotta kaikki haudat avautuisivat. Siksi \u00e4lk\u00e4\u00e4mme pel\u00e4tk\u00f6 tuoda kuollutta ja haavoittunutta el\u00e4m\u00e4\u00e4mme H\u00e4nelle. Kristus on yl\u00f6snousemus ja el\u00e4m\u00e4. Joka uskoo H\u00e4neen, ei j\u00e4\u00e4 kuoleman vangiksi, vaan siirtyy jo nyt pimeydest\u00e4 valoon ja haudasta Jumalan el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kristus kutsuu meid\u00e4t ulos haudoistamme Joh 11:1-45 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi Lasaruksen her\u00e4tt\u00e4misest\u00e4<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4276,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4275\/revisions\/4276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}