\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n| \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n | Pyhien isien sunnuntai<\/span><\/strong><\/p>\n Matt.1:1\u201325<\/span><\/strong><\/p>\n \n Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/span><\/p>\n Joka vuosi joulun edell\u00e4 luemme Kristuksen sukuluettelon Matteuksen evankeliumista, ja joka vuosi varmaan moni kysyy, miksi?\u00a0 Miksi me luemme kaikki n\u00e4m\u00e4 nimet, jotka merkitsev\u00e4t meille niin v\u00e4h\u00e4n, jos ollenkaan mit\u00e4\u00e4n?<\/span><\/p>\n Er\u00e4s asia, jonka vuoksi luemme n\u00e4m\u00e4 nimet, on se, ett\u00e4 mainitut henkil\u00f6t ovat ihmisi\u00e4, joiden sukuun Herra Jeesus Kristus kuuluu ihmisyytens\u00e4 kautta. He kaikki ovat H\u00e4nen sukulaisiaan, ja jo t\u00e4m\u00e4n pit\u00e4isi olla kylliksi saamaan meid\u00e4t heid\u00e4n nimens\u00e4 kuullessamme syv\u00e4sti liikuttumaan: Kristus on heid\u00e4n vertaan, Kristus on heid\u00e4n sukuaan. Jokainen heist\u00e4 ajatellessaan Jumalan \u00c4iti\u00e4 voi sanoa: \u201cH\u00e4n on meid\u00e4n sukumme lapsi\u201d, ja Kristuksesta: \u201cH\u00e4nkin on sukumme lapsi, vaikka H\u00e4n on meid\u00e4n Jumalamme, Vapahtajamme, todellinen Jumalallinen L\u00e4sn\u00e4olo keskell\u00e4mme\u201d. Muitakin nimi\u00e4 erottuu sukuluettelosta: pyhien nimi\u00e4, hengen sankareiden nimi\u00e4 ja syntisten nimi\u00e4.<\/span><\/p>\n Pyh\u00e4t heid\u00e4n joukossaan voisivat hyvin kertoa meille, mit\u00e4 usko tarkoittaa; ei vain pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n \u00e4lyllist\u00e4 uskon omistamista, maailmankatsomusta, joka on yht\u00e4pit\u00e4v\u00e4, siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin kuin kykenee Jumalan n\u00e4kemiseen, vaan uskoa, joka merkitsee t\u00e4ydellist\u00e4 luottamusta Jumalaan, rajatonta uskollisuutta H\u00e4nelle, koska tunnemme H\u00e4net, antamaan henkemme sen puolesta, mit\u00e4 H\u00e4n edustaa, valmiutta siihen, mit\u00e4 H\u00e4n on. N\u00e4iss\u00e4 puitteissa ajatelkaamme Aabrahamia, jonka usko joutui \u00e4\u00e4rimmilleen koetelluksi. Kuinka vaikealta meist\u00e4 tuntuukaan antaa Jumalalle itse\u00e4mme. Mutta Aabrahamia pyydettiin tuomaan veriuhriksi oman poikansa \u2013 ja h\u00e4n ei ep\u00e4illyt Jumalaa.\u00a0 Ent\u00e4 Iisak? H\u00e4n antautui vastaan sanomatta t\u00e4ydelliseen kuuliaisuuteen is\u00e4\u00e4ns\u00e4 kohtaan, ja h\u00e4nen kauttaan \u2013 Jumalalle.<\/span><\/p>\n Saatamme muistaa Jaakobin painin pimeydess\u00e4 Enkelin kanssa, kun toisinaan kamppailemme oman uskomme, oman eheytemme ja uskollisuutemme kanssa, y\u00f6n pimeydess\u00e4 tai ep\u00e4ilyksen pimeydess\u00e4, pimeydess\u00e4, joka k\u00e4y kimppuumme aika ajoin kaikilta suunnilta.<\/span><\/p>\n Mutta voimme oppia jotakin my\u00f6s noista, jotka ovat historiassa, Raamatussa, osoittautuneet syntisiksi. He olivat heikkoja. T\u00e4m\u00e4 heikkous voitti heid\u00e4t. Heill\u00e4 ei ollut voimaa tehd\u00e4 vastarintaa ruumiinsa ja sielunsa yllykkeille, ihmissielun himojen joukolle. Ja kuitenkin – siit\u00e4 huolimatta \u2013 he uskoivat Jumalaan tulisesti. Er\u00e4s t\u00e4llainen oli Daavid, ja yksi h\u00e4nen psalmeistaan ilmaisee t\u00e4m\u00e4n hyvin: \u201cSyvyydest\u00e4 min\u00e4 huudan Sinua,\u201d. Ep\u00e4toivon, h\u00e4pe\u00e4n syvyydest\u00e4, lankeemuksensa syvyyksist\u00e4, Jumalasta vieraantumisensa syvyyksist\u00e4, sielunsa pimeimm\u00e4st\u00e4 syvyydest\u00e4 h\u00e4n kuitenkin huusi Jumalan puoleen. H\u00e4n ei k\u00e4tkeytynyt Jumalalta, eik\u00e4 mennyt pois H\u00e4nen luotaan, vaan tuli ep\u00e4toivoisen ihmisen ep\u00e4toivoisin huudoin juuri H\u00e4nen luokseen. Ja lis\u00e4ksi muut ihmiset, miehet ja naiset, jotka ovat t\u00e4ss\u00e4 yht\u00e4 todellisia, kuten esimerkiksi Raahaa- portto, ja niin monet muut.<\/span><\/p>\n Tulemmeko me, ollessamme el\u00e4m\u00e4mme pimeimm\u00e4ss\u00e4 kohdassa, kun olemme t\u00e4ysin sisimm\u00e4ss\u00e4mme olevan pimeyden vangitsemia, t\u00e4st\u00e4 pimeydest\u00e4 Jumalan luo ja sanommeko: \u201cSinua, Herra, min\u00e4 huudan! Herra. Min\u00e4 olen pimeydess\u00e4, mutta Sin\u00e4 olet minun Jumalani! Sin\u00e4 olet Jumala, joka loit valkeuden, ja Sin\u00e4 olet pimeyden sis\u00e4ll\u00e4 niin kuin sokaisevan valon keskell\u00e4kin. Sin\u00e4 olet kuolemassa niin kuin el\u00e4m\u00e4ss\u00e4kin. Sin\u00e4 olet helvetiss\u00e4 niin kuin valtaistuimellakin. Ja mist\u00e4 tahansa min\u00e4 voin huutaa Sinun puoleesi.<\/span><\/p>\n Ja viel\u00e4 er\u00e4s asia, jota voimme ajatella. Meille n\u00e4m\u00e4 ihmiset ovat nimi. Joistakin heist\u00e4 me tied\u00e4mme hieman Raamatusta, toisista taas emme mit\u00e4\u00e4n. Mutta he kaikki olivat todellisia ihmisi\u00e4, meid\u00e4n kaltaisiamme miehi\u00e4 ja naisia, meid\u00e4n kaltaisiamme heikkouksissaan, toivossaan, tahdon horjumisessaan ja kaikessa ep\u00e4r\u00f6inniss\u00e4\u00e4n, alullaan olevassa rakkaudessa, joka usein on turmeltunutta, ja kuitenkin s\u00e4ilyy valoisana ja tulisena. He ovat todellisia, ja voimme lukea heid\u00e4n nimens\u00e4 tuntien, ett\u00e4 \u2013 Kyll\u00e4! En tunne teit\u00e4, mutta te olette niit\u00e4, jotka olette Kristuksen sukua, todellisia, jotka l\u00e4pi el\u00e4m\u00e4n kaikkien vaiheiden, sis\u00e4isten ja ulkoisten, kuulutte Jumalalle. Ja mekin voimme koetella ja saada tiet\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4mme todellisuudessa, olemme heikkoja vai vahvoja joka hetki olemaan Jumalan omia.<\/span><\/p>\n Niinp\u00e4 miettik\u00e4\u00e4mme t\u00e4t\u00e4 sukuluetteloa ja seuraavalla kerralla sen kuullessamme ottakaamme se silmiimme s\u00e4teen\u00e4, l\u00e4mpim\u00e4n\u00e4 tunteena syd\u00e4miimme. Mutta t\u00e4m\u00e4 on mahdollista vain siin\u00e4 m\u00e4\u00e4rin kuin Kristus tulee meille yh\u00e4 enemm\u00e4n todelliseksi, ja kun H\u00e4ness\u00e4 ja H\u00e4nen kauttaan havaitsemme heid\u00e4t kaikki, todellisiksi, el\u00e4viksi, omiksemme ja Jumalan omiksi. Aamen.<\/span><\/p>\n \n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=427"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1166,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/427\/revisions\/1166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |