{"id":4245,"date":"2026-07-26T08:07:51","date_gmt":"2026-07-26T05:07:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4245"},"modified":"2026-07-26T08:07:51","modified_gmt":"2026-07-26T05:07:51","slug":"joh-91-38-kristus-on-maailman-valo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh-91-38-kristus-on-maailman-valo\/","title":{"rendered":"Joh 9:1-38: Kristus on maailman valo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Kristus on maailman valo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Joh 9:1-38<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin tapahtumassa Kristus kohtaa miehen, joka oli ollut sokea syntym\u00e4st\u00e4\u00e4n asti. Opetuslapset kysyv\u00e4t heti: \u201dKuka teki synti\u00e4, t\u00e4m\u00e4k\u00f6 vai h\u00e4nen vanhempansa?\u201d Ihminen etsii usein k\u00e4rsimykselle syyllist\u00e4. Kristus ei kuitenkaan hyv\u00e4ksy t\u00e4t\u00e4 kapeaa selityst\u00e4, vaan sanoo: \u201dEi t\u00e4m\u00e4 tehnyt synti\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 h\u00e4nen vanhempansa, vaan Jumalan tekojen piti tulla h\u00e4ness\u00e4 julki.\u201d N\u00e4in Herra k\u00e4\u00e4nt\u00e4\u00e4 katseemme pois tuomitsevasta uteliaisuudesta kohti pelastavaa ilmestyst\u00e4: ihmisen haavasta voi tulla paikka, jossa Jumalan valo n\u00e4kyy.<\/p>\n<p>Jeesus halusi opettaa, ett\u00e4 syvin sokeus ei ole ruumiillista vaan hengellist\u00e4. Sokea mies ei n\u00e4e silmill\u00e4\u00e4n, mutta h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 avautuu v\u00e4hitellen Kristukselle. Fariseukset n\u00e4kev\u00e4t ulkoisesti, mutta heid\u00e4n syd\u00e4mens\u00e4 sulkeutuu, koska Kristus ei sovi heid\u00e4n k\u00e4sityksiins\u00e4 Jumalasta.<\/p>\n<p>Herra sanoo: \u201dNiin kauan kuin olen maailmassa, olen maailman valo.\u201d Sitten H\u00e4n sekoittaa savea sylkeens\u00e4, voitelee miehen silm\u00e4t ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4net peseytym\u00e4\u00e4n Siloan altaaseen. T\u00e4m\u00e4 teko muistuttaa luomista. Kuten Jumala muovasi ihmisen maan tomusta, Kristus uudistaa sokean silm\u00e4t maasta tehdyll\u00e4 savella. H\u00e4n osoittaa olevansa sama Luoja, joka alussa antoi ihmiselle el\u00e4m\u00e4n ja nyt antaa h\u00e4nelle n\u00e4\u00f6n.<\/p>\n<p>Siloan nimi merkitsee \u201dl\u00e4hetetty\u201d. Is\u00e4t ovat n\u00e4hneet siin\u00e4 Kristuksen kuvan: Poika on Is\u00e4n l\u00e4hett\u00e4m\u00e4. Kun mies peseytyy L\u00e4hetetyn altaassa, h\u00e4n saa n\u00e4k\u00f6ns\u00e4. T\u00e4m\u00e4 viittaa my\u00f6s pyh\u00e4\u00e4n kasteeseen, jossa ihminen pest\u00e4\u00e4n ja valaistaan. Siksi Kirkko kutsuu kastetta valaistumiseksi.<\/p>\n<p>Parantuminen ei j\u00e4\u00e4 ruumiilliseksi ihmeeksi. Miehen usko kasvaa askel askeleelta. Ensin h\u00e4n sanoo: \u201dSe mies, jota kutsutaan Jeesukseksi.\u201d Sitten: \u201dH\u00e4n on profeetta.\u201d Lopulta h\u00e4n kohtaa Kristuksen ja tunnustaa: \u201dHerra, min\u00e4 uskon\u201d, ja kumartaa H\u00e4nt\u00e4. T\u00e4m\u00e4 on evankeliumin sis\u00e4inen liike: parantuminen johtaa tunnustukseen ja tunnustus palvontaan.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa sokean miehen rohkeutta. Mies ei tunne kaikkea teologiaa, mutta h\u00e4n pysyy totuudessa: \u201dYhden min\u00e4 tied\u00e4n: min\u00e4 olin sokea, ja nyt min\u00e4 n\u00e4en.\u201d Isien mukaan t\u00e4m\u00e4 on todellisen todistajan \u00e4\u00e4ni. H\u00e4n ei selit\u00e4 kaikkea, mutta ei kiell\u00e4 Jumalan tekoa.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Irenaeus n\u00e4kee savessa luomisen merkin. Kristus ei ainoastaan korjaa vaivaa, vaan t\u00e4ydent\u00e4\u00e4 luomisty\u00f6n. Syntym\u00e4st\u00e4\u00e4n sokean silmien avaaminen ilmoittaa, ett\u00e4 Kristus on uuden luomisen alku.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen opettaa, ett\u00e4 fariseusten pahempi sokeus oli ylpeys. He kuvittelivat vartioivansa lakia, mutta torjuivat lain t\u00e4yttymyksen. Kun ihminen rakastaa omaa oikeassa olemistaan enemm\u00e4n kuin totuutta, h\u00e4n voi seist\u00e4 Valon edess\u00e4 ja silti j\u00e4\u00e4d\u00e4 pime\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 evankeliumi kutsuu meit\u00e4 lopettamaan toisten k\u00e4rsimyksen tuomitsevan tulkinnan. Kaikki kipu ei ole rangaistus. Kristuksessa k\u00e4rsimyksest\u00e4 voi tulla kohtaamisen, n\u00f6yryyden ja Jumalan tekojen ilmestymisen paikka.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n on my\u00f6s tunnustettava oma sokeutemme. Emme n\u00e4e oikein Jumalaa, l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4 emmek\u00e4 itse\u00e4mme ilman Kristuksen valoa. Siksi tarvitsemme parannusta, kastetta el\u00e4v\u00e4n\u00e4 todellisuutena, katumuksen kyyneleit\u00e4 ja Ehtoollisen valoa.<\/p>\n<p>Liturgiassa Kristus, maailman valo, kulkee meid\u00e4nkin ohitsemme. H\u00e4n koskettaa savea, meid\u00e4n haurasta ihmisyytt\u00e4mme, ja l\u00e4hett\u00e4\u00e4 meid\u00e4t peseytym\u00e4\u00e4n Kirkon el\u00e4viss\u00e4 vesiss\u00e4. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme vastustako H\u00e4nen parantavaa k\u00e4tt\u00e4\u00e4n. Sanokaamme sokean miehen kanssa: \u201dHerra, min\u00e4 uskon.\u201d Silloin pimeydest\u00e4 tulee tie valoon, ja n\u00e4kemisest\u00e4 palvontaa. Aamen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kristus on maailman valo Joh 9:1-38 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin tapahtumassa Kristus kohtaa miehen,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4245"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4246,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4245\/revisions\/4246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}