{"id":4229,"date":"2026-07-26T07:56:03","date_gmt":"2026-07-26T04:56:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4229"},"modified":"2026-07-26T07:56:03","modified_gmt":"2026-07-26T04:56:03","slug":"joh-737-52-812-mina-olen-maailman-valo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh-737-52-812-mina-olen-maailman-valo\/","title":{"rendered":"Joh 7:37-52; 8:12: \u201cMin\u00e4 olen maailman valo.\u201d"},"content":{"rendered":"

\u201cMin\u00e4 olen maailman valo.\u201d<\/strong><\/p>\n

Joh 7:37-52; 8:12<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0fIs\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa tapaamme Kristuksen seisomassa lehtimajajuhlan viimeisen\u00e4, suurena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 ja huutamassa: \u201cJos jonkun on jano, tulkoon minun luokseni ja juokoon.\u201d<\/em> Ja heti t\u00e4m\u00e4n j\u00e4lkeen kirkko liitt\u00e4\u00e4 mukaan H\u00e4nen sanansa: \u201cMin\u00e4 olen maailman valo<\/em>.\u201d N\u00e4m\u00e4 kaksi lausetta kuuluvat syv\u00e4sti yhteen. Kristus ilmoittaa olevansa sek\u00e4 se l\u00e4hde, joka sammuttaa ihmisen sisimm\u00e4n janon, ett\u00e4 se valo, joka hajottaa pimeyden. H\u00e4n ei tarjoa ihmiselle vain opetusta, neuvoa tai uskonnollista tunnelmaa, vaan itse\u00e4\u00e4n. T\u00e4ss\u00e4 on koko jakson syd\u00e4n: ihminen ei pelastu tiedolla Kristuksesta, vaan tulemalla H\u00e4nen luokseen, juomalla H\u00e4nest\u00e4 ja vaeltamalla H\u00e4nen valossaan.<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 Jeesus tahtoo opettaa, ett\u00e4 ihmisen syvin h\u00e4t\u00e4 on hengellinen jano. Ihminen voi omistaa paljon, tiet\u00e4\u00e4 paljon ja tavoitella paljon, mutta h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 j\u00e4\u00e4 silti levottomaksi, ellei se l\u00f6yd\u00e4 Jumalaa. Kun Herra kutsuu janoisia luokseen, H\u00e4n paljastaa, ettei kukaan t\u00e4ss\u00e4 maailmassa voi lopullisesti sammuttaa sit\u00e4 janoa, joka on istutettu ihmiseen h\u00e4nen luomisessaan. T\u00e4m\u00e4 jano on kaipuuta totuuteen, puhtauteen, yhteyteen ja iankaikkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Jeesus opettaa my\u00f6s, ett\u00e4 usko H\u00e4neen ei j\u00e4\u00e4 yksityiseksi sis\u00e4iseksi kokemukseksi. H\u00e4n sanoo, ett\u00e4 uskovan sisimm\u00e4st\u00e4 on juokseva el\u00e4v\u00e4n veden virrat, ja evankelista selitt\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n viittaavan Pyh\u00e4\u00e4n Henkeen. Siis se, joka tulee Kristuksen luo, ei ainoastaan itse saa el\u00e4m\u00e4\u00e4, vaan h\u00e4nest\u00e4 tulee my\u00f6s armon kantaja muille. Pelastus ei ole suljettu omistaminen, vaan osallisuus Jumalan el\u00e4m\u00e4\u00e4n, joka virtaa edelleen.<\/p>\n

Viel\u00e4 Herra opettaa olevansa maailman valo<\/em><\/strong>. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa, ettei H\u00e4n ole yksi opettaja muiden joukossa, vaan se valo, jonka varassa kaikki muu n\u00e4hd\u00e4\u00e4n oikein. Ilman Kristusta ihminen voi n\u00e4hd\u00e4 paljon, mutta ei n\u00e4e itse totuutta. H\u00e4nen valossaan ihminen alkaa n\u00e4hd\u00e4 Jumalan, l\u00e4himm\u00e4isen ja itsens\u00e4 oikein.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat n\u00e4hneet t\u00e4ss\u00e4 kohdassa vahvan viittauksen kirkon sakramentaaliseen ja pneumatologiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen opettaa, ett\u00e4 el\u00e4v\u00e4 vesi tarkoittaa Pyh\u00e4n Hengen armovoimaa, joka annetaan Kristuksen kautta. Ihminen ei siis juo vain oppia, vaan ottaa vastaan Hengen, joka uudistaa koko h\u00e4nen olemisensa.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa Kristuksen huudon julkisuutta. Herra ei kuiskaa salattua filosofiaa harvoille, vaan huutaa keskell\u00e4 juhlaa kaikille. T\u00e4m\u00e4 osoittaa, ett\u00e4 pelastus on tarjolla jokaiselle. Is\u00e4t n\u00e4kev\u00e4t my\u00f6s kansan jakaantumisessa kuvan ihmiskunnan vastauksesta Kristukseen: toiset tunnistavat H\u00e4ness\u00e4 Profeetan tai Messiaan, toiset torjuvat H\u00e4net ennakkoluulojensa vuoksi. Valo ei pakota, mutta se paljastaa syd\u00e4met.<\/p>\n

Ihmisten pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi ilmoittaa, ett\u00e4 pelastus on ennen kaikkea osallisuutta Kristukseen. Ihminen pelastuu, kun h\u00e4nen janonsa kohtaa el\u00e4v\u00e4n veden ja h\u00e4nen pimeytens\u00e4 kohtaa maailman valon. Synti on juuri t\u00e4t\u00e4: janoa, jota ihminen yritt\u00e4\u00e4 sammuttaa v\u00e4\u00e4rist\u00e4 l\u00e4hteist\u00e4, ja pimeytt\u00e4, jossa h\u00e4n eksyy pois todellisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Kristus tulee t\u00e4h\u00e4n tilaan eik\u00e4 vain nuhtele, vaan kutsuu: \u201cTulkoon minun luokseni ja juokoon.\u201d<\/em><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n kaiken voisi ilmaista n\u00e4inkin: Ihminen pelastuu, kun h\u00e4n lakkaa etsim\u00e4st\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 sielt\u00e4, miss\u00e4 sit\u00e4 ei ole, ja tulee Kristuksen luo. H\u00e4ness\u00e4 ihminen ei saa vain hetkellist\u00e4 lohdutusta, vaan Pyh\u00e4n Hengen lahjan, uuden sis\u00e4isen l\u00e4hteen. Ja kun Kristus valaisee ihmisen, t\u00e4m\u00e4 ei en\u00e4\u00e4 vaella pimeydess\u00e4, vaikka maailma ymp\u00e4rill\u00e4 olisi sekava ja ristiriitainen. Siksi t\u00e4m\u00e4 evankeliumi on kirkolle \u00e4\u00e4rett\u00f6m\u00e4n rakas: se julistaa, ett\u00e4 Kristus on sek\u00e4 veden l\u00e4hde v\u00e4syneelle syd\u00e4melle ett\u00e4 valo eksyneelle sielulle. H\u00e4ness\u00e4 pelastus ei ole vain lupaus tulevasta, vaan jo nyt alkava el\u00e4m\u00e4 Jumalan kirkkaudessa. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cMin\u00e4 olen maailman valo.\u201d Joh 7:37-52; 8:12 \u271d\ufe0fIs\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa tapaamme Kristuksen seisomassa lehtimajajuhlan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4229"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4230,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4229\/revisions\/4230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}