{"id":421,"date":"2017-01-04T12:27:49","date_gmt":"2017-01-04T12:27:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/sokeana-syntyneen-sunnuntai\/"},"modified":"2019-11-16T12:30:54","modified_gmt":"2019-11-16T10:30:54","slug":"sokeana-syntyneen-sunnuntai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2017\/01\/04\/sokeana-syntyneen-sunnuntai\/","title":{"rendered":"Sokeana syntyneen sunnuntai"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sokeana syntyneen sunnuntai<\/span><\/strong><\/p>\n

Joh.9:1\u201338<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Kristus nousi kuolleista! <\/span><\/p>\n

\n

El\u00e4mme p\u00e4\u00e4si\u00e4isen ja helatorstain v\u00e4list\u00e4 nelj\u00e4nkymmenen p\u00e4iv\u00e4n mittaista ajanjaksoa, jonka aikana Jeesus ilmestyi evankeliumin mukaan useita kertoja opetuslapsilleen ja puhui heille Jumalan valtakunnasta.<\/span><\/p>\n

Kun t\u00e4n\u00e4\u00e4n kauniina kev\u00e4isen\u00e4 sunnuntaina viet\u00e4mme yhdess\u00e4 jumalanpalvelusta, kertoo p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi n\u00e4k\u00f6ns\u00e4 saaneesta sokeana syntyneest\u00e4. Samaan viittaa t\u00e4m\u00e4n sunnuntain perinteellinen kirkollinen nimikin, sokeana syntyneen sunnuntai. Meille kerrotaan sokeudesta ja n\u00e4kemisest\u00e4, pimeydest\u00e4 ja valkeudesta, miehest\u00e4, joka saa ihmeellisen avun Kristukselta. Mutta evankeliumi kertoo paljon muutakin. Oikeastaan enemm\u00e4nkin siit\u00e4, miten ihmiset kiisteliv\u00e4t tuon avun syist\u00e4 ja selityksist\u00e4 tai siit\u00e4, onko avun antaminen oikein vai v\u00e4\u00e4rin, koska se tapahtui sapattina, lepop\u00e4iv\u00e4n\u00e4, jolloin ei saanut tehd\u00e4 mit\u00e4\u00e4n ty\u00f6ksi katsottavaa.<\/span><\/p>\n

Ihminen, joka on sokea tai n\u00e4k\u00f6vammainen, on suuressa m\u00e4\u00e4rin vailla sit\u00e4, mihin Jumalan avulla n\u00e4k\u00f6ns\u00e4 s\u00e4ilytt\u00e4neill\u00e4 on mahdollisuus. Sokea ei voi n\u00e4hd\u00e4 vuodenaikojen vaihtelua, ei parhaillaan luonnossa tapahtuvaa her\u00e4\u00e4mist\u00e4, ei ruohon vihertymist\u00e4, kukkien loistoa, ei v\u00e4rikk\u00e4it\u00e4 auringonnousuja ja -laskuja. Ei ole mahdollista my\u00f6sk\u00e4\u00e4n n\u00e4hd\u00e4 toista ihmist\u00e4, ei hymy\u00e4, ei yst\u00e4v\u00e4llist\u00e4 katsetta. Sokeus tarkoittaa itse asiassa sit\u00e4, ettei ole mahdollista n\u00e4hd\u00e4 valoa. On pakko kulkea pimeydess\u00e4 tai ainakin varjossa.<\/span><\/p>\n

N\u00e4hdess\u00e4\u00e4n sokean opetuslapset kysyiv\u00e4t Jeesukselta: \u201dRabbi, kuka teki synti\u00e4, t\u00e4m\u00e4k\u00f6 vai h\u00e4nen vanhempansa, ett\u00e4 h\u00e4nen piti sokeana syntym\u00e4n?\u201d\u00a0 Jeesus vastasi: \u201dEi t\u00e4m\u00e4 tehnyt synti\u00e4 eiv\u00e4tk\u00e4 h\u00e4nen vanhempansa, vaan Jumalan tekojen piti tuleman h\u00e4ness\u00e4 julki.\u201d<\/span><\/p>\n

Jeesus tuo t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa eteemme kaksi tosiasiaa. Ensiksikin: risti on el\u00e4m\u00e4n tosiasia. K\u00e4rsimys on osa el\u00e4m\u00e4\u00e4. Sit\u00e4 ei voi v\u00e4ltt\u00e4\u00e4. Se kuuluu jokaiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kukaan ei voi sit\u00e4 paeta. Synnintekij\u00e4t ja pyh\u00e4t – kaikki k\u00e4rsiv\u00e4t. Mutta k\u00e4rsimys ei ole ainoa tosiasia. On toinenkin, joka on yhteydess\u00e4 edelliseen. K\u00e4rsimys kuuluu pelastumiseen. Jumala voi muuttaa k\u00e4rsimyksen positiiviseksi asiaksi. Evankeliumin ihmeen kautta, joka tapahtui sokealle, Jumalan kunnian piti kirkastua.<\/span><\/p>\n

Kristuksen jumalallisen voiman suorittama ihmeellinen parantuminen on kaiken keskus, mutta Vapahtaja opettaa sen kautta muutakin. H\u00e4n haluaa osoittaa meille, ett\u00e4 meid\u00e4nkin on teht\u00e4v\u00e4 omalla kohdallamme Jumalan tekoja, sit\u00e4, mik\u00e4 on hyv\u00e4\u00e4, oikein ja totta. Toisin\u00a0<\/span>sanoen: tuotava apua sinne, miss\u00e4 apua el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tarvitaan ja annettava tukea siell\u00e4, miss\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isemme kaipaa tukea.<\/span><\/p>\n

Kristus on sanonut, ett\u00e4 H\u00e4n on maailman valo. H\u00e4n osoittaa oikean tien ja opettaa Jumalan tahdon, sen, mik\u00e4 on oikeata ja hyv\u00e4\u00e4. Siksi tarvitsemme evankeliumin sanan oppimista ja tuntemista.<\/span><\/p>\n

N\u00e4k\u00f6ns\u00e4 saanut antaa meille esikuvan luottamuksesta ja uskosta Kristukseen. Tuon miehen kiitollisuus ja usko Kristusta kohtaan n\u00e4kyv\u00e4t siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n kunnioittaen kumartaa Kristuksen edess\u00e4 ja rukoilee H\u00e4nt\u00e4. N\u00e4in h\u00e4n osoittaa meillekin, ett\u00e4 oikea paikkamme Jumalan edess\u00e4 on rukouksen, kiitoksen ja palvonnan paikka, toisin sanoen Kirkon jumalanpalvelus ja kirkon yhteiset rukoukset.<\/span><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumin kohta kertoo my\u00f6s hengellisen n\u00e4k\u00f6kyvyn heikkoudesta. Ihmeen n\u00e4hneet ihmiset eiv\u00e4t kiinnitt\u00e4neet ollenkaan huomiota siihen, ett\u00e4 Kristus oli antanut sokealle n\u00e4\u00f6n lahjan. He kiisteliv\u00e4t ep\u00e4olennaisesta, oliko teko oikein vai v\u00e4\u00e4rin.<\/span><\/p>\n

Oleellisin asia hukkuu usein pikkumaiseen ja ahdasmieliseen kiistelemiseen. On vaikea n\u00e4hd\u00e4 keskeisint\u00e4 ja olennaisinta, sit\u00e4, mik\u00e4 on todella t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Tarvitaan hengellist\u00e4 n\u00e4k\u00f6kyky\u00e4. Jos sit\u00e4 puuttuu, on kysymys hengellisest\u00e4 sokeudesta. Se on oikeastaan pelottavampaa ja vaarallisempaa kuin fyysinen sokeus siksi, ett\u00e4 sen vallassa ihminen ei tunne Jumalaa, ei toista ihmist\u00e4, eik\u00e4 oikeastaan itse\u00e4\u00e4nk\u00e4\u00e4n.<\/span><\/p>\n

Oman aikamme ihmiset ovat usein aineellisen ja esineitten n\u00e4kyv\u00e4n maailman sokaisemia. Luotetaan vain omiin silmiin ja saavutuksiin. Niin itse asiassa kuljetaan erossa Jumalasta, sokeina ja eksynein\u00e4. Hengellinen sokeus ilmenee Jumalan ja H\u00e4nen k\u00e4skyjens\u00e4 unohtamisena, ennakkoluuloisena ja ylimielisen\u00e4 suhtautumisena toisiin ihmisiin, tuomitsemisena ja vihastumisena. On paljon ylpeytt\u00e4, joka est\u00e4\u00e4 n\u00e4kem\u00e4st\u00e4 l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4 Kristuksen silmin, kanssamatkaajina.<\/span><\/p>\n

Sis\u00e4inen on enemm\u00e4n kuin ulkonainen. Sis\u00e4isen valon ja ymm\u00e4rryksen omistaminen on enemm\u00e4n kuin ulkonainen valo. T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa meille asetetaan kysymys: Onko meiss\u00e4 sis\u00e4ist\u00e4 valoa, vai onko se h\u00e4m\u00e4rtynyt tai per\u00e4ti muuttunut pimeydeksi?<\/span><\/p>\n

Mit\u00e4 meid\u00e4n tulisi tehd\u00e4 saadaksemme hengellist\u00e4 n\u00e4k\u00f6kyky\u00e4? Sokeana syntynyt antoi meille esikuvan sanoessaan: Herra, min\u00e4 uskon. Kun uskomme Kristukseen Jumalan Poikana, me tulemme pimeydest\u00e4 valoon.<\/span><\/p>\n

Autuuden lauseissa kuulimme, ett\u00e4 Jumalan n\u00e4keminen on luvattu puhdassyd\u00e4misille. Syd\u00e4men puhdistaminen ja sen valmistaminen Jumalan kohtaamisen paikaksi on se teht\u00e4v\u00e4, jonka evankeliumi meille t\u00e4n\u00e4\u00e4n antaa.<\/span><\/p>\n

Kunnia olkoon Is\u00e4lle, Pojalle ja Pyh\u00e4lle Hengelle, nyt, aina ja iankaikkisesti. Aamen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=421"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1160,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/421\/revisions\/1160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}