{"id":4193,"date":"2026-07-26T07:23:51","date_gmt":"2026-07-26T04:23:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4193"},"modified":"2026-07-26T07:23:51","modified_gmt":"2026-07-26T04:23:51","slug":"joh-51-15-armo-tulee-sinne-missa-ihminen-ei-enaa-jaksa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh-51-15-armo-tulee-sinne-missa-ihminen-ei-enaa-jaksa\/","title":{"rendered":"Joh 5:1-15: Armo tulee sinne, miss\u00e4 ihminen ei en\u00e4\u00e4 jaksa"},"content":{"rendered":"

Armo tulee sinne, miss\u00e4 ihminen ei en\u00e4\u00e4 jaksa<\/strong><\/p>\n

Joh 5:1-15<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumin kertomus vie meid\u00e4t Jerusalemin Betesdan lammikolle, paikkaan, jossa monet sairaat, sokeat, rammat ja halvaantuneet odottivat veden liikahtamista. Siell\u00e4 oli mies, joka oli sairastanut kolmekymment\u00e4kahdeksan vuotta. H\u00e4nell\u00e4 oli toivoa, mutta se oli toistuvasti murskautunut: \u201dMinulla ei ole ket\u00e4\u00e4n, joka veisi minut lammikkoon.\u201d Kristus tulee h\u00e4nen luokseen ja kysyy: \u201dTahdotko tulla terveeksi?\u201d T\u00e4m\u00e4 kysymys ei ole julma eik\u00e4 tarpeeton. Se paljastaa ihmisen tahdon, kaipauksen ja v\u00e4symyksen. Herra ei paranna vain ruumista, vaan kutsuu koko ihmisen nousemaan kuoleman varjosta el\u00e4m\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Jeesus halusi opettaa, ett\u00e4 Jumalan armo ei ole sidottu mekaanisiin ehtoihin. Sairas mies oli odottanut veden liikahdusta ja toisen ihmisen apua. H\u00e4n oli aina my\u00f6h\u00e4ss\u00e4, aina heikompi kuin muut. Mutta Kristus ei tarvitse lammikon j\u00e4rjestyst\u00e4. H\u00e4n itse on el\u00e4v\u00e4 vesi, parantava l\u00e4hde ja Sapattinsa Herra.<\/p>\n

Kun Jeesus sanoo: \u201dNouse, ota vuoteesi ja k\u00e4vele\u201d, H\u00e4n antaa miehelle enemm\u00e4n kuin terveyden. H\u00e4n antaa h\u00e4nelle takaisin liikkeen, vastuun ja ihmisarvon. Vuode, joka oli kantanut miest\u00e4 vuosikymmeni\u00e4, tulee nyt h\u00e4nen kannettavakseen. T\u00e4m\u00e4 on hengellinen kuva: se, mik\u00e4 ennen hallitsi meit\u00e4, voidaan Kristuksessa ottaa kuuliaisuuden alle.<\/p>\n

My\u00f6hemmin Herra l\u00f6yt\u00e4\u00e4 miehen temppelist\u00e4 ja sanoo: \u201dKatso, sin\u00e4 olet tullut terveeksi. \u00c4l\u00e4 en\u00e4\u00e4 tee synti\u00e4, ettei sinulle tapahtuisi jotakin pahempaa.\u201d Kristus ei sano, ett\u00e4 jokainen sairaus johtuisi henkil\u00f6kohtaisesta synnist\u00e4. Mutta H\u00e4n opettaa, ett\u00e4 ruumiillinen parantuminen ei riit\u00e4, jos sielu palaa synnin orjuuteen. Todellinen terveys on yhteytt\u00e4 Jumalaan.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t Betesdan lammikossa kuvan vanhan liiton ja koko langenneen ihmiskunnan tilasta. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa miehen pitk\u00e4\u00e4 k\u00e4rsiv\u00e4llisyytt\u00e4: kolmekymment\u00e4kahdeksan vuotta h\u00e4n odotti, katkeroitumatta t\u00e4ysin ja poistumatta paikalta. H\u00e4nen heikkoutensa oli suuri, mutta h\u00e4nen toivonsa ei ollut kokonaan sammunut. Siksi Kristus tulee h\u00e4nen luokseen.<\/p>\n

Is\u00e4t tulkitsivat veden liikahtamisen esikuvaksi kasteesta, mutta samalla osoittivat eron: Betesdassa vain ensimm\u00e4inen ehti parantua, mutta kasteessa Kristuksen armo on avoin kaikille. Enkelin liikuttama vesi paransi ajoittain ruumiin; Kristuksen pyhitt\u00e4m\u00e4 vesi parantaa sielun ja liitt\u00e4\u00e4 ihmisen kuoleman voittajaan.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Augustinus n\u00e4kee miehen yksin\u00e4isess\u00e4 huudahduksessa \u201dminulla ei ole ket\u00e4\u00e4n\u201d ihmiskunnan h\u00e4t\u00e4huudon. Ihminen ei kykene itse nostamaan itse\u00e4\u00e4n pelastukseen. Siksi Jumalan Poika tuli ihmiseksi: olemaan se \u201djoku\u201d, joka nostaa meid\u00e4t.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumi on meille pelastukseksi, koska Kristus kysyy meilt\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4n: tahdotko tulla terveeksi? Kysymys on syv\u00e4lle osuva, sill\u00e4 joskus ihminen tottuu omaan halvaantumiseensa. Me voimme tottua vihaan, pelkoon, laiskuuteen, ep\u00e4puhtauteen tai itses\u00e4\u00e4liin niin, ett\u00e4 niist\u00e4 tulee meille vuode, jolla makaamme.<\/p>\n

Kristus ei kuitenkaan tule syytt\u00e4m\u00e4\u00e4n vaan nostamaan. H\u00e4n ei sano: \u201dRy\u00f6mi v\u00e4h\u00e4n paremmin\u201d, vaan: \u201dNouse.\u201d T\u00e4m\u00e4 nousu alkaa katumuksesta. Se jatkuu rukouksessa, synnintunnustuksessa, anteeksiannossa ja pyh\u00e4ss\u00e4 Ehtoollisessa. Liturgia on todellinen Betesda, ei siksi ett\u00e4 odottaisimme sattumanvaraista veden liikahdusta, vaan koska Kristus itse kulkee keskell\u00e4mme ja parantaa.<\/p>\n

Mutta parantumisen j\u00e4lkeen tulee vastuu: \u00e4l\u00e4 en\u00e4\u00e4 palaa siihen, mik\u00e4 tappaa sielun. Kanna vuoteesi, eli tunnista entinen orjuutesi, mutta \u00e4l\u00e4 en\u00e4\u00e4 anna sen kantaa sinua.<\/p>\n

Tulkoon siis Herran sana meille el\u00e4v\u00e4ksi: nouse, ota vuoteesi ja k\u00e4vele. Kristus on se, jota meill\u00e4 ei ollut. H\u00e4n on tullut yksin\u00e4isen luo, nostanut halvaantuneen ja avannut meille tien temppeliin, el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja pelastukseen. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Armo tulee sinne, miss\u00e4 ihminen ei en\u00e4\u00e4 jaksa Joh 5:1-15 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4 evankeliumin<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4193"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4194,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4193\/revisions\/4194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}