{"id":419,"date":"2017-01-04T12:14:04","date_gmt":"2017-01-04T12:14:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/samarialaisen-naisen-sunnuntai-4\/"},"modified":"2019-11-16T12:29:24","modified_gmt":"2019-11-16T10:29:24","slug":"samarialaisen-naisen-sunnuntai-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2017\/01\/04\/samarialaisen-naisen-sunnuntai-4\/","title":{"rendered":"Samarialaisen naisen sunnuntai"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Samarialaisen naisen sunnuntai<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Joh.4:5\u201342<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi vie meid\u00e4t Samariaan. Samaria on yksi Israelin nelj\u00e4st\u00e4 maakunnasta ja sijaitsee Juudean ja Galilean v\u00e4liss\u00e4. Samarialaiset ovat oikeastaan juutalaisia, Jaakobin heimoa. Vuonna 721 eKr. puhkesi maakunnassa levottomuudet. Er\u00e4s pakanakuningas, Assyrian Salmaneser, valloitti Samarian ja sijoitti sinne oman kuningaskuntansa v\u00e4est\u00f6\u00e4. Aikojen kuluessa juutalaiset solmivat avioliittoja valloittajien kanssa ja seurauksena oli, ett\u00e4 seuraavat sukupolvet sekoittuivat. Kansa ei ollut en\u00e4\u00e4 juutalaisia eik\u00e4 pakanoita. Heid\u00e4n tapansa samoin kuin uskontonsa sekoittuivat. Siksi oikeauskoiset juutalaiset ymp\u00e4r\u00f6ivill\u00e4 alueilla halusivat erottautua samarialaisista ja osoittivat joskus vihaansa heit\u00e4 kohtaan.<\/span><\/p>\n

He pitiv\u00e4t samarialaisia Israelin laittomuuden lapsina, kielt\u00e4ytyiv\u00e4t menem\u00e4st\u00e4 heid\u00e4n kanssaan avioliittoon ja jopa tervehtim\u00e4st\u00e4 heit\u00e4. Jos heid\u00e4n matkansa suuntautui Samarian takaisille alueille, he kiersiv\u00e4t Samarian. Toisinaan my\u00f6s samarialaiset menetteliv\u00e4t samoin.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Kun juutalaiset kielsiv\u00e4t samarialaisia palvelemasta Jumalaa Salomonin temppeliss\u00e4, n\u00e4m\u00e4 rakensivat oman temppelins\u00e4 Garissimin vuorelle.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 tausta auttaa meit\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n evankeliumin kertomusta, joka tapahtuu pieness\u00e4 Sykarin kaupungissa Samariassa. Kaupungin ulkopuolella sijaitsee kuuluisa kaivo, jota kutsutaan Jaakobin l\u00e4hteeksi.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

T\u00e4t\u00e4 tapahtumaa ennen samarialaisilla ei ollut tietoa Kristuksesta, eik\u00e4 H\u00e4nen toiminnastaan, koska he pysytteliv\u00e4t t\u00e4ysin erossa juutalaisista.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Kertomuksen naisesta tulee tavallaan l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00e4, er\u00e4\u00e4nlainen samarialaisten kummit\u00e4ti. Kuulimme, ett\u00e4 tuo nainen oli syntinen, ollut nelj\u00e4 kertaa avioliitossa ja nyt eli viidennen miehen kanssa eronneena tai laittomasti. T\u00e4m\u00e4 nainen, jota pidettiin syntisen\u00e4 ja jota halveksittiin, kohtaa Kristuksen, katuu ja uskoo H\u00e4neen. Naisen el\u00e4m\u00e4 muuttuu t\u00e4ysin ja h\u00e4nen kauttaan my\u00f6s muiden el\u00e4m\u00e4. H\u00e4n ei mennyt Kristuksen luo, vaan Kristus itse meni h\u00e4nen luokseen<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 on merkillepantava kohta ja se muistuttaa meit\u00e4 velvollisuudestamme menn\u00e4 oman aikamme samarialaisten keskuuteen ja tuoda heid\u00e4t Kristuksen luo.<\/span><\/p>\n

T\u00e4n\u00e4\u00e4n viett\u00e4\u00e4 25- vuosijuhlaansa vammaisneuvosto. Nelj\u00e4nnesvuosisadan ajan neuvosto on toiminut vammaisten veljiemme ja sisariemme ja heid\u00e4n l\u00e4heistens\u00e4 el\u00e4m\u00e4nolojen helpottamiseksi ja parantamiseksi.<\/span><\/p>\n

Jokaisella ihmisell\u00e4 on sek\u00e4 tarve ett\u00e4 oikeus olla hyv\u00e4ksytty ja rakastettu itsen\u00e4\u00e4n ja jokaiselle meist\u00e4 kuuluu my\u00f6s vastuu toisen oikeuksien suojelemisesta. Vaikka t\u00e4ss\u00e4 suhteessa nykyisin tilanne on huomattavasti paremmin kuin vammaisneuvoston aloittaessa ty\u00f6ns\u00e4, viel\u00e4 nytkin keskuudessamme on monia, jotka saattavat tuntea, ett\u00e4 heid\u00e4n on ik\u00e4\u00e4n kuin koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 sovitettava syntym\u00e4\u00e4ns\u00e4.<\/span><\/p>\n

Vammaisten ongelmat ovat usein samantapaisia kuin vanhustenkin. Heill\u00e4 ei ole useinkaan mahdollisuutta osallistua seurakunnan el\u00e4m\u00e4\u00e4n, vaikka sit\u00e4 toivoisivatkin. Usein he my\u00f6s tuntevat itsens\u00e4 tarpeettomiksi. Aineellisen hoidon suhteen asiat ovat nykyisin kunnossa, mutta he kaipaavat aivan muuta: virikkeit\u00e4, ihmissuhteita ja vaihtelua. Monta kertaa unohdamme, ettei ihminen el\u00e4 ainoastaan leiv\u00e4st\u00e4. Seurakunnissa papit mahdollisuuksien mukaan, nykyisin my\u00f6s s\u00e4\u00e4nn\u00f6llisestikin, ja aina pyydett\u00e4ess\u00e4, vierailevat laitoksissa ja kodeissa, ja j\u00e4rjest\u00e4v\u00e4t mahdollisuuden sakramentteihin, rukoushetkiin ja sielunhoidollisiin keskusteluihin.<\/span><\/p>\n

Mutta meist\u00e4 jokainen seurakuntalaisena voi my\u00f6s olla antamassa tukea, suojelua ja lohdutusta vammaisille ja heid\u00e4n l\u00e4heisilleen, jotka el\u00e4m\u00e4npiiriimme kuuluvat.<\/span><\/p>\n

Monen vammaisen l\u00e4heisen ihmisen el\u00e4m\u00e4 saattaa olla v\u00e4lill\u00e4 pelkk\u00e4\u00e4 taakan kantamista. He saattavat viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4kin kokea monenlaista ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4tt\u00f6myytt\u00e4 l\u00e4himm\u00e4istens\u00e4 taholta. Saattaa olla, ett\u00e4 vammaisen lapsen vanhemmat saavat helpommin my\u00f6t\u00e4tuntoa kuin kehitysvammaisen tai psyykkisesti sairaan lapsen vanhemmat. Yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n moni perhe katsoo viel\u00e4 nyky\u00e4\u00e4nkin viisaammaksi salata poikkeavan perheenj\u00e4senen olemassaolon ja el\u00e4\u00e4 jatkuvassa ep\u00e4varmuudessa.<\/span><\/p>\n

Vammaisneuvostot tekev\u00e4t hyvin arvokasta ty\u00f6t\u00e4, josta heille kuuluu l\u00e4mmin ja n\u00f6yr\u00e4 kiitos. He toteuttavat Vapahtajan kehotusta huolehtia niist\u00e4 veljist\u00e4mme ja sisaristamme, jotka eiv\u00e4t itse selviydy el\u00e4m\u00e4n tilanteista ilman apuamme. Jumala t\u00e4t\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 edelleenkin siunatkoon.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Joka sunnuntaina ja juhlana ovat kirkkojemme ovet avoinna, jotta me, joiden el\u00e4m\u00e4 on paremmin kuin vammaisilla, tulisimme kohtaamaan Kristusta. Monet j\u00e4\u00e4v\u00e4t kuitenkin tulematta, nuo samarialaisiin verrattavat omat aikalaisemme. He odottavat meid\u00e4n saattavan heid\u00e4t el\u00e4v\u00e4n veden l\u00e4hteelle.<\/span><\/p>\n

Kristuksen esimerkki velvoittaa meit\u00e4, samalla kun se asettaa meid\u00e4t tuomiolle. Kristus, joka tuntee ihmisten syd\u00e4met, poikkesi tielt\u00e4 etsi\u00e4kseen kadotetun sielun.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Kivet hehkuivat kuumina Samarian auringon paahteessa. Oli p\u00e4iv\u00e4n kuumin hetki.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Er\u00e4s kirkon isist\u00e4 on sanonut, ett\u00e4 \u201dsamarialainen nainen tuli keskip\u00e4iv\u00e4ll\u00e4, koska aamulla ja iltap\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 tulivat kaupungin muut naiset hakemaan vett\u00e4. T\u00e4m\u00e4 nainen h\u00e4pesi moraalitonta el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja pelk\u00e4si joutuvansa ivan kohteeksi.\u201d<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Jeesuksen ja naisen v\u00e4lill\u00e4 k\u00e4yty keskustelu on samalla kertaa sek\u00e4 yksinkertainen ett\u00e4 syv\u00e4llinen. Nainen meni hakemaan vett\u00e4 kaivosta ja l\u00f6ysi lis\u00e4ksi kuolemattomuuden l\u00e4hteen: \u201dMutta joka juo sit\u00e4 vett\u00e4, jota min\u00e4 h\u00e4nelle annan, se ei ikin\u00e4 janoa.\u201d<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Nainen tunnisti kanssaan keskustelevan miehen Messiaaksi, jota kutsuttiin Kristukseksi. Se muutti h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/span><\/p>\n

Mutta naisen el\u00e4m\u00e4 ei pys\u00e4htynyt t\u00e4h\u00e4n. H\u00e4n ei halunnut pit\u00e4\u00e4 kokemusta yksin omana tietonaan, vaan halusi pelastuksen tulevan kaikkien samarialaisten osaksi. H\u00e4n j\u00e4tti vesiruukkunsa ja riensi kaupunkiin kehottaen kaikkia katsomaan Messiasta, miest\u00e4, jota koko kansa oli kauan ik\u00e4v\u00f6inyt. \u201dTulkaa katsomaan miest\u00e4, joka on sanonut minulle kaikki, mit\u00e4 min\u00e4 olen tehnyt. Eih\u00e4n se vain liene Kristus?\u201d<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Se l\u00e4mp\u00f6, jota nainen tunsi syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n sai h\u00e4net viem\u00e4\u00e4n sanan kaupunkilaisille. Ja kansa meni Kristuksen luo, niin kuin evankeliumi sanoo: \u201dNiin he l\u00e4htiv\u00e4t kaupungista ja meniv\u00e4t H\u00e4nen luokseen\u201d.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Samarialaiset, nuo, joita heid\u00e4n juutalaiset serkkunsa halveksivat, pyysiv\u00e4t Kristusta j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n luokseen, p\u00e4invastoin kuin gerasalaiset er\u00e4\u00e4n toisen kerran kehottivat Jeesusta menem\u00e4\u00e4n pois heid\u00e4n alueeltaan, kun t\u00e4m\u00e4 oli parantanut kaksi riivaajien vaivaamaa heid\u00e4n keskuudessaan.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi meille opettaa?<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Se antaa meille esikuvaksi samarialaisen naisen ja sykarilaiset. Se opettaa meille, kuinka ratkaisevan t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on rakastaa Kristusta kaikesta syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n. Se opettaa meille katumuksen merkityksest\u00e4 ja synnillisen el\u00e4m\u00e4n uudistumisen mahdollisuudesta.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Paaston ja p\u00e4\u00e4si\u00e4isajan pelastavaisten kokemusten j\u00e4lkeen olemme kykenev\u00e4t menem\u00e4\u00e4n ihmisten keskelle ja etsim\u00e4\u00e4n niit\u00e4, jotka el\u00e4v\u00e4t Kristus-el\u00e4m\u00e4n ulkopuolella. Kykenemme saamaan heid\u00e4t vakuuttuneiksi siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 Kristuksen l\u00e4hell\u00e4 on rauhaa ja kauneutta.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

T\u00e4llaiset ihmiset eiv\u00e4t ole meist\u00e4 kaukana, eik\u00e4 meid\u00e4n tarvitse menn\u00e4 kauaksi heit\u00e4 etsi\u00e4ksemme. Heit\u00e4 on yst\u00e4viemme ja sukulaistemme joukossa. He kaikki odottavat meit\u00e4, ett\u00e4 olisimme ammennusastioita ja auttaisimme heit\u00e4 juomaan el\u00e4m\u00e4n vett\u00e4.<\/span>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Kunnia olkoon\u2026 Aamen.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=419"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1158,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/419\/revisions\/1158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}