{"id":4166,"date":"2026-07-26T07:03:11","date_gmt":"2026-07-26T04:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4166"},"modified":"2026-07-26T07:03:11","modified_gmt":"2026-07-26T04:03:11","slug":"joh-31-15-jumalan-valtakunta-nahdaan-uudestisyntymisen-kautta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh-31-15-jumalan-valtakunta-nahdaan-uudestisyntymisen-kautta\/","title":{"rendered":"Joh 3:1-15: Jumalan valtakunta n\u00e4hd\u00e4\u00e4n uudestisyntymisen kautta"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Jumalan valtakunta n\u00e4hd\u00e4\u00e4n uudestisyntymisen kautta<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Joh 3:1-15<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kertomuksessa Nikodemos tulee Jeesuksen luo y\u00f6ll\u00e4. H\u00e4n on Israelin opettaja, lain tuntija ja arvostettu mies, mutta h\u00e4n tulee pime\u00e4ss\u00e4. T\u00e4m\u00e4 y\u00f6 ei ole vain vuorokauden aika; se on ihmisen sis\u00e4isen etsinn\u00e4n kuva. Nikodemos tiet\u00e4\u00e4 paljon Jumalasta, mutta h\u00e4n ei viel\u00e4 n\u00e4e Jumalan valtakuntaa. H\u00e4n tunnustaa, ett\u00e4 Jeesus on tullut Jumalan luota, mutta Kristus vie h\u00e4net heti syvemm\u00e4lle: \u201dEllei ihminen synny uudesti, ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4, h\u00e4n ei voi n\u00e4hd\u00e4 Jumalan valtakuntaa.\u201d<\/p>\n<p>Jeesus halusi opettaa Nikodemokselle ja meille, ettei pelastus ole vain tiedon lis\u00e4\u00e4ntymist\u00e4, moraalista parantelua tai uskonnollisen aseman vahvistamista. Nikodemos oli hurskas ja oppinut, mutta Kristus sanoo h\u00e4nelle: sinun t\u00e4ytyy synty\u00e4 uudesti. Vanha ihminen ei voi omin voimin nousta Jumalan valtakuntaan. Tarvitaan uusi el\u00e4m\u00e4, joka tulee ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4.<\/p>\n<p>Kun Herra puhuu syntymisest\u00e4 vedest\u00e4 ja Hengest\u00e4, Kirkko on aina n\u00e4hnyt t\u00e4ss\u00e4 pyh\u00e4n kasteen ja Pyh\u00e4n Hengen lahjan. Kaste ei ole pelkk\u00e4 ulkoinen symboli, vaan todellinen syntym\u00e4 Jumalan el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Vesi hautaa vanhan ihmisen, Henki synnytt\u00e4\u00e4 uuden. Niin kuin lapsi ei synnyt\u00e4 itse itse\u00e4\u00e4n, ei ihminen my\u00f6sk\u00e4\u00e4n pelasta itse\u00e4\u00e4n. Pelastus on lahja, mutta lahja, johon meid\u00e4t kutsutaan vastaamaan uskolla ja katumuksella.<\/p>\n<p>Kristus vertaa Henke\u00e4 tuuleen: \u201dTuuli puhaltaa miss\u00e4 tahtoo.\u201d Jumalan armo ei ole ihmisen hallittavissa. Sit\u00e4 ei voi vangita j\u00e4rjestelmiin eik\u00e4 pakottaa oman mielen mukaiseksi. Mutta sen vaikutukset n\u00e4kyv\u00e4t: syd\u00e4n pehmenee, mieli valaistuu, synti alkaa tuntua kuolemalta ja Kristus el\u00e4m\u00e4lt\u00e4.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 jaksossa kristillisen el\u00e4m\u00e4n perustan. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Kristus ei puhu Nikodemokselle pienist\u00e4 korjauksista, vaan olemisen uudistumisesta. Ihminen tarvitsee uuden syntym\u00e4n, koska synti ei ole vain yksitt\u00e4isi\u00e4 tekoja, vaan sairaus, joka koskettaa koko luontoamme.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Jerusalemilainen opettaa, ett\u00e4 vedess\u00e4 ja Hengess\u00e4 syntynyt ihminen saa takaisin sen el\u00e4m\u00e4n, jonka synti oli piment\u00e4nyt. Kasteessa ihminen liitet\u00e4\u00e4n Kristuksen kuolemaan ja yl\u00f6snousemukseen; h\u00e4nest\u00e4 tulee uuden luomakunnan j\u00e4sen.<\/p>\n<p>Evankeliumin lopussa Kristus viittaa Mooseksen ylent\u00e4m\u00e4\u00e4n k\u00e4\u00e4rmeeseen er\u00e4maassa. Is\u00e4t ymm\u00e4rsiv\u00e4t t\u00e4m\u00e4n ristin esikuvaksi. Israelilaiset parantuivat katsomalla vaskik\u00e4\u00e4rmeeseen; me paranemme katsomalla ristiinnaulittuun Kristukseen. K\u00e4\u00e4rme muistuttaa synnin haavaa, mutta Kristus, joka ei synti\u00e4 tehnyt, ottaa synnin seuraukset kantaakseen. Ristill\u00e4 H\u00e4n nostetaan yl\u00f6s, jotta jokainen H\u00e4neen uskova saisi iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>Nikodemos el\u00e4\u00e4 meiss\u00e4 kaikissa. Meill\u00e4 voi olla uskonnollista tietoa, tapoja ja kunnioitusta Kristusta kohtaan, mutta silti syd\u00e4n voi olla y\u00f6ss\u00e4. Kristus ei halveksi y\u00f6ss\u00e4 tulevaa. H\u00e4n ottaa Nikodemoksen vastaan ja alkaa johdattaa h\u00e4nt\u00e4 valoon.<\/p>\n<p>Pelastuksemme alkaa siit\u00e4, ett\u00e4 tunnustamme: en voi uudistaa itse\u00e4ni omin voimin. Tarvitsen syntym\u00e4n ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4. Kasteen lahja on annettu meille, mutta sen el\u00e4m\u00e4n tulee kasvaa meiss\u00e4. Joka p\u00e4iv\u00e4 meid\u00e4n on kuoltava vanhalle ihmiselle ja synnytt\u00e4v\u00e4 uudelleen katumuksessa, rukouksessa ja ehtoollisen yhteydess\u00e4.<\/p>\n<p>Katsokaamme siis Kristukseen, joka on ylennetty ristille meid\u00e4n t\u00e4htemme. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme katsoko vain omiin haavoihimme, lankeemuksiimme ja pelkoihimme, vaan H\u00e4neen, jossa haavamme paranevat. H\u00e4n kutsuu meid\u00e4t y\u00f6st\u00e4 valoon, vanhasta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 uuteen, maallisesta ajattelusta Jumalan valtakunnan n\u00e4kemiseen.<\/p>\n<p>Syntyk\u00e4\u00e4mme vedest\u00e4 ja Hengest\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 todeksi kasteemme armo. Silloin Jumalan valtakunta ei ole kaukainen ajatus, vaan Kristuksen el\u00e4m\u00e4 meiss\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Jumalan valtakunta n\u00e4hd\u00e4\u00e4n uudestisyntymisen kautta Joh 3:1-15 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kertomuksessa Nikodemos<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4166"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4166\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4167,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4166\/revisions\/4167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}