{"id":416,"date":"2017-01-04T11:16:08","date_gmt":"2017-01-04T11:16:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/samarialaisen-naisen-sunnuntai\/"},"modified":"2019-11-16T12:27:37","modified_gmt":"2019-11-16T10:27:37","slug":"samarialaisen-naisen-sunnuntai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2017\/01\/04\/samarialaisen-naisen-sunnuntai\/","title":{"rendered":"Samarialaisen naisen sunnuntai"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Samarialaisen naisen sunnuntai<\/span><\/strong><\/p>\n

Joh.4:5\u201342<\/span><\/strong><\/p>\n

T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi kertoo meille Samariasta. <\/i>Samaria on yksi Israelin nelj\u00e4st\u00e4 maakunnasta ja sijaitsee Juudean ja Galilean v\u00e4liss\u00e4. Samarialaiset ovat oikeastaan juutalaisia, Jaakobin heimoa. V.721e.Kr. puhkesi maakunnassa levottomuuksia. Er\u00e4s pakanakuningas valloitti Samarian ja sijoitti sinne oman kuningaskuntansa v\u00e4est\u00f6\u00e4. Aikojen kuluessa juutalaiset solmivat avioliittoja valloittajiensa kanssa ja seurauksena oli, ett\u00e4 seuraavat sukupolvet sekoittuivat. Kansa ei ollut juutalaisia eik\u00e4 pakanoita. Heid\u00e4n tapansa samoin kuin uskontonsa sekoittuivat. Sen t\u00e4hden oikeauskoiset juutalaiset ymp\u00e4r\u00f6ivill\u00e4 alueilla halusivat erottautua samarialaisista ja osittivat joskus vihaansa heit\u00e4 kohtaan. He pitiv\u00e4t samarialaisia Israelin laittomuuden lapsina, kielt\u00e4ytyiv\u00e4t menem\u00e4st\u00e4 heid\u00e4n kanssaan avioliittoon ja jopa tervehtim\u00e4st\u00e4 heit\u00e4. Jos heid\u00e4n matkansa suuntautui Samarian takaisille alueille, he kiersiv\u00e4t Samarian alueen. Toisinaan my\u00f6s samarialaiset menetteliv\u00e4t samoin. Kun juutalaiset kielsiv\u00e4t samarialaisia palvelemasta Jumalaa Salomonin temppe1iss\u00e4, n\u00e4m\u00e4 rakensivat oman temppelins\u00e4 Garissimin vuorelle. <\/span><\/p>\n

Evankeliumin kertomus tapahtuu pieness\u00e4 Sykarin kaupungissa Samariassa. Kaupungin ulkopuolella sijaitsee kuuluisa kaivo, jota kutsuttiin Jaakobin l\u00e4hteeksi. T\u00e4t\u00e4 tapahtumaa ennen samarialaisilla ei ollut tietoa Kristuksesta, eik\u00e4 H\u00e4nen toiminnastaan, koska he pysytteliv\u00e4t t\u00e4ysin erossa juutalaisista. Kertomuksen naisesta tulee tavallaan l\u00e4hetysty\u00f6ntekij\u00e4, er\u00e4\u00e4nlainen samarialaisten kummit\u00e4ti. Ihmeellisesti kaikki asiat tapahtuvat! Kuulimme, ett\u00e4 tuo nainen oli syntinen, ollut nelj\u00e4 kertaa avioliitossa ja nyt eli viidennen miehen kanssa eronneena tai laittomasti. T\u00e4m\u00e4 nainen, jota pidettiin syntisen\u00e4 ja jota halveksittiin, kohtaa Kristuksen, katuu ja uskoo H\u00e4neen. H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 muuttuu ja h\u00e4nen kauttaan my\u00f6s muiden el\u00e4m\u00e4. H\u00e4nen ei mennyt Kristuksen luo, vaan Kristus itse meni h\u00e4nen luokseen. T\u00e4m\u00e4 on merkillepantava kohta ja se muistuttaa meit\u00e4 velvollisuudestamme menn\u00e4 oman aikamme samarialaisten keskuuteen ja tuoda heid\u00e4t Kristuksen luo. Joka juhlana ja sunnuntaina ovat kirkkomme ovet avoinna, jotta ihmiset tulisivat kohtaamaan Kristusta. Moni j\u00e4\u00e4 tulematta, meid\u00e4n aikamme samarialaiset, publikaanit ja Sakkeukset. He odottavat meid\u00e4n auttavan heid\u00e4t el\u00e4v\u00e4n veden l\u00e4hteelle. Kristuksen esimerkki velvoittaa meit\u00e4 samalla kun se asettaa meid\u00e4t tuomiolle. Kristus, joka tuntee ihmisten syd\u00e4met, poikkesi tielt\u00e4 etsi\u00e4ksens\u00e4 kadotetun sielun. Kristus oli my\u00f6s ihminen. Kivet hehkuivat kuuman Samarian auringon paahteessa. Oli p\u00e4iv\u00e4n kuumin hetki. Er\u00e4s kirkon isist\u00e4 on sanonut, ett\u00e4 \u201c samarialainen nainen tuli keskip\u00e4iv\u00e4ll\u00e4, koska aamulla ja iltap\u00e4iv\u00e4ll\u00e4 tulivat kaupungin muut naiset hakemaan vett\u00e4. T\u00e4m\u00e4 nainen h\u00e4pesi moraalitonta el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 ja pelk\u00e4si joutuvansa naisten ivan kohteeksi\u201d. Keskustelu, joka k\u00e4ytiin Jeesuksen ja naisen v\u00e4lill\u00e4 on samalla kertaa sek\u00e4 yksinkertainen ett\u00e4 syv\u00e4llinen. Nainen meni hakemaan vett\u00e4 kaivosta ja sen sijaan l\u00f6ysi kuolemattomuuden l\u00e4hteen: \u201dMutta joka juo sit\u00e4 vett\u00e4, jota min\u00e4 h\u00e4nelle annan, se ei ikin\u00e4 janoa\u201d. Nainen tunnisti kanssaan keskustelevan miehen Messiaaksi, jota kutsuttiin Kristukseksi. Se muutti h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ns\u00e4. Mutta nainen ei pys\u00e4htynyt t\u00e4h\u00e4n. H\u00e4n ei halunnut pit\u00e4\u00e4 kokemusta yksin omana tietonaan, vaan halusi pelastuksen tulevan kaikkien samarialaisten osaksi. Nainen otti vesiruukkunsa, riensi kaupunkiin kehottaen kaikkia katsomaan Messiasta, miest\u00e4, jota koko kansa oli kauan ik\u00e4v\u00f6inyt. \u201cTulkaa katsomaan miest\u00e4, joka on sanonut minulle kaikki, mit\u00e4 min\u00e4 olen tehnyt. Eih\u00e4n se vain liene Kristus?\u201d Se l\u00e4mp\u00f6, jota nainen tunsi syd\u00e4mess\u00e4\u00e4n sai h\u00e4net viem\u00e4\u00e4n sanan kaupunkilaisille. Ja kansa meni Kristuksen luo: \u201dNiin he l\u00e4htiv\u00e4t kaupungista ja meniv\u00e4t H\u00e4nen luokseen\u201d. Samarialaiset, nuo, joita heid\u00e4n juutalaiset serkkunsa halveksivat, pyysiv\u00e4t Kristusta j\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n luokseen, p\u00e4invastoin kuin gerasalaiset er\u00e4\u00e4n toisen kerran kehottivat Jeesusta menem\u00e4\u00e4n pois heid\u00e4n alueeltaan, kun t\u00e4m\u00e4 oli parantanut kaksi riivaajien vaivaamaa. <\/span><\/p>\n

Mit\u00e4 t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumi meille opettaa? Se antaa meille esikuvaksi samarialaisen naisen ja sykarilaiset. Se opettaa meille, kuinka ratkaisevan t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on rakastaa Kristusta kaikesta syd\u00e4mest\u00e4\u00e4n. Se opettaa meille katumuksen merkityksest\u00e4 ja synnillisen el\u00e4m\u00e4n uudistumisen mahdollisuudesta. N\u00e4iden pelastavaisten kokemusten j\u00e4lkeen olemme kykenevi\u00e4 menem\u00e4\u00e4n ihmisten keskelle ja etsim\u00e4\u00e4n niit\u00e4, jotka el\u00e4v\u00e4t Kristus-el\u00e4m\u00e4n ulkopuolella. Kykenemme saamaan heid\u00e4t vakuuttuneiksi siit\u00e4, ett\u00e4 el\u00e4m\u00e4 Kristuksen l\u00e4hell\u00e4 on rauhaa ja kauneutta. <\/span><\/p>\n

T\u00e4llaiset ihmiset eiv\u00e4t ole meist\u00e4 kaukana, eik\u00e4 meid\u00e4n tarvitse menn\u00e4 kauaksi heit\u00e4 etsi\u00e4ksemme. Heit\u00e4 on yst\u00e4viemme ja sukulaistemme joukossa. He kaikki odottavat meit\u00e4, ett\u00e4 o1isimme ammennusastioita ja auttaisimme heit\u00e4 juomaan el\u00e4m\u00e4n vett\u00e4.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Kunnia… Aamen. <\/span><\/p>\n

\n

\n


\n<\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-416","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=416"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1155,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416\/revisions\/1155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}