{"id":4157,"date":"2026-07-26T06:56:04","date_gmt":"2026-07-26T03:56:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4157"},"modified":"2026-07-26T06:56:17","modified_gmt":"2026-07-26T03:56:17","slug":"joh-143-51-tule-ja-katso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh-143-51-tule-ja-katso\/","title":{"rendered":"Joh 1:43-51: Tule ja katso"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Tule ja katso<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Joh 1:43-51<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>Evankeliumissa kuulemme kutsun, joka on yksinkertainen, mutta koko el\u00e4m\u00e4n muuttava: \u201dSeuraa minua.\u201d Kristus lausuu n\u00e4m\u00e4 sanat Filippokselle, ja Filippoksesta tulee heti kutsun v\u00e4litt\u00e4j\u00e4. H\u00e4n l\u00f6yt\u00e4\u00e4 Natanaelin ja sanoo: \u201dMe olemme l\u00f6yt\u00e4neet sen, josta Mooses laissa ja profeetat ovat kirjoittaneet: Jeesuksen, Joosefin pojan, Nasaretista.\u201d N\u00e4in evankeliumi alkaa levit\u00e4 ihmiselt\u00e4 ihmiselle, syd\u00e4melt\u00e4 syd\u00e4melle. Kristuksen kohtaaminen ei j\u00e4\u00e4 yksityiseksi kokemukseksi, vaan muuttuu todistukseksi.<\/p>\n<p>Natanael vastaa ep\u00e4illen: \u201dVoiko Nasaretista tulla mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4?\u201d H\u00e4nen kysymyksens\u00e4 paljastaa ihmisen tavallisen heikkouden: me arvioimme Jumalan toimintaa omien ennakkoluulojemme, paikkakuntien maineen, ulkoisten olosuhteiden ja kapeiden odotusten mukaan. Jumalan Poika tulee vaatimattomasta Nasaretista, ei sielt\u00e4, mist\u00e4 ihminen olisi ehk\u00e4 odottanut.<\/p>\n<p>Filippos ei ryhdy v\u00e4ittelem\u00e4\u00e4n. H\u00e4n sanoo vain: \u201dTule ja katso.\u201d T\u00e4ss\u00e4 on syv\u00e4 kristillinen viisaus. Usko ei synny pelk\u00e4st\u00e4 todistelusta, vaan kohtaamisesta. Kirkko kutsuu ihmist\u00e4 samaan: tule ja katso liturgiaa, tule ja maista Herran hyvyytt\u00e4, tule ja n\u00e4e, miten Kristus parantaa syd\u00e4men.<\/p>\n<p>Kun Jeesus n\u00e4kee Natanaelin, H\u00e4n sanoo: \u201dKatso, oikea israelilainen, jossa ei ole vilppi\u00e4.\u201d Herra n\u00e4kee ihmisen syvemm\u00e4lle kuin kukaan muu. Natanael h\u00e4mm\u00e4styy: \u201dMist\u00e4 minut tunnet?\u201d Jeesus vastaa n\u00e4hneens\u00e4 h\u00e4net viikunapuun alla. T\u00e4m\u00e4 ei ole vain tieto yksityisest\u00e4 hetkest\u00e4, vaan merkki siit\u00e4, ett\u00e4 Kristus tuntee ihmisen salatun el\u00e4m\u00e4n: rukoukset, kaipauksen, ep\u00e4ilykset ja odotuksen. Natanaelin syd\u00e4n avautuu, ja h\u00e4n tunnustaa: \u201dRabbi, sin\u00e4 olet Jumalan Poika, sin\u00e4 olet Israelin kuningas.\u201d<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 kertomuksessa ilmoituksen Kristuksen jumaluudesta ja ihmisyyden t\u00e4yttymyksest\u00e4. Kristus on Jaakobin tikapuut. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korosti, ett\u00e4 Kristus ei pakota Natanaelia uskomaan, vaan vet\u00e4\u00e4 h\u00e4net puoleensa lempe\u00e4sti, paljastamalla tuntevansa h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4. Jumalan kaikkitiet\u00e4vyys ei murskaa ihmist\u00e4, vaan kutsuu h\u00e4nt\u00e4 luottamukseen.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen opetti, ett\u00e4 Natanaelin tunnustus on alku, mutta Kristus johdattaa h\u00e4net viel\u00e4 suurempaan n\u00e4kyyn: \u201dTe saatte n\u00e4hd\u00e4 taivaan avoinna ja Jumalan enkelien nousevan ja laskeutuvan Ihmisen Pojan p\u00e4\u00e4lle.\u201d T\u00e4m\u00e4 viittaa Jaakobin uneen tikapuista. Isien mukaan Kristus itse on tuo yhteys taivaan ja maan v\u00e4lill\u00e4. H\u00e4ness\u00e4 Jumala tulee ihmisen luo, ja H\u00e4ness\u00e4 ihminen nostetaan Jumalan yhteyteen.<\/p>\n<p>Viikunapuu ymm\u00e4rrettiin usein lain, Israelin odotuksen ja hengellisen mietiskelyn kuvaksi. Natanael oli ihminen, joka odotti Messiaan ilmestymist\u00e4 vilpitt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 syd\u00e4mell\u00e4. Kun Kristus tuli, h\u00e4n tunnisti sen, jota h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 oli etsinyt.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n pelastuksemme kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi opettaa, ett\u00e4 Kristus kutsuu, n\u00e4kee ja yhdist\u00e4\u00e4. H\u00e4n kutsuu meit\u00e4 seuraamaan itse\u00e4\u00e4n. H\u00e4n n\u00e4kee meid\u00e4t viikunapuumme alla: siell\u00e4, miss\u00e4 olemme yksin ajatustemme, kipujemme ja kaipauksemme kanssa. H\u00e4nen katseensa ei ole tuomitseva uteliaisuus, vaan parantava totuus. H\u00e4n tuntee meid\u00e4t, jotta voisimme tulla kokonaan H\u00e4nen luokseen.<\/p>\n<p>Pelastus on enemm\u00e4n kuin oikeiden asioiden tiet\u00e4mist\u00e4. Se on tulemista Kristuksen tuntemaksi ja H\u00e4nen seuraajakseen. Natanaelin tie alkaa ep\u00e4ilyksest\u00e4, mutta p\u00e4\u00e4ttyy tunnustukseen. Samoin meid\u00e4nkin ennakkoluulomme, pelkomme ja ep\u00e4ilyksemme voivat muuttua uskoksi, kun suostumme tulemaan ja katsomaan.<\/p>\n<p>Kristus on avoin taivas. H\u00e4ness\u00e4 enkelit palvelevat, maa yhdistyy taivaaseen ja ihminen l\u00f6yt\u00e4\u00e4 oikean kotinsa Jumalassa. Seuratkaamme H\u00e4nt\u00e4 vilpitt\u00f6m\u00e4ll\u00e4 syd\u00e4mell\u00e4, ilman petosta ja tekosyit\u00e4. Silloin saamme n\u00e4hd\u00e4 suurempia kuin osaamme odottaa. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tule ja katso Joh 1:43-51 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! Evankeliumissa kuulemme kutsun, joka on yksinkertainen, mutta<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4158,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4157\/revisions\/4158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}