{"id":4154,"date":"2026-07-26T06:53:00","date_gmt":"2026-07-26T03:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4154"},"modified":"2026-07-26T06:53:00","modified_gmt":"2026-07-26T03:53:00","slug":"joh-135-51-usko-alkaa-etsimisesta-ja-muuttuu-yhteydeksi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh-135-51-usko-alkaa-etsimisesta-ja-muuttuu-yhteydeksi\/","title":{"rendered":"Joh 1:35-51: Usko alkaa etsimisest\u00e4 ja muuttuu yhteydeksi"},"content":{"rendered":"

Usko alkaa etsimisest\u00e4 ja muuttuu yhteydeksi<\/strong><\/p>\n

Joh 1:35-51<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumissa eteemme asetetaan kutsumisen salaisuus. Johannes Kastaja osoittaa Jeesusta ja sanoo opetuslapsilleen: \u201dKatso, Jumalan Karitsa.\u201d Kaksi opetuslasta l\u00e4htee seuraamaan Kristusta. Jeesus k\u00e4\u00e4ntyy ja kysyy: \u201dMit\u00e4 te etsitte?\u201d He vastaavat: \u201dRabbi, miss\u00e4 sin\u00e4 majailet?\u201d Ja Herra sanoo: \u201dTulkaa, niin n\u00e4ette.\u201d N\u00e4iss\u00e4 yksinkertaisissa sanoissa avautuu koko kristillisen el\u00e4m\u00e4n tie: kuuleminen, etsiminen, seuraaminen, n\u00e4keminen ja lopulta todistaminen toisille.<\/p>\n

Jeesuksen ensimm\u00e4inen kysymys Johanneksen evankeliumissa on: \u201dMit\u00e4 te etsitte?\u201d H\u00e4n ei kysy t\u00e4t\u00e4 siksi, ettei tiet\u00e4isi, vaan jotta ihminen itse n\u00e4kisi syd\u00e4mens\u00e4 suunnan. Etsimmek\u00f6 Jumalalta vain lohdutusta, menestyst\u00e4, viisautta tai vastausta omiin suunnitelmiimme? Vai etsimmek\u00f6 H\u00e4nt\u00e4 itse\u00e4\u00e4n?<\/p>\n

Opetuslapset kysyv\u00e4t: \u201dMiss\u00e4 sin\u00e4 majailet?\u201d He eiv\u00e4t pyyd\u00e4 oppij\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4, vaan yhteytt\u00e4. Kristus vastaa: \u201dTulkaa, niin n\u00e4ette.\u201d Usko ei ole pelkk\u00e4 ajatus Kristuksesta, vaan el\u00e4m\u00e4 H\u00e4nen kanssaan. Kristusta ei opita vain et\u00e4\u00e4lt\u00e4 tarkkailemalla, vaan seuraamalla H\u00e4nt\u00e4, viipym\u00e4ll\u00e4 H\u00e4nen luonaan, osallistumalla H\u00e4nen el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4<\/p>\n

Andreas kohtaa Kristuksen ja menee heti veljens\u00e4 Simonin luo: \u201dMe olemme l\u00f6yt\u00e4neet Messiaan.\u201d Todellinen kohtaaminen muuttuu todistukseksi. Samoin Filippus l\u00f6yt\u00e4\u00e4 Natanaelin ja sanoo: \u201dTule ja katso.\u201d Kristillinen todistus ei ole pakottamista, vaan kutsu kokemaan itse.<\/p>\n

Natanael ep\u00e4ilee: \u201dVoiko Nasaretista tulla mit\u00e4\u00e4n hyv\u00e4\u00e4?\u201d Kristus ei torju h\u00e4nt\u00e4, vaan n\u00e4kee h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 vilpitt\u00f6myyden. Herra sanoo: \u201dKatso, oikea israelilainen, jossa ei ole vilppi\u00e4.\u201d Kristus tuntee ihmisen ennen kuin ihminen tuntee H\u00e4net. T\u00e4m\u00e4 murtaa Natanaelin ep\u00e4ilyn ja avaa h\u00e4net tunnustamaan: \u201dSin\u00e4 olet Jumalan Poika, sin\u00e4 olet Israelin kuningas.\u201d<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t Johannes Kastajassa t\u00e4ydellisen hengellisen ohjaajan kuvan. H\u00e4n ei sido opetuslapsia itseens\u00e4, vaan osoittaa heid\u00e4t Kristukselle. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Kastajan suuruus n\u00e4kyy h\u00e4nen n\u00f6yryydess\u00e4\u00e4n: h\u00e4n iloitsee, kun h\u00e4nen omansa l\u00e4htev\u00e4t Herran per\u00e4\u00e4n.<\/p>\n

Is\u00e4t ymm\u00e4rsiv\u00e4t sanat \u201dTulkaa, niin n\u00e4ette\u201d kutsuna kirkolliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Kristus ei ole vain tutkittava totuus, vaan elett\u00e4v\u00e4 el\u00e4m\u00e4. H\u00e4net n\u00e4hd\u00e4\u00e4n rukouksessa, katumuksessa, pyh\u00e4ss\u00e4 liturgiassa, evankeliumin kuulossa ja ehtoollisen yhteydess\u00e4. Kristus l\u00f6ydet\u00e4\u00e4n n\u00f6yryyden ja todistuksen kautta<\/p>\n

Natanaelin viikunapuu sai isilt\u00e4 hengellisen tulkinnan. Se viittaa sis\u00e4iseen etsint\u00e4\u00e4n, lain mietiskelyyn ja ihmisen salattuun rukoukseen. Kristus n\u00e4ki Natanaelin siell\u00e4, miss\u00e4 kukaan muu ei n\u00e4hnyt. N\u00e4in is\u00e4t opettavat, ett\u00e4 Jumala tuntee meid\u00e4n salaisimmatkin kaipauksemme, ennen kuin osaamme pukea niit\u00e4 sanoiksi.<\/p>\n

Pelastuksemme kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi kysyy: mit\u00e4 min\u00e4 etsin? Jos etsin vain omaa rauhaa ilman Kristusta, l\u00f6yd\u00e4n lopulta levottomuutta. Jos etsin Kristusta itse\u00e4\u00e4n, l\u00f6yd\u00e4n my\u00f6s todellisen rauhan.<\/p>\n

Pelastus alkaa usein jonkun toisen todistuksesta: vanhemman rukouksesta, yst\u00e4v\u00e4n sanasta, papin opetuksesta, pyhien esimerkist\u00e4. Mutta kukaan ei voi uskoa puolestamme. Meid\u00e4n on itse vastattava kutsuun: tultava ja katsottava.<\/p>\n

Kristus n\u00e4kee meid\u00e4t jo ennen kuin tulemme H\u00e4nen luokseen. H\u00e4n n\u00e4kee vilpitt\u00f6m\u00e4n kaipauksen, ep\u00e4ilykset, haavat ja salaiset rukoukset. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme siis j\u00e4\u00e4k\u00f6 et\u00e4\u00e4lle arvostelemaan Nasaretia. Astukaamme l\u00e4hemm\u00e4s. Tulkaamme liturgiaan, katumukseen, ehtoolliseen ja rukoukseen. Silloin kuulemme syd\u00e4mess\u00e4mme saman totuuden kuin Natanael: Jeesus Kristus on Jumalan Poika ja Kuningas, joka avaa meille taivaan. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Usko alkaa etsimisest\u00e4 ja muuttuu yhteydeksi Joh 1:35-51 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumissa eteemme asetetaan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4154"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4155,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4154\/revisions\/4155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}