{"id":4151,"date":"2026-07-26T06:50:27","date_gmt":"2026-07-26T03:50:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4151"},"modified":"2026-07-26T06:50:27","modified_gmt":"2026-07-26T03:50:27","slug":"joh129-34-katso-jumalan-karitsa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/26\/joh129-34-katso-jumalan-karitsa\/","title":{"rendered":"Joh1:29-34: Katso, Jumalan Karitsa"},"content":{"rendered":"

Katso, Jumalan Karitsa<\/strong><\/p>\n

Joh1:29-34<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kertomuksessa Johannes Kastaja n\u00e4kee Jeesuksen tulevan luokseen ja lausuu koko evankeliumin ytimen: \u201cKatso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!\u201d<\/em> H\u00e4n todistaa, ettei aluksi tuntenut h\u00e4nt\u00e4 t\u00e4ydellisesti, mutta juuri kastamisen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 kautta h\u00e4nelle annettiin merkki: se, jonka p\u00e4\u00e4lle Henki laskeutuu ja j\u00e4\u00e4, on se, joka kastaa Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4. Johannes siis tunnistaa Jeesuksessa sek\u00e4 uhrikaritsan ett\u00e4 Hengen antajan, ja lopuksi h\u00e4n lausuu kirkkaimman todistuksensa: \u201cT\u00e4m\u00e4 on Jumalan Poika.\u201d<\/em><\/p>\n

Jeesus tuli sek\u00e4 kantamaan pois maailman synnin ett\u00e4 antamaan ihmiselle Pyh\u00e4n Hengen; pelastus ei ole vain syyllisyyden poistamista, vaan koko ihmisen yhdist\u00e4mist\u00e4 Jumalaan Pojan uhrin ja Hengen lahjan kautta.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumin kohta vie meid\u00e4t kristillisen uskon kaikkein syvimp\u00e4\u00e4n ytimeen. Johannes Kastaja n\u00e4kee Jeesuksen ja sanoo: \u201cKatso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin.\u201d N\u00e4m\u00e4 sanat eiv\u00e4t ole vain kaunis nimitys Kristuksesta. Ne avaavat koko h\u00e4nen teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 maailmassa. Jeesus tahtoi opettaa, ettei h\u00e4n tullut ainoastaan neuvomaan ihmist\u00e4 tai n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n tiet\u00e4 parempaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n, vaan kantamaan sen synnin, jonka alla koko maailma huokaa.<\/p>\n

Kun Johannes sanoo \u201cmaailman synnin\u201d,<\/em> h\u00e4n ei puhu vain yksitt\u00e4isist\u00e4 rikkomuksista, vaan koko ihmiskuntaa l\u00e4p\u00e4isev\u00e4st\u00e4 langenneisuuden tilasta.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Athanasios Suuri opettaa, ett\u00e4 synti ei ole vain tekojen lista, vaan kuoleman, turmeluksen ja Jumalasta vieraantumisen voima, joka on tarttunut ihmisluontoon. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 pelastus ei voi olla pinnallinen korjausliike. Tarvitaan Karitsa, uhri, joka ottaa pois sen, mit\u00e4 ihminen ei itse voi kantaa loppuun asti.<\/p>\n

Is\u00e4t ovat n\u00e4hneet t\u00e4ss\u00e4 selke\u00e4n yhteyden Vanhan liiton p\u00e4\u00e4si\u00e4iskaritsaan ja temppelin uhreihin. Mutta Kristus ei ole vain yksi uhri muiden joukossa.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa, ett\u00e4 Kristus on sek\u00e4 pappi ett\u00e4 uhri: h\u00e4n ei tarjoa jotakin ulkopuolista Jumalalle, vaan antaa itsens\u00e4. Jeesus tahtoi opettaa ristill\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 Jumalan rakkaus ei pys\u00e4hdy ihmisen pahuuteen, vaan menee sen l\u00e4pi ja voittaa sen sis\u00e4lt\u00e4 k\u00e4sin. Siksi Karitsa ei vain peit\u00e4 synti\u00e4 hetkeksi, vaan ottaa sen pois.<\/p>\n

Johannes jatkaa todistustaan sanomalla, ett\u00e4 h\u00e4n n\u00e4ki Hengen laskeutuvan taivaasta kyyhkysen tavoin ja j\u00e4\u00e4v\u00e4n h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen. <\/em>T\u00e4m\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4 sana: Henki ei vain kosketa Kristusta hetkellisesti, vaan j\u00e4\u00e4 h\u00e4nen p\u00e4\u00e4lleen.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen opettaa, ett\u00e4 Kristus ihmiseksi tulleena ottaa vastaan Hengen meid\u00e4n puolestamme, jotta sama Henki voisi vuodattaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 meihin. Jeesus tahtoi opettaa, ettei pelastus ole vain anteeksiantoa menneest\u00e4, vaan uuden el\u00e4m\u00e4n lahja nykyhetkess\u00e4.<\/p>\n

Johannes sanoo viel\u00e4: \u201cH\u00e4n on se, joka kastaa Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4.\u201d <\/em>T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4kyy koko kirkon sakramentaalinen el\u00e4m\u00e4. Vesi yksin ei pelasta, mutta Kristuksen lahjoittama Pyh\u00e4 Henki tekee kasteesta uuden syntym\u00e4n.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Gregorios Naziansilainen opettaa, ett\u00e4 Kristus ottaa pois synnin Karitsana ja jakaa jumalallisen el\u00e4m\u00e4n Hengen kautta. Toisin sanoen: h\u00e4n ensin puhdistaa, sitten t\u00e4ytt\u00e4\u00e4. H\u00e4n ensin vapauttaa, sitten jumalallistaa.<\/p>\n

Johannes Kastajan todistus kutsuu meit\u00e4 katsomaan Kristusta oikealla tavalla. Ei vain opettajana, ei vain ihmeidentekij\u00e4n\u00e4, vaan Jumalan Karitsana ja Hengen antajana.<\/p>\n

Sill\u00e4 pelastus on juuri t\u00e4t\u00e4: ett\u00e4 Kristus ottaa pois maailman synnin omassa uhrissaan, vapauttaa ihmisen kuoleman ja syyllisyyden vallasta, kastaa h\u00e4net Pyh\u00e4ll\u00e4 Hengell\u00e4 ja liitt\u00e4\u00e4 h\u00e4net Jumalan omaan el\u00e4m\u00e4\u00e4n, niin ett\u00e4 ihminen ei en\u00e4\u00e4 el\u00e4 erossa Jumalasta, vaan h\u00e4ness\u00e4 ja h\u00e4nest\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Katso, Jumalan Karitsa Joh1:29-34 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kertomuksessa Johannes Kastaja n\u00e4kee Jeesuksen tulevan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4151"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4152,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4151\/revisions\/4152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}