{"id":4142,"date":"2026-07-25T19:25:27","date_gmt":"2026-07-25T16:25:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4142"},"modified":"2026-07-25T19:25:27","modified_gmt":"2026-07-25T16:25:27","slug":"lk-231-33-44-56-isa-sinun-kasiisi-mina-annan-henkeni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-231-33-44-56-isa-sinun-kasiisi-mina-annan-henkeni\/","title":{"rendered":"Lk 23:1-33; 44-56: Is\u00e4, sinun k\u00e4siisi min\u00e4 annan henkeni"},"content":{"rendered":"

Is\u00e4 sinun k\u00e4siisi min\u00e4 annan henkeni<\/strong><\/p>\n

Lk 23:1-33; 44-56<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa kirkko vie meid\u00e4t Herran k\u00e4rsimyksen viimeisiin vaiheisiin: Jeesus vied\u00e4\u00e4n Pilatuksen eteen, h\u00e4net l\u00e4hetet\u00e4\u00e4n Herodeksen luo, h\u00e4net palautetaan takaisin, kansa vaatii Barabbaan vapauttamista ja Kristuksen ristiinnaulitsemista, Simon Kyrenel\u00e4inen pakotetaan kantamaan risti\u00e4, naiset itkev\u00e4t tien varrella, ja lopulta pimeys laskeutuu maan ylle, esirippu repe\u00e4\u00e4 ja Jeesus antaa henkens\u00e4 sanoen: \u201cIs\u00e4, sinun k\u00e4siisi min\u00e4 annan henkeni.\u201d<\/em> H\u00e4nen ruumiinsa lasketaan hautaan, ja naiset seuraavat uskollisesti loppuun asti.<\/p>\n

Pelastus toteutuu h\u00e4nen vapaaehtoisessa k\u00e4rsimyksess\u00e4\u00e4n, jossa viaton ottaa syntisten paikan, kantaa heid\u00e4n tuomionsa, avaa kuolemallaan p\u00e4\u00e4syn Is\u00e4n luo ja n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 samalla, ett\u00e4 todellinen kuninkuus on loppuun asti uskollista rakkautta eik\u00e4 maallista valtaa.<\/p>\n

T\u00e4m\u00e4 evankeliumi on pyh\u00e4n historian raskaimpia ja samalla valoisimpia kohtia. Me seuraamme Kristusta oikeussalista toiseen, pilkasta tuomioon, tuomiosta ristille ja ristilt\u00e4 hautaan. Kaikki n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ihmisin silmin ep\u00e4onnistumiselta: totuus tuomitaan, viaton hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n, v\u00e4kijoukko valitsee rikollisen, ja Jumalan Poika kulkee kuin voimaton karitsa teuraaksi viet\u00e4v\u00e4n\u00e4. Mutta juuri t\u00e4ss\u00e4 Jeesus tahtoi opettaa, mit\u00e4 pelastus todella on. Se ei ole vallan n\u00e4ytt\u00f6, vaan rakkauden voitto.<\/p>\n

Pilatuksen ja Herodeksen edess\u00e4 Kristus seisoo hiljaisena.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 sen, ett\u00e4 Sana, jonka kautta kaikki on luotu, alistuu ihmisten tuomittavaksi pelastaakseen ne, jotka olivat joutuneet synnin tuomion alle. Jeesus tahtoi opettaa, ettei h\u00e4n pelasta meit\u00e4 ulkopuolelta k\u00e4sin, vaan astumalla itse meid\u00e4n syvimp\u00e4\u00e4n h\u00e4t\u00e4\u00e4mme: v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n tuomioon, h\u00e4pe\u00e4\u00e4n, k\u00e4rsimykseen ja kuolemaan. Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 merkitsee, ettei mik\u00e4\u00e4n ihmisel\u00e4m\u00e4n pimeys ole en\u00e4\u00e4 Jumalalle vieras.<\/p>\n

Kun kansa valitsee Barabbaan ja hylk\u00e4\u00e4 Kristuksen, n\u00e4kyy syntiin langenneen ihmisen sokeus.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos huomauttaa, ett\u00e4 maailma vapauttaa mielell\u00e4\u00e4n sen, mik\u00e4 muistuttaa omaa v\u00e4kivaltaista syd\u00e4nt\u00e4, mutta torjuu sen, mik\u00e4 kutsuu parannukseen. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 ihmiskunnan todellinen sairaus ei ole vain heikkous, vaan v\u00e4\u00e4ristynyt rakkaus: me valitsemme usein mieluummin pimeyden kuin valon. Silti juuri t\u00e4ss\u00e4 vaihtokaupassa v\u00e4l\u00e4ht\u00e4\u00e4 pelastuksen salaisuus: syyllinen vapautuu, viaton menee h\u00e4nen paikalleen.<\/p>\n

Matkalla ristille Jeesus k\u00e4\u00e4ntyy Jerusalemin naisten puoleen eik\u00e4 pyyd\u00e4 s\u00e4\u00e4li\u00e4 itselleen. T\u00e4m\u00e4 on syv\u00e4sti puhuttelevaa.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Efraim Syyrialainen n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 Herran profeetallisen rakkauden: k\u00e4rsimyksens\u00e4 keskell\u00e4kin h\u00e4n kutsuu ihmisi\u00e4 parannukseen. Jeesus tahtoi opettaa, ettei risti\u00e4 saa katsella vain tunteella, vaan syd\u00e4men k\u00e4\u00e4ntymisen\u00e4. Pelastuksen kannalta ei riit\u00e4, ett\u00e4 ihminen liikuttuu Kristuksesta; h\u00e4nen on my\u00f6s annettava Kristuksen muuttaa h\u00e4net.<\/p>\n

Kun pimeys peitt\u00e4\u00e4 maan ja esirippu repe\u00e4\u00e4, koko luomakunta ja koko vanha liitto todistavat, ett\u00e4 jotain ratkaisevaa tapahtuu.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Athanasios Suuri opettaa, ett\u00e4 Kristus kuolee kuoleman sis\u00e4ll\u00e4 murtaakseen sen vallan. Esiripun repe\u00e4minen ilmaisee, ett\u00e4 tie Is\u00e4n luo avautuu. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 h\u00e4nen kuolemansa ei ole tappio, vaan uuden p\u00e4\u00e4syn alku: se, mik\u00e4 oli suljettu synnin t\u00e4hden, avautuu nyt h\u00e4nen uhrinsa kautta.<\/p>\n

Ja kun Herra viimein sanoo: \u201cIs\u00e4, sinun k\u00e4siisi min\u00e4 annan henkeni,\u201d<\/em> h\u00e4n kuolee luottamuksessa, ei ep\u00e4toivossa.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja n\u00e4kisi t\u00e4ss\u00e4 t\u00e4ydellisen ihmisyyden: Kristus antaa koko olemuksensa Is\u00e4lle, jotta meid\u00e4nkin kuolemamme voisi muuttua paluuksi Jumalan k\u00e4siin.<\/p>\n

Risti ja hauta eiv\u00e4t ole t\u00e4m\u00e4n kertomuksen loppu, vaan pelastuksen portti.<\/p>\n

Sill\u00e4 pelastus on juuri siin\u00e4, ett\u00e4 Kristus, viaton Karitsa, ottaa syntisten paikan, kantaa heid\u00e4n tuomionsa, murtaa kuoleman vallan ja avaa Is\u00e4n yhteyden, jotta me, jotka olimme kaukana, saisimme h\u00e4nen k\u00e4rsimyksens\u00e4 ja kuolemansa kautta anteeksiannon, sovituksen ja toivon iankaikkisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is\u00e4 sinun k\u00e4siisi min\u00e4 annan henkeni Lk 23:1-33; 44-56 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa kirkko<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4142"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4143,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4142\/revisions\/4143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}