{"id":4131,"date":"2026-07-25T19:17:08","date_gmt":"2026-07-25T16:17:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4131"},"modified":"2026-07-25T19:17:08","modified_gmt":"2026-07-25T16:17:08","slug":"lk-2112-19-opetuslapseuden-hinta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-2112-19-opetuslapseuden-hinta\/","title":{"rendered":"Lk 21:12-19: Opetuslapseuden hinta"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Opetuslapseuden hinta<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Lk 21:12-19<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>Herra sanoo opetuslapsilleen, ett\u00e4 heid\u00e4t vangitaan, heit\u00e4 vainotaan, vied\u00e4\u00e4n synagogiin ja vankiloihin, ja ett\u00e4 he joutuvat hallitsijoiden eteen h\u00e4nen nimens\u00e4 t\u00e4hden. Kristus ei pehmenn\u00e4 opetuslapseuden todellisuutta, vaan paljastaa sen kirkkaasti: h\u00e4nen seuraamisensa johtaa koetuksiin, vastustukseen ja jopa vainoon, mutta juuri siin\u00e4 uskollisuus muuttuu todistukseksi ja tie avautuu pelastukseen.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 ei ole pelottelua, vaan hengellist\u00e4 realismia. Jeesus tahtoo opettaa, ettei h\u00e4nen seuraamisensa ole tie maalliseen turvaan, vaan tie ristiin. Kuitenkin juuri t\u00e4ss\u00e4 k\u00e4rsimys muuttuu todistukseksi: <em>\u201cse tulee teille todistukseksi.\u201d<\/em> Toisin sanoen se, mik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tappiolta, voi Jumalan k\u00e4dess\u00e4 tulla evankeliumin julistukseksi.<\/p>\n<p>Kristus lis\u00e4\u00e4, etteiv\u00e4t opetuslapset ennalta valmistaisi puolustustaan, sill\u00e4 h\u00e4n itse antaa heille suun ja viisauden, jota vastustajat eiv\u00e4t kykene kumoamaan. T\u00e4ss\u00e4 Herra tahtoo vapauttaa omansa pelon logiikasta. Pelastus ei lep\u00e4\u00e4 ihmisen retorisessa taidossa, \u00e4lykkyydess\u00e4 tai yhteiskunnallisessa voimassa, vaan siin\u00e4, ett\u00e4 Kristus itse toimii niiss\u00e4, jotka pysyv\u00e4t h\u00e4ness\u00e4. Uskollisuus on t\u00e4rke\u00e4mp\u00e4\u00e4 kuin itsevarmuus.<\/p>\n<p>Jakson huipentuma kuuluu<em>: \u201cKest\u00e4vyydell\u00e4nne te voitatte omaksenne sielunne.\u201d<\/em> T\u00e4ss\u00e4 Kristus opettaa, ett\u00e4 pelastuksen tie on k\u00e4rsiv\u00e4llisen kest\u00e4vyyden tie. K\u00e4rsiv\u00e4llisyys ei ole passiivisuutta. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita alistunutta hiljaisuutta, vaan aktiivista uskollisuutta Jumalalle keskell\u00e4 koettelemuksia. Kristitty ei pelastu siksi, ett\u00e4 h\u00e4n v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 k\u00e4rsimyksen, vaan siksi, ett\u00e4 h\u00e4n pysyy uskollisena k\u00e4rsimyksen keskell\u00e4.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos n\u00e4kee t\u00e4ss\u00e4 kohdassa Kristuksen suuren lohdutuksen: Herra ei ainoastaan ennusta vainoja, vaan valmistaa opetuslapsiaan niin, ettei k\u00e4rsimys tulisi heille yll\u00e4tyksen\u00e4. Ennalta annettu sana tekee koettelemuksesta siedett\u00e4v\u00e4n. Isien mukaan juuri t\u00e4m\u00e4 osoittaa Kristuksen paimenuutta: h\u00e4n ei j\u00e4t\u00e4 omiaan pime\u00e4\u00e4n, vaan kertoo etuk\u00e4teen, millainen tie on.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen korostaa, ett\u00e4 vainot \u201ch\u00e4nen nimens\u00e4 t\u00e4hden\u201d tekev\u00e4t k\u00e4rsimyksest\u00e4 pyh\u00e4n. Kaikki k\u00e4rsimys ei ole hengellisesti hedelm\u00e4llist\u00e4, mutta Kristuksen t\u00e4hden kannettu k\u00e4rsimys yhdist\u00e4\u00e4 ihmisen Herraan. Silloin koettelemus ei ole vain ulkoinen vastoink\u00e4yminen, vaan osallisuutta Kristuksen omaan ristiin.<\/p>\n<p>Autuas Teofylaktos kiinnitt\u00e4\u00e4 huomiota Herran sanoihin siit\u00e4, ettei hiuskarvakaan katoa ilman Jumalan huolenpitoa. T\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, etteik\u00f6 marttyyri voisi kuolla ruumiillisesti, vaan ett\u00e4 mit\u00e4\u00e4n siit\u00e4, mik\u00e4 todella kuuluu ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4n Jumalassa, ei voida riist\u00e4\u00e4 pois. Vainoaja voi koskea ruumiiseen, mutta ei voi voittaa sielua, joka pysyy Kristuksessa.<\/p>\n<p>Ihmisen pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi opettaa, ett\u00e4 usko ei ole vain lohdun l\u00e4hde, vaan liitto Kristuksen kanssa. Ja liitto Kristuksen kanssa merkitsee my\u00f6s osallisuutta h\u00e4nen ristiins\u00e4. Pelastus ei ole vain synnin anteeksiantamus menneisyydest\u00e4, vaan uskollisuutta, joka kantaa loppuun asti. Siksi Herra ei lupaa opetuslapsille helppoa el\u00e4m\u00e4\u00e4, vaan voittamattoman l\u00e4sn\u00e4olonsa.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 sana koskee my\u00f6s meid\u00e4n aikaamme, vaikka vaino ei aina n\u00e4ytt\u00e4ydy vankilana tai oikeudenk\u00e4yntin\u00e4. Ihminen joutuu kantamaan Kristuksen nime\u00e4 pilkan, yksin\u00e4isyyden, v\u00e4\u00e4rinymm\u00e4rryksen ja sis\u00e4isen taistelun keskell\u00e4. Juuri silloin evankeliumi kutsuu kest\u00e4vyyteen. Pelastuva ihminen on se, joka ei rakenna el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4 maailman hyv\u00e4ksynn\u00e4n varaan, vaan Herran lupauksen varaan.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4n evankeliumin kohdan lopullinen sanoma on toivon sanoma. Kristus ei sano: v\u00e4ltt\u00e4k\u00e4\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4 hinnalla mill\u00e4 hyv\u00e4ns\u00e4. H\u00e4n sanoo: pysyk\u00e4\u00e4 minussa, niin ette huku. K\u00e4rsiv\u00e4llisyys ei ole vain moraalinen hyve, vaan pelastuksen muoto. Se on uskoa, joka kest\u00e4\u00e4, rakkautta, joka ei luovu, ja toivoa, joka ei sammu. N\u00e4in ihminen voittaa omakseen sielunsa \u2013 ei omalla voimallaan, vaan Kristuksen uskollisuudessa. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Opetuslapseuden hinta Lk 21:12-19 \u00a0\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! Herra sanoo opetuslapsilleen, ett\u00e4 heid\u00e4t vangitaan, heit\u00e4 vainotaan,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4131","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4131"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4132,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4131\/revisions\/4132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}