{"id":4125,"date":"2026-07-25T19:12:44","date_gmt":"2026-07-25T16:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4125"},"modified":"2026-07-25T19:12:44","modified_gmt":"2026-07-25T16:12:44","slug":"lk-215-8a-101-20-24-ei-jaa-kivea-kiven-paalle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-215-8a-101-20-24-ei-jaa-kivea-kiven-paalle\/","title":{"rendered":"Lk 21:5-8a; 10:1; 20-24: Ei j\u00e4\u00e4 kive\u00e4 kiven p\u00e4\u00e4lle"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Ei j\u00e4\u00e4 kive\u00e4 kiven p\u00e4\u00e4lle<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Lk 21:5-8a; 10:1; 20-24<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa Jeesus puhuu Jerusalemin temppelin h\u00e4vi\u00f6st\u00e4, kansojen levottomuudesta, sodista, maanj\u00e4ristyksist\u00e4, n\u00e4l\u00e4nh\u00e4dist\u00e4 ja suurista merkeist\u00e4. H\u00e4n sanoo sanat, jotka ovat sek\u00e4 j\u00e4rkytt\u00e4vi\u00e4 ett\u00e4 paljastavia: <em>\u201cTulevat p\u00e4iv\u00e4t, jolloin t\u00e4st\u00e4, mit\u00e4 n\u00e4ette, ei j\u00e4\u00e4 kive\u00e4 kiven p\u00e4\u00e4lle.\u201d<\/em> Samalla h\u00e4n varoittaa eksytyksest\u00e4: <em>\u201cKatsokaa, ettei teit\u00e4 johdeta harhaan.\u201d<\/em> Jakson ydin on t\u00e4m\u00e4: <em>Jeesus tahtoi opettaa, ettei ihminen saa rakentaa toivoaan n\u00e4kyv\u00e4n maailman pysyvyyden varaan, sill\u00e4 kaikki ajallinen horjuu; pelastus l\u00f6ytyy vain siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen pysyy valveilla, tunnistaa eksytyksen, kest\u00e4\u00e4 historian j\u00e4rkytykset uskossa ja turvaa siihen valtakuntaan, jota mik\u00e4\u00e4n maallinen sortuminen ei voi h\u00e4vitt\u00e4\u00e4<\/em>.<\/p>\n<p>Evankeliumi alkaa ihmetyksest\u00e4 temppelin kauneutta kohtaan. Ihmiset katsovat pyh\u00e4\u00e4 rakennusta, sen kivi\u00e4 ja lahjaesineit\u00e4, ja n\u00e4kev\u00e4t siin\u00e4 jotakin pysyv\u00e4\u00e4, jotakin j\u00e4rkkym\u00e4t\u00f6nt\u00e4. Mutta juuri silloin Jeesus lausuu sanan, joka murtaa t\u00e4m\u00e4n turvallisuuden tunteen: <em>\u201cTulevat p\u00e4iv\u00e4t, jolloin t\u00e4st\u00e4, mit\u00e4 n\u00e4ette, ei j\u00e4\u00e4 kive\u00e4 kiven p\u00e4\u00e4lle.\u201d<\/em> Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 kaikki n\u00e4kyv\u00e4, vaikka se n\u00e4ytt\u00e4isi kuinka pyh\u00e4lt\u00e4, voimakkaalta tai kest\u00e4v\u00e4lt\u00e4, kuuluu t\u00e4m\u00e4n katoavan maailman piiriin. Ihminen erehtyy, jos h\u00e4n samaistaa Jumalan l\u00e4sn\u00e4olon johonkin ulkonaiseen j\u00e4rjestykseen niin, ett\u00e4 h\u00e4nen uskonsa lep\u00e4\u00e4 kiviss\u00e4 enemm\u00e4n kuin el\u00e4v\u00e4ss\u00e4 Herrassa.<\/p>\n<p>Jerusalemin temppelin h\u00e4vitys oli historiallinen tapahtuma, mutta is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t siin\u00e4 my\u00f6s hengellisen opetuksen.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Kyrillos Aleksandrialainen huomauttaa, ett\u00e4 Kristus ei puhu vain rakennuksen tuhosta, vaan koko vanhan j\u00e4rjestyksen v\u00e4istymisest\u00e4. Se, mik\u00e4 oli ennen ollut liiton merkki, ei en\u00e4\u00e4 ollut pelastuksen lopullinen keskus, sill\u00e4 todellinen temppeli on Kristus itse. H\u00e4ness\u00e4 Jumala ja ihminen kohtaavat. Siksi Jeesus tahtoi siirt\u00e4\u00e4 opetuslasten katseen pois maallisesta pyhyydest\u00e4 siihen pyhyyteen, joka ei hajoa: h\u00e4nen omaan persoonaansa, ruumiiseensa ja kirkkoonsa.<\/p>\n<p>Evankeliumissa Herra puhuu my\u00f6s sodista, kansojen levottomuudesta, maanj\u00e4ristyksist\u00e4, n\u00e4l\u00e4nh\u00e4dist\u00e4 ja kauhistavista merkeist\u00e4. Mutta ennen kaikkea h\u00e4n sanoo: <em>\u201cKatsokaa, ettei teit\u00e4 johdeta harhaan.\u201d<\/em> T\u00e4m\u00e4 on ratkaisevaa. Jeesus tahtoi opettaa, ett\u00e4 historian j\u00e4rkytyksi\u00e4 vaarallisempi asia on hengellinen eksytys. Ihminen pelk\u00e4\u00e4 luonnollisesti n\u00e4kyvi\u00e4 katastrofeja, mutta viel\u00e4 suurempi vaara on, ett\u00e4 h\u00e4n menett\u00e4\u00e4 totuuden, toivon ja uskollisuuden Kristukselle.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos painottaa, ettei Herra ilmoita n\u00e4it\u00e4 asioita lietsoakseen pelkoa, vaan valmistakseen opetuslapsia kest\u00e4vyyteen. Ennustus ei ole kauhun v\u00e4line, vaan kutsu valppauteen.<\/p>\n<p>Kun Jeesus puhuu Jerusalemin piirityksest\u00e4 ja kansan hajottamisesta, h\u00e4n osoittaa samalla, ett\u00e4 kansojen historia ei ole sattumanvaraista. Jumalan tuomio ei ole mielivaltainen, vaan seurausta siit\u00e4, ett\u00e4 ihminen ja kansa voivat paaduttaa syd\u00e4mens\u00e4 ja torjua rauhan ajan.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Ambrosius n\u00e4kee Jerusalemin kohtalossa kuvan jokaisesta sielusta, joka rakentaa luottamuksensa itseens\u00e4 mutta ei ota vastaan Kristusta. Kun sisin j\u00e4\u00e4 ilman Jumalaa, sen muurit lopulta sortuvat.<\/p>\n<p>Pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi on hyvin ajankohtainen. Jeesus ei lupaa, ett\u00e4 maailma pysyy rauhallisena tai ett\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4t rakenteet s\u00e4ilyv\u00e4t. H\u00e4n lupaa jotakin syvemp\u00e4\u00e4: ett\u00e4 keskell\u00e4kin j\u00e4rkytyst\u00e4 ihminen voi pysy\u00e4 pelastuksen tiell\u00e4, jos h\u00e4n ei anna syd\u00e4mens\u00e4 kiinnitty\u00e4 katoavaan eik\u00e4 anna itse\u00e4\u00e4n johtaa harhaan. Pelastus on sit\u00e4, ett\u00e4 Kristuksesta tulee ihmisen todellinen temppeli, turva ja rauha. Kun kaikki ulkonainen horjuu, se, joka on k\u00e4tketty Kristukseen, ei huku.<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 evankeliumi kutsuu meit\u00e4 irrottamaan toivomme siit\u00e4, mik\u00e4 murtuu, ja kiinnitt\u00e4m\u00e4\u00e4n sen siihen, joka pysyy. Kirkkaat rakennukset katoavat, valtakunnat nousevat ja sortuvat, kansat vapisevat, mutta Kristus pysyy samana. Ja se, joka pysyy h\u00e4ness\u00e4, l\u00f6yt\u00e4\u00e4 pelastuksen keskell\u00e4kin historian raunioita. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ei j\u00e4\u00e4 kive\u00e4 kiven p\u00e4\u00e4lle Lk 21:5-8a; 10:1; 20-24 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumin kohdassa<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4125"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4126,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4125\/revisions\/4126"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}