{"id":4108,"date":"2026-07-25T18:54:48","date_gmt":"2026-07-25T15:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4108"},"modified":"2026-07-25T18:54:48","modified_gmt":"2026-07-25T15:54:48","slug":"lk-209-18-jumala-etsii-hedelmaa-ei-pelkkaa-omistamista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-209-18-jumala-etsii-hedelmaa-ei-pelkkaa-omistamista\/","title":{"rendered":"Lk 20:9-18: Jumala etsii hedelm\u00e4\u00e4, ei pelkk\u00e4\u00e4 omistamista"},"content":{"rendered":"

Jumala etsii hedelm\u00e4\u00e4, ei pelkk\u00e4\u00e4 omistamista<\/strong><\/p>\n

Lk 20:9-18<\/strong><\/p>\n

\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n

Herra kertoi vertauksen viinitarhasta. Mies istutti viinitarhan, antoi sen vuokraviljelij\u00f6ille ja l\u00e4hti pois pitk\u00e4ksi aikaa. Kun sadon aika tuli, h\u00e4n l\u00e4hetti palvelijoitaan hakemaan hedelm\u00e4\u00e4, mutta viljelij\u00e4t pahoinpiteliv\u00e4t heit\u00e4 ja l\u00e4hettiv\u00e4t tyhjin k\u00e4sin pois. Lopulta is\u00e4nt\u00e4 sanoi: \u201cMin\u00e4 l\u00e4het\u00e4n rakkaan poikani; h\u00e4nt\u00e4 he varmaankin kunnioittavat.\u201d Mutta viljelij\u00e4t tappoivat my\u00f6s pojan, jotta perint\u00f6 j\u00e4isi heille. Kristus p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 vertauksen sanoihin kivest\u00e4, jonka rakentajat hylk\u00e4siv\u00e4t, mutta josta tuli kulmakivi.<\/p>\n

Kristus puhuu t\u00e4ss\u00e4 ensiksi Israelin hengellisille johtajille. Viinitarha on Jumalan kansa, jonka Herra itse on istuttanut, varjellut ja jolle H\u00e4n on antanut lain, profeetat, temppelin ja lupaukset. Vuokraviljelij\u00e4t ovat ne, joille oli uskottu kansan paimentaminen. Palvelijat ovat profeettoja, joita usein halveksittiin, vainottiin ja tapettiin. Rakas Poika on Kristus itse.<\/p>\n

Jeesus halusi opettaa, ett\u00e4 Jumalan lahjoja ei ole annettu ihmiselle omistettaviksi itsekk\u00e4\u00e4sti. Viinitarha ei kuulu viljelij\u00f6ille. Se kuuluu Is\u00e4nn\u00e4lle. Samoin el\u00e4m\u00e4, Kirkko, usko, virka, lahjat ja koko luomakunta eiv\u00e4t ole meid\u00e4n omaisuuttamme, vaan Jumalan meille uskomaa vastuuta.<\/p>\n

Hedelm\u00e4, jota Jumala etsii, on katumus, oikeudenmukaisuus, laupeus, uskollisuus ja rakkaus. Kun ihminen alkaa pit\u00e4\u00e4 Jumalan lahjoja omanaan, h\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 kiit\u00e4, vaan vaatii. H\u00e4n ei en\u00e4\u00e4 palvele, vaan hallitsee. Lopulta h\u00e4n alkaa torjua itse Jumalaa, koska Jumalan l\u00e4sn\u00e4olo muistuttaa h\u00e4nt\u00e4 siit\u00e4, ettei h\u00e4n ole viinitarhan herra.<\/p>\n

Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 vertauksessa koko pelastushistorian tiivistelm\u00e4n.<\/p>\n

Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos korostaa Jumalan pitk\u00e4mielisyytt\u00e4: H\u00e4n ei rankaise heti, vaan l\u00e4hett\u00e4\u00e4 palvelijan toisensa j\u00e4lkeen. Jumala antaa ihmiselle aikaa parannukseen. H\u00e4nen k\u00e4rsiv\u00e4llisyytens\u00e4 ei ole heikkoutta, vaan rakkautta.<\/p>\n

Is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t rakkaassa Pojassa Kristuksen, joka tulee ei v\u00e4kivallalla, vaan n\u00f6yryydess\u00e4. Ihmisen pahuus paljastuu siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n ei kest\u00e4 Jumalan n\u00f6yr\u00e4\u00e4 rakkautta. Kristus surmataan viinitarhan ulkopuolella, kuten H\u00e4net ristiinnaulittiin kaupungin ulkopuolella. Mutta juuri hyl\u00e4tty Poika tulee kulmakiveksi.<\/p>\n

Kulmakivi merkitsee Kristusta, jonka varaan koko Kirkko rakentuu. Ihminen voi hyl\u00e4t\u00e4 H\u00e4net, mutta Jumalan suunnitelma ei murru. Risti n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ihmisten silmiss\u00e4 tappiolta, mutta siit\u00e4 tulee voiton ja uuden temppelin perustus.<\/p>\n

Meid\u00e4n pelastuksemme kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi kysyy: millaista hedelm\u00e4\u00e4 minun el\u00e4m\u00e4ni tuottaa Jumalalle? Olenko vuokraviljelij\u00e4, joka muistaa Is\u00e4nn\u00e4n, vai el\u00e4nk\u00f6 kuin el\u00e4m\u00e4 kuuluisi vain minulle?<\/p>\n

Kristus ei kerro t\u00e4t\u00e4 vertausta vain menneist\u00e4 johtajista. H\u00e4n puhuu meille. Meille on annettu pyh\u00e4 kaste, ehtoollinen, evankeliumi, Kirkko, rukous ja mahdollisuus katumukseen. N\u00e4m\u00e4 ovat viinitarhan lahjoja. Mutta jos k\u00e4yt\u00e4mme niit\u00e4 ilman n\u00f6yryytt\u00e4, ilman rakkautta ja ilman parannusta, voimme olla ulkoisesti Jumalan kansaa ja sis\u00e4isesti kapinassa Is\u00e4nt\u00e4\u00e4 vastaan.<\/p>\n

Jumala l\u00e4hett\u00e4\u00e4 meillekin palvelijoitaan: omantunnon \u00e4\u00e4nen, pyhien opetuksen, l\u00e4himm\u00e4isen h\u00e4d\u00e4n, sairauden, hiljaisuuden ja liturgian kutsun. Lopulta H\u00e4n l\u00e4hett\u00e4\u00e4 aina Poikansa: Kristuksen, joka seisoo syd\u00e4memme ovella.<\/p>\n

\u00c4lk\u00e4\u00e4mme hyl\u00e4tk\u00f6 kulmakive\u00e4. Langetkaamme H\u00e4nen eteens\u00e4 katumuksessa, jotta emme murskautuisi ylpeytemme alle. Antakaamme Jumalalle hedelm\u00e4: n\u00f6yr\u00e4 syd\u00e4n, anteeksiantava mieli, puhdas rukous ja rakkaus l\u00e4himm\u00e4iseen. Silloin viinitarha ei tule meille tuomioksi, vaan pelastuksen paikaksi, jossa Kristus itse kasvattaa meiss\u00e4 iankaikkisen el\u00e4m\u00e4n hedelm\u00e4\u00e4. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jumala etsii hedelm\u00e4\u00e4, ei pelkk\u00e4\u00e4 omistamista Lk 20:9-18 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! Herra kertoi vertauksen viinitarhasta.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4108"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4108\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4109,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4108\/revisions\/4109"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}