{"id":4066,"date":"2026-07-25T18:25:54","date_gmt":"2026-07-25T15:25:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4066"},"modified":"2026-07-25T18:25:54","modified_gmt":"2026-07-25T15:25:54","slug":"lk-1725-37188b-ala-ela-kuin-sielusi-olisi-maassa-kiinni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-1725-37188b-ala-ela-kuin-sielusi-olisi-maassa-kiinni\/","title":{"rendered":"Lk 17:25-37;18:8b: \u00c4l\u00e4 el\u00e4 kuin sielusi olisi maassa kiinni"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00c4l\u00e4 el\u00e4 kuin sielusi olisi maassa kiinni<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Lk 17:25-37;18:8b<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4m\u00e4 evankeliumin jakso vie meid\u00e4t vakavan ja her\u00e4tt\u00e4v\u00e4n aiheen \u00e4\u00e4relle: Ihmisen Pojan tulemiseen. Herra vertaa viimeisi\u00e4 p\u00e4ivi\u00e4 Nooan ja Lootin aikoihin. Ihmiset s\u00f6iv\u00e4t, joivat, ostivat, myiv\u00e4t, istuttivat ja rakensivat. Mik\u00e4\u00e4n n\u00e4ist\u00e4 ei ole itsess\u00e4\u00e4n synti\u00e4. Mutta heid\u00e4n syntins\u00e4 oli hengellinen uneliaisuus: he eliv\u00e4t kuin Jumalaa ei olisi, kuin tilinteon p\u00e4iv\u00e4 ei koskaan tulisi, kuin n\u00e4kyv\u00e4 maailma olisi ainoa todellisuus. Kristus ei anna n\u00e4it\u00e4 sanoja pelotellakseen meit\u00e4, vaan her\u00e4tt\u00e4\u00e4kseen meid\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4n pelastuksen kannalta oikein.<\/p>\n<p>Jeesus halusi opettaa, ett\u00e4 ihmisen vaarallisin tila ei aina ole avoin pahuus, vaan arjen t\u00e4ydellinen Jumalan unohtaminen. Nooan aikana el\u00e4m\u00e4 jatkui tavallisesti, kunnes vedenpaisumus tuli. Lootin aikana kaupungin toimeliaisuus jatkui, kunnes tuli ja tulikivi lankesivat. Ihmiset eiv\u00e4t n\u00e4hneet merkkej\u00e4, koska heid\u00e4n syd\u00e4mens\u00e4 oli kiinni nautinnossa, kaupank\u00e4ynniss\u00e4 ja omassa suunnitelmassa.<\/p>\n<p>Herra sanoo: \u201dMuistakaa Lootin vaimoa.\u201d H\u00e4n oli jo matkalla pois tuhosta, mutta h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 j\u00e4i taakse. H\u00e4n katsoi takaisin, ei vain silmill\u00e4\u00e4n, vaan kaipauksellaan. T\u00e4m\u00e4 on pelottava kuva ihmisest\u00e4, joka ulkoisesti l\u00e4htee synnist\u00e4, mutta sis\u00e4isesti ik\u00e4v\u00f6i sit\u00e4.<\/p>\n<p>Kristus jatkaa: joka yritt\u00e4\u00e4 pelastaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4, kadottaa sen; joka kadottaa sen, pelastaa sen. T\u00e4m\u00e4 on evankeliumin paradoksi. Jos takerrumme el\u00e4m\u00e4\u00e4n ilman Jumalaa, menet\u00e4mme sek\u00e4 el\u00e4m\u00e4n ett\u00e4 Jumalan. Jos annamme el\u00e4m\u00e4mme Kristukselle \u2014 rukouksessa, katumuksessa, rakkaudessa ja kuuliaisuudessa \u2014 l\u00f6yd\u00e4mme todellisen el\u00e4m\u00e4n.<\/p>\n<p>Lopuksi Herra kysyy: \u201dKun Ihmisen Poika tulee, l\u00f6yt\u00e4neek\u00f6 h\u00e4n uskoa maan p\u00e4\u00e4lt\u00e4?\u201d T\u00e4m\u00e4 on koko jakson syd\u00e4n. Kysymys ei ole vain maailmanlopusta, vaan siit\u00e4, l\u00f6ytyyk\u00f6 minun syd\u00e4mest\u00e4ni el\u00e4v\u00e4\u00e4 uskoa t\u00e4n\u00e4\u00e4n.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t n\u00e4kiv\u00e4t Nooan ja Lootin kertomuksissa kuvan hengellisest\u00e4 valvomisesta. Valvominen on syd\u00e4men hereill\u00e4 oloa.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos opetti, ettei tuomion p\u00e4iv\u00e4 tule siksi, ett\u00e4 Jumala haluaisi yll\u00e4tt\u00e4\u00e4 ihmisen, vaan siksi, ett\u00e4 ihminen on itse kielt\u00e4ytynyt her\u00e4\u00e4m\u00e4st\u00e4. Jumala varoittaa, kutsuu ja odottaa, mutta paatunut syd\u00e4n tekee tavallisesta el\u00e4m\u00e4st\u00e4 ep\u00e4jumalan.<\/p>\n<p>Is\u00e4t korostivat, ett\u00e4 viimeisten aikojen odotus ei ole uteliasta p\u00e4iv\u00e4m\u00e4\u00e4rien laskemista. Se on katumuksen el\u00e4m\u00e4\u00e4. Pyh\u00e4 Efraim Syyrialainen puhui kyynelist\u00e4, jotka pesev\u00e4t syd\u00e4men hereille. Pyh\u00e4 Maksimos Tunnustaja opetti, ett\u00e4 ihminen sitoutuu siihen, mit\u00e4 h\u00e4n rakastaa. Jos rakastamme maailmaa enemm\u00e4n kuin Jumalaa, syd\u00e4n k\u00e4\u00e4ntyy taaksep\u00e4in kuten Lootin vaimon syd\u00e4n.<\/p>\n<p>Isien mukaan \u201dtoinen otetaan ja toinen j\u00e4tet\u00e4\u00e4n\u201d ei tarkoita mielivaltaa, vaan syd\u00e4nten erottumista. Ulkoisesti kaksi voi tehd\u00e4 samaa ty\u00f6t\u00e4 ja el\u00e4\u00e4 samassa talossa, mutta sis\u00e4isesti toinen el\u00e4\u00e4 Jumalalle ja toinen itselleen.<\/p>\n<p>Meid\u00e4n pelastuksemme kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi kutsuu arjen pyhitt\u00e4miseen, arjen muuttamiseen. Sy\u00f6minen, juominen, ostaminen, myyminen, rakentaminen ja perhe-el\u00e4m\u00e4 voivat olla siunattuja, jos niit\u00e4 elet\u00e4\u00e4n kiitoksessa. Mutta ne muuttuvat ansaksi, jos ne sulkevat Jumalan pois.<\/p>\n<p>\u00c4lk\u00e4\u00e4mme katsoko taaksep\u00e4in synnin kaupunkiin. \u00c4lk\u00e4\u00e4mme rakentako identiteetti\u00e4mme siihen, mik\u00e4 katoaa yhdess\u00e4 y\u00f6ss\u00e4. Valvokaamme rukouksessa, katumuksessa, ehtoollisessa ja laupeudessa. Kun Kristus tulee \u2014 joko maailman lopussa tai meid\u00e4n oman kuolemamme hetkell\u00e4 \u2014 l\u00f6yt\u00e4k\u00e4\u00e4 H\u00e4n meid\u00e4t uskossa, ei pelossa; rakkaudessa, ei v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydess\u00e4; syd\u00e4n taivaaseen k\u00e4\u00e4ntyneen\u00e4, ei menneeseen kahlehdittuna. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c4l\u00e4 el\u00e4 kuin sielusi olisi maassa kiinni Lk 17:25-37;18:8b \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4m\u00e4 evankeliumin jakso<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4066"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4067,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4066\/revisions\/4067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}