{"id":4054,"date":"2026-07-25T18:17:50","date_gmt":"2026-07-25T15:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/?p=4054"},"modified":"2026-07-25T18:17:50","modified_gmt":"2026-07-25T15:17:50","slug":"lk-1619-31-rikas-mies-ja-lasarus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2026\/07\/25\/lk-1619-31-rikas-mies-ja-lasarus\/","title":{"rendered":"Lk 16:19-31: Rikas mies ja Lasarus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> Rikas mies ja Lasarus<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Lk 16:19-31<\/strong><\/p>\n<p>\u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen!<\/p>\n<p>T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa rikkaasta miehest\u00e4 ja Lasaruksesta Kristus rikkoo yhden vaarallisimmista hengellisist\u00e4 harhoista: ajatuksen, ett\u00e4 ihmisen el\u00e4m\u00e4 voidaan arvioida vain ulkoisen menestyksen, mukavuuden tai n\u00e4kyv\u00e4n siunauksen perusteella. Rikas mies el\u00e4\u00e4 purppurassa ja hienossa pellavassa, aterioi joka p\u00e4iv\u00e4 iloisesti ja loisteliaasti. Lasarus taas makaa h\u00e4nen portillaan t\u00e4ynn\u00e4 paiseita, n\u00e4lk\u00e4isen\u00e4 ja hylj\u00e4ttyn\u00e4. Ulkoisesti n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4, ett\u00e4 toinen on siunattu ja toinen on unohdettu. Mutta kuoleman j\u00e4lkeen asetelma k\u00e4\u00e4ntyy toisinp\u00e4in. Kristus tahtoo t\u00e4ss\u00e4 opettaa, ett\u00e4 todellinen tila ei ratkea t\u00e4m\u00e4n maailman n\u00e4ytt\u00e4m\u00f6ll\u00e4, vaan Jumalan totuuden valossa.<\/p>\n<p>Jeesus ei opeta t\u00e4ss\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 rikkaus sin\u00e4ns\u00e4 tuomitsee ja k\u00f6yhyys automaattisesti pelastaa. H\u00e4n opettaa syvemmin, ett\u00e4 ihmisen syd\u00e4n voi kovettua niin, ettei h\u00e4n en\u00e4\u00e4 n\u00e4e vieress\u00e4\u00e4n k\u00e4rsiv\u00e4\u00e4 ihmist\u00e4. Rikkaan miehen synti ei ole vain siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4nell\u00e4 on paljon, vaan siin\u00e4, ett\u00e4 h\u00e4n el\u00e4\u00e4 ylt\u00e4kyll\u00e4isyydess\u00e4 samalla kun Lasarus makaa h\u00e4nen portillaan. Toisin sanoen h\u00e4nen kadotuksensa ei ala kuoleman hetkest\u00e4, vaan jo el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, syd\u00e4men sulkeutumisesta, rakkaudettomuudesta ja v\u00e4linpit\u00e4m\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4.<\/p>\n<p>Kristus tahtoo my\u00f6s opettaa, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n el\u00e4m\u00e4n valinnat muovaavat iankaikkista todellisuutta. Kuolema ei muuta ihmisen syd\u00e4nt\u00e4 automaattisesti. Se vain paljastaa sen, mihin ihminen on jo t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kiinnittynyt. Rikas mies ei tuonelassakaan pyyd\u00e4 anteeksi eik\u00e4 osoita todellista murtumista; h\u00e4n ajattelee yh\u00e4 Lasarusta ik\u00e4\u00e4n kuin palvelijanaan, joka voitaisiin l\u00e4hett\u00e4\u00e4 h\u00e4nen luokseen tai h\u00e4nen veljiens\u00e4 luo. N\u00e4in Kristus varoittaa, ett\u00e4 katumattomuus ei ole vain yksitt\u00e4inen teko, vaan koko sielun asenne.<\/p>\n<p>Pyh\u00e4t is\u00e4t ovat ymm\u00e4rt\u00e4neet t\u00e4m\u00e4n kohdan erityisesti varoituksena syd\u00e4men kovuudesta. Pyh\u00e4 Johannes Krysostomos palaa t\u00e4h\u00e4n kertomukseen usein ja painottaa, ettei rikas mies tehnyt v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 v\u00e4kivaltaa Lasarukselle, mutta h\u00e4n teki jotakin hengellisesti yht\u00e4 vakavaa: h\u00e4n ei n\u00e4hnyt h\u00e4nt\u00e4. Isille juuri t\u00e4m\u00e4 on rakkaudettomuuden pelottava muoto \u2014 toisen k\u00e4rsimyksen muuttuminen n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6m\u00e4ksi.<\/p>\n<p>Is\u00e4t korostavat my\u00f6s Abrahamin lausetta: <em>\u201cHeill\u00e4 on Mooses ja profeetat; kuulkoot niit\u00e4.\u201d<\/em> Pelastuksen tie ei siis ole kadoksissa siksi, ett\u00e4 tietoa siit\u00e4 ei olisi, vaan kuuliaisuuden vuoksi. Jos ihminen ei kuuntele Jumalan sanaa t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, h\u00e4nt\u00e4 ei pakota uskoon edes ihme. T\u00e4m\u00e4 on isien mukaan kertomuksen ter\u00e4v\u00e4 ydin: hengellinen sokeus ei parane pelk\u00e4ll\u00e4 j\u00e4rkytyksell\u00e4, vaan katumuksella.<\/p>\n<p>Ihmisten pelastuksen kannalta t\u00e4m\u00e4 evankeliumi julistaa, ett\u00e4 pelastus liittyy olennaisesti syd\u00e4men muuttumiseen ja laupeuteen. Ei riit\u00e4, ett\u00e4 ihminen v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 suuria n\u00e4kyvi\u00e4 syntej\u00e4, jos h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 on suljettu l\u00e4himm\u00e4isen h\u00e4d\u00e4lt\u00e4. Kristuksen edess\u00e4 ratkaisevaa ei ole se, kuinka paljon ihmisell\u00e4 oli, vaan se, mit\u00e4 h\u00e4nen rikkautensa teki h\u00e4nen sielulleen.<\/p>\n<p>Ihminen pelastuu, kun h\u00e4nen syd\u00e4mens\u00e4 avautuu Jumalalle ja sen kautta my\u00f6s l\u00e4himm\u00e4iselle. Portilla makaava \u00a0Lasarus\u00a0 on jokaisen ihmisen el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 se paikka, jossa Jumala koettelee syd\u00e4men todellisuutta. Pelastus ei ole vain v\u00e4\u00e4rien tekojen v\u00e4ltt\u00e4mist\u00e4, vaan sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen oppii n\u00e4kem\u00e4\u00e4n toisen ihmisen Jumalan kuvana eik\u00e4 h\u00e4iri\u00f6n\u00e4 omalle mukavuudelleen. Siksi t\u00e4m\u00e4 evankeliumi ei ole vain kertomus kuolemanj\u00e4lkeisest\u00e4 tuomiosta, vaan kutsu t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n katumukseen. Viel\u00e4 nyt portti on avoin, viel\u00e4 nyt Lasarus makaa silmiemme edess\u00e4, viel\u00e4 nyt Mooses ja profeetat \u2014 ja koko evankeliumi \u2014 kutsuvat meit\u00e4 muuttumaan. Ja juuri siin\u00e4 on toivo: syd\u00e4n, joka t\u00e4n\u00e4\u00e4n murtuu, ei huomenna j\u00e4\u00e4 suljetuksi Jumalan valtakunnan ulkopuolelle. Aamen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rikas mies ja Lasarus Lk 16:19-31 \u271d\ufe0f Is\u00e4n ja Pojan ja Pyh\u00e4n Hengen nimeen! T\u00e4ss\u00e4 evankeliumijaksossa rikkaasta miehest\u00e4 ja Lasaruksesta<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-4054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4054"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4054\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4055,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4054\/revisions\/4055"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}