{"id":405,"date":"2016-12-31T05:36:54","date_gmt":"2016-12-31T05:36:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sissonen.net\/tsasouna\/wp\/uncategorised\/ristinkumartamisen-sunnuntai-3\/"},"modified":"2019-11-16T12:20:31","modified_gmt":"2019-11-16T10:20:31","slug":"ristinkumartamisen-sunnuntai-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/2016\/12\/31\/ristinkumartamisen-sunnuntai-3\/","title":{"rendered":"Ristinkumartamisen sunnuntai"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Tsasounan suunnalta<\/span><\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0WWW. TSASOUNA. NET<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ristinkumartamisen sunnuntai<\/span><\/strong><\/p>\n

Mk 8: 34 \u2013 9:1<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Is\u00e4n ja Pojan Pyh\u00e4n Hengen nimeen.<\/span><\/p>\n

\n

”Totisesti: t\u00e4ss\u00e4 joukossa on muutamia, jotka eiv\u00e4t kohtaa kuolemaa ennen kuin n\u00e4kev\u00e4t, ett\u00e4 Jumalan valtakunta on tullut voimassaan.” <\/span>(Mk 9: 1)<\/span><\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 sanat kuulimme \u00e4sken t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumissa. <\/span>Ne ovat meille osoitetut, mutta mit\u00e4 ne tarkoittavat? Mit\u00e4 tarkoittaa \u201dkuoleman kohtaaminen\u201d tai \u201dmaistaminen\u201d, niin kuin vanhemmassa raamatunk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksess\u00e4 asia on ilmaistu.\u00a0 Mit\u00e4 on \u201dJumalan valtakunnan n\u00e4keminen\u201d?<\/span><\/p>\n

Kuoleman kohtaaminen tai maistaminen tarkoittaa kaikkea sit\u00e4 k\u00e4rsimyst\u00e4, joka tuli maailman osaksi kuoleman ilmestyess\u00e4 Aadamin ja Eevan lankeemuksen seurauksena. Sill\u00e4 kun Aadam ja Eeva lankesivat, ei vain kuolema tullut heid\u00e4n osakseen, vaan my\u00f6s rasittava ty\u00f6, synnytt\u00e4misen vaivat, ahdistus, masennus, stressi, huolet, sairaudet ja vanhuus. Kaikki n\u00e4m\u00e4 ovat kuoleman kohtaamista ja maistamista. Joka kerran kun k\u00e4ymme niit\u00e4 l\u00e4pi, k\u00e4rsimme osan kuolemaa, ne ovat esimakua kuolemasta. Kuinka sitten voimme selviyty\u00e4 niist\u00e4? Kuinka voimme v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 \u201dkuoleman maistamisen\u201d?<\/span><\/p>\n

Vastaus t\u00e4h\u00e4n on se, ett\u00e4 kuoleman voi voittaa vain palaamalla Eedeniin, paratiisiin. Sill\u00e4 Aadamin ja Eevan lankeemuksessa me kaikki lankesimme. Aadamin ja Eevan lankeemuksen kautta kaikki joutuivat lankeemukseen ja maistoivat tiedon puun hedelm\u00e4\u00e4, jota he s\u00f6iv\u00e4t. T\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n jumalanpalvelus kertoo meille, ett\u00e4 meid\u00e4n on mahdollista palata ennen syntiinlankeemusta vallinneeseen ihmiskunnan tilaan ainoastaan maistamalla uuden Aadamin uuden puun hedelm\u00e4\u00e4 Uudessa Aadamissa.<\/span><\/p>\n

Uusi Aadam on Kristus, uusi puu risti, sen hedelm\u00e4 on yl\u00f6snousemus ja uusi Eeden, paratiisi, on Kirkko, Kristuksen yl\u00f6snoussut Ruumis. Ja me maistamme kirjaimellisesti yl\u00f6snousemuksen hedelm\u00e4\u00e4 osallistuessamme yl\u00f6snousseen Kristuksen Ruumiiseen Pyh\u00e4ss\u00e4 Ehtoollisessa. Ja t\u00e4m\u00e4 on juuri t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n evankeliumin sanojen tarkoitus, ett\u00e4 on \u201dmahdollista n\u00e4hd\u00e4 Jumalan valtakunnan tulevan voimassaan\u201d. Toisin sanoen, jos kohtaamme el\u00e4m\u00e4n vaikeudet kohottamalla katseemme Kristuksen ristiin, emme tule maistamaan kuolemaa, ja nuo vaikeudet ristin voiman yl\u00f6s nostavassa valossa eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 ole meille kuoleman maistamista.<\/span><\/p>\n

Ja juuri t\u00e4ss\u00e4 on ero Kirkon, joka hyv\u00e4ksyy ristin, ja maailman, joka kielt\u00e4\u00e4 ristin, v\u00e4lill\u00e4. Maailma kokee kaikki inhimilliset ongelmat ahdistuksina, sill\u00e4 maailma on lukkiutunut pessimismiin, se ei n\u00e4e p\u00e4\u00e4sy\u00e4 vaikeuksista, sill\u00e4 maailma ei katso asioita ikuisuuden n\u00e4k\u00f6kulmasta, ristin n\u00e4k\u00f6kulmasta. Toisaalta Kirkko taas ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kaikki vaikeudet, jotka tulevat el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 meit\u00e4 vastaan haasteina, mahdollisuutena taistella pahaa vastaan, mutta ainoastaan v\u00e4liaikaisina vaikeuksina. Kuinka kauan nuo vaikeudet sitten kest\u00e4nev\u00e4tk\u00e4\u00e4n, pahin asia, mit\u00e4 meille voi tapahtua, on se, ett\u00e4 kuolemme. Kuitenkin kristityille kuoleminen merkitsee Kristuksen kanssa olemista, eik\u00e4 se ole mik\u00e4\u00e4n ota tai piikki, sill\u00e4 Kristus on voittanut kuoleman. Ristin ja sen hedelm\u00e4n, yl\u00f6snousemuksen, valossa, emme pelk\u00e4\u00e4 kuolemaa. Kuoleman maistaminen muuttuu el\u00e4m\u00e4n maistamiseksi. Risti ja yl\u00f6snousemus tekev\u00e4t el\u00e4m\u00e4n paljon ylt\u00e4kyll\u00e4isemm\u00e4ksi. Ristin ja yl\u00f6snousemuksen valossa n\u00e4emme Jumalan valtakunnan, jossa ei ole sairautta, ei surua, eik\u00e4 huokauksia, vaan loppumaton el\u00e4m\u00e4.<\/span><\/p>\n

Ristin ja yl\u00f6snousemuksen n\u00e4k\u00f6kulmasta, Jumalan valtakunnan n\u00e4k\u00f6kulmasta, josta saamme jo esimakua, koko ihmisel\u00e4m\u00e4 kaikkine ongelmineen on vain yksi ohimenev\u00e4 hetki iankaikkisuudessa. Ja jos tarkastelemme el\u00e4m\u00e4\u00e4mme t\u00e4st\u00e4 kristityn n\u00e4k\u00f6kulmasta, emme kohtaa, emme maista kuolemaa, sill\u00e4 olemme jo ihan pieness\u00e4 m\u00e4\u00e4rin n\u00e4hneet Jumalan valtakunnan.<\/span><\/p>\n

Sinun ristillesi, me kumarramme, Valtias, ja Sinun pyh\u00e4\u00e4 yl\u00f6snousemistasi ylist\u00e4mme!<\/span><\/p>\n

\n

Aamen.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-405","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opetuspuheita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=405"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1143,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/405\/revisions\/1143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tsasouna.net\/FI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}